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求知探索中,為了保證預測的準確,人們需要給前後事物建立必然性的聯係,對存在的現象給出因果的解釋,這就是對規律的研究。研究規律首先需要規律存在,規律存在並不是可以被證明的,而是一種基於哲學的信念,而對於規律的描述就是理論。很多優秀的科學家都願意相信,我們的宇宙的規律,一定可以用一個大統一的理論進行描述,並且這種描述是簡單的,完美的。
造詣很深的科學家能夠理解“一個好的理論的特征是,它能給出許多原則上可以被觀測所否定或證偽的預言。每回觀察到與這預言相符的新的實驗,則這理論就幸存,並且增加了我們對它的可信度”這樣的說法,但是,那些學生們經常會把這種科學家的信念和老師的理論絕對化、教條化。
和理論類似,研究理論的方法也有同樣的問題。
最初人們在對存在的現象給出因果的解釋時,經常會預言錯誤,因而解釋失敗,然後再解釋,再失敗,不斷地再解釋,最終人們找到了一個方法,就是對複雜的事物建立簡單的模型,把對事物的影響分成一個一個的要素,雖然對每一個要素的解釋還不能給出正確的預言,但是,可以由模型與實物存在差別來解釋,而實物的實際運動由各個要素作用的疊加決定。這樣的研究方法首先在物理學因給出精確的預言而獲得了巨大的成功,被稱為“科學的研究方法”。
於是,“科學的研究方法”就被應用到物理學以外的所有學科。不是說這種應用不被允許,如果沒有更合適的方法,借用這種“科學的研究方法”也不失為一種方法,但是一定要明白,在這個領域,它的有效性隻不過是一個憑想當然的推論,在物理學成功了,所以在我這個領域也會成功。
即便最初進行這種研究方法移植的學者,他們心存疑慮,以謹慎的態度和懷疑的眼光來審視每一個結論,但是,他們的學生會把這種研究方法、模型和理論絕對化和教條化,甚至得出如果與事實不符,不是理論錯了而是事實錯了這樣的結論。
很多時候,通過建立模型的方法隻不過是為了說明問題方便,本書的論述中也會建立一些模型,得出的結果隻可以作為一個參考,不必太過執著。