心電圖機

我們說物質運動的過程就是物質的狀態隨時間變化的過程，而為了簡化這一過程，我們把一切運動抽象為一個點的機械運動，即一個點的三維坐標隨時間的變化。另外，我們把三維空間中的點的位置，映射到一維的坐標軸上。即，空間坐標為（x，y，z）的點，變成f(x,y,z)軸上一個點，而三維空間中的點的運動，即位置變化與時間關係，就可以用一個二維坐標係（f(x,y,z)，t）進行描述。之所以可以進行這種抽象，而忽略各種運動形式和點運動的不同，是因為我們把運動本身作為研究對象，而不是某種運動。

於是，我們得到下麵這張圖。這或許可以使人想起心電圖。

我們想象一下一台心電圖機的工作過程。一張勻速滾動的坐標紙，一隻不斷改變狀態的筆。勻速滾動的坐標紙可以代表時間，至少我們的直覺感到，時間是勻速流動的；筆的豎直位置則用來代表狀態，筆的豎直位置的改變代表狀態的改變。筆的豎直位置與水平位置的關係，也就是這張圖，代表的是運動。

一個人的一生可以抽象成一個畫心電圖的過程，於是，我們可以把一個人抽象地說成一台“心電圖機”。我們不難發現，當時間成為圖上的一維坐標時，畫心電圖的過程和記錄在這張坐標紙上的心電圖實際上就是一回事。

當我們注目上麵這張描述運動的“心電圖”時，不知是否有人注意到，

它是靜止的！

這一點也就是靜態宇宙論最基本的出發點。

有人或許會說，上麵這張“心電圖”看起來靜止，是因為，時間作為一維坐標被畫在圖裏了。因為運動的定義就是狀態隨時間變化，這張“心電圖”看起來靜止並不影響物質的狀態隨時間變化，也就是說物質是運動的這一結論的正確性。這一點從圖上也能看出來。

對，但這也正是本書要表達的重要的哲學觀點之一。也就是說，物質是運動的，但物質的運動卻是靜態的。請注意這和物質的運動是有規律的這一觀點不同，比它更進了一步。物質的運動是按照固定的軌跡。

無獨有偶，混沌理論認為，當物質初始運動邊界條件確定之後，在規律的支配下，物質的整個運動過程就唯一確定，甚至可以精確計算。例如宇宙大爆炸之初的初始條件確定後，宇宙的演化進程就唯一確定了。人們曾經致力於建立這種模型並且試圖計算，因此有了蝴蝶效應這樣的概念。

如果說運動形式僅僅是機械運動，人們或許對於這樣的模型還可以接受，然而，因為運動形式的複雜，因為量子理論中所主張的微觀不確定性，特別是因為出現了人這樣有“自由意誌”的生命運動後，人們對於這樣的模型近乎不可能接受了。例如，如果說今天中午去餐館吃飯，點的是宮爆雞丁還是麻婆豆腐，這是由宇宙大爆炸之初就決定了的事，恐怕沒有人可以接受這樣的結論。

關於上麵這些問題，我們將在《哲學思考》中進行討論。