風雨時評
風聲、雨聲、家事、國事
中國從來沒有放鬆過對影視作品政治正確的審查，因此電影電視劇在客觀上就有了反映執政者政治理念的作用。特別是領導層換屆時，新領導層由於渴望這種政治理念的表達，因此某些電視劇就有了政治宣言的意味。
十年前胡錦濤上台時，有一部電視劇叫《至高立益》受到大家的重視，被認為是胡錦濤政治理念的表達。我們甚至能把李東方、曾銘仁、趙達功、錢凡興這些熒幕形象映射到政府中的誰誰誰誰。印象最深刻的是全劇結束前路邊的那段對話。胡錦濤執政期間還是比較忠實地踐行了他的政治理念。
現在領導層換成了習總，央視也正在熱播一部電視劇叫《楚漢傳奇》。為什麽會注意這部連續劇呢？一方麵是因為耗資巨大的大製作卻似乎又不是單純為了賺錢，另一方麵片尾曲竟然是宋奶奶唱的（彭太太已經不唱了），對於電視劇來說這是什麽規格？要是這還不夠，那麽電視劇中途跑出來一個楚國丞相叫宋義，如果還不明白，嗅覺恐怕就太不敏感了。
宋義這個形象沒有影射的意思嗎？那麽他不要那麽高調地宣揚自己是如何如何愛國好不好？他不要勾結外部勢力好不好？他不要賣國給自己兒子在外國的榮華富貴鋪路好不好？不要讓演員也有幾分相像好不好？
那麽，從《楚漢傳奇》我們能讀到什麽？
1． 暴秦的天下與把自己的奢侈建立在他人屍骨堆上的當今“國際社會”確有幾分相似。等到“王侯將相寧有種乎”者揭竿而起時，砸爛這個向西方資本朝貢秩序的時機就成熟了。
2． 楚國有宋義這樣的人在，楚軍想要挑戰強大的秦軍是沒有可能的。然而，宋義隻是一個小插曲，實在不必為這種人投入太多的感情和精力。英雄一出手，手起劍落，不會比屠豬宰狗更費事。
3． 項羽是名副其實的英雄，他渴望恢複楚國昔日的榮耀,用戰鬥洗刷恥辱。這個恥辱是侵略者用鐵蹄和屠刀強加的，也隻有用戰鬥才能洗刷。在項羽的感召下，他的部隊發揮出人類潛能的極限,巨鹿一戰，破釜沉舟，大破秦軍，成就了傳世的威名。
4． 劉邦和項羽相比，實在算不上是個人物。雖然手下有幾個肯拚命的勇士，但是自己除了會耍點小聰明，坑蒙拐騙，鼠竊狗偷以外，做不來什麽大事。這種猥瑣實在和人們心中的開國之君反差太大。有人歸結為演員演技的問題，但我認為這種猥瑣是刻意表現出來的。我們知道劉邦是最後的勝利者，這種猥瑣給人的印象越深刻，劉邦能夠取得最後勝利的原因就越值得深思。
得道多助，失道寡助。
劉邦之所以能成為最後的贏家，是因為他站在“為天下人請命”這個道義的製高點上，並非盜名欺世，而是真心實意。這種真心實意讓劉邦能夠得道多助，感召了天下奇才，文有張良，武有韓信，從而奠定了漢朝的基業，成為一代開國之君。而項羽雖然是英雄了得，雖然有戰神一樣的力量，但是因失道寡助，最終也隻能落個兵敗身死的下場。
今天的中國比以往任何時候更有自信，今天的中國比以往任何時候更接近崛起，因而，今天的中國比以往任何時候更渴望洗刷曆史帶給我們的恥辱。雖然貪汙腐敗，賣國漢奸讓人切齒痛恨，但是那隻是一個小插曲，實在不必為他們投入太多的感情和精力。英雄一出，手起劍落，不會比屠豬宰狗更費事。然而，問題是中國強大了，應該怎麽做？如果我們把自己的奮鬥目標僅僅定位在中華民族的崛起，實際上是用傲慢把自己孤立起來。從別的國家立場來看，它們自然就會把你當作威脅甚至是死敵。僅僅揭露以美國為首的西方的貪婪和殘忍[1]是不夠的，人類需要一條出路。中國應當主動出擊占據當今世界道義上的製高點，並依此製定國策。這個道義上的製高點不是民族崛起，不是普世價值，而是人類的整體利益，是人類的尊嚴 。隻有當我們高舉維護人類的整體利益這杆大旗時，本民族才會有真正意義的崛起。在這個問題上，國人不可被利益蒙蔽雙眼而短視，中國的曆史無數次用事實雄辯地證明了，群雄逐鹿之時道義的至高點才是最大的利益。
前幾日《環球時報》提到中國要承擔更多國際責任，雖然“王道”的提法有欠妥當之處，但是這是一個正確的方向。
由此可見習總誌不在小啊。
如果真是這樣，我想每一個有誌的愛國者都會毫無保留地給出自己的那份信任與支持，因為這個事業是如此的偉大，想一想都讓人熱血沸騰。
但是且慢，還差那麽一點點。
因為吾等P民已經學會了不輕易相信別人，哪怕自己親口說，更何況隻是借電視劇說。吾等無法判斷是真的有誌還是僅僅忽悠P民。P民們希望看到的是實際行動。隻是靠視察不封路，不清園這樣的小打小鬧是不能取信的。何人是當代嶽飛，何人是當代秦檜，雖不能言語，但心裏跟明鏡一樣。迫害嶽飛者隻能是與秦檜同流。秦檜給嶽飛安多少罪名都沒有用，一個字都不會被接受。為什麽？因為下麵這張照片已經說明了一切，再多說一個字都是廢話。
