宗教的邏輯悖論

查閱一些宗教人士的言論，能夠感覺到很多主張是善意的。但是，從真偽這個角度來看，他們的主張卻又是站不住腳的。例如，有佛教人士認為，人如果認為自己隻能生存這麽幾十年，沒有來世（注意是佛教的來世而不是本書的新概念來世），那麽他的行為就會走向享樂主義，甚至有可能無惡不作。讓人相信有來世，就可以讓他們更“善意”地參與現實生活，積德行善。

那麽，按照這樣的邏輯，其實勸人相信來世的佛教徒自己也不知道有沒有來世，所謂來世隻不過是一種有目的的謊言，盡管這個目的本身也是善意的。但是，謊言畢竟是謊言，在這樣根本性的問題上，怎麽可以使用謊言並且認為別人應該相信謊言呢？

[阿黃007]

無法證明的不應該歸為謊言。
信仰的本質就是獻身給一種“意識”或者說“意識形態”
上帝你未必要把他人格化，那麽他就和自由，愛等等是一樣的感念。
相信其實是每個人的選擇，並不需要以認知為基礎。你並不完全認識一個人的品性，但你選擇相信這個人。人可以不知道有沒有來世，而選擇信或者不信。
完全建立在認知基礎上的選擇是理智，不是相信。