拉磨的驢（續對抗與和諧）

有一頭拉磨的驢，主人告訴它，多拉磨可以多得飼料，驢很高興，於是使勁地拉。主人把吃不了的飼料裝在袋子裏，並且在驢麵前樹了一塊板子，儲存了一袋飼料，就在板子上印個袋子形狀的戳子。驢看著板子上的戳子在增加，心裏想著山一樣多的飼料很滿足，拉磨拉得更歡了。這樣過了幾年，忽然有一天，驢想明白一件事，我這一生到目前為止光拉磨了，往前看，到死除了拉磨也看不到別的內容。難道說這就是我的驢生理想和驢生目的嗎？生而為驢的全部意義就是擺在眼前的這些戳子嗎？但是，這些戳子對於我這頭驢到底有什麽意義？不管有沒有這些戳子，驢想卸磨那是不可能的。

 

人生的目的和意義到底是什麽？

有時候曾試想改變一下現在的生活狀況，但是家庭、社會的責任，對生活保障的憂慮，這些都是緊緊把人綁在磨盤上的繩索，無法掙脫。工作是為了能吃到飯，吃飯是為了活下去，活下去為了什麽？吃下一頓飯？往前看人生除了給資本家拉磨，就看不到別的內容了，所以朝蒼跳下去了，富士康們也跳下去了。雖然人作為一種生物，求生是本能，但是富士康們還是跳下去了。

 

賭場裏的賭徒，看著賭桌和籌碼，他或許覺得那就是他生命的全部目的。但是換一個角度，換一個賭場外的人看，這個人就是在浪費時間和生命。他幹的事情完全沒有意義。

 

健康養生不過是為了多活幾天，多活幾天又為了什麽？多活幾天就真的那麽有意義嗎？

生病了要吃藥，有的要開刀，還有的後遺症就癱了，熬自己也熬別人，熬來熬去，最後還是熬死。生命是延長了，除了多受了幾天罪，還得到了什麽？

 

求生不是人生的最終目的，而是伴隨DNA先天灌輸進我們大腦中的一條潛意識規則。既然死亡是必然的歸宿，人生的目的和意義就在於過程。到底有什麽樣的過程才算是有意義的，而不是浪費時間和生命？

 

有人說人生的目的就是為了愛，那麽貪官們就是用實際行動實踐著人生的目的嘍。愛金光閃閃還是肉光致致，哪一個才算愛？當然知道這麽說是要挨磚頭的。但是想用道德大棒打人的人，想一想你接受的道德從哪裏來，想一想所謂高尚的愛，高尚是從哪裏來的，全都是說教，類似基督教一樣，是後天灌輸進我們大腦中的一堆潛意識規則。

 

基督教說有那麽一個上帝，有嗎？你信嗎？但是相信上帝，就會自然而然接受上帝教的教義，願意為社會做出貢獻甚至犧牲，因而能夠更加適應社會生活。同時信教的人會團結起來，比什麽都不信的散兵遊勇，更加有社會力量，通過長期充分社會生活的博弈，可以擊敗並淘汰那些散兵遊勇。宗教約束人靠的是神秘的力量，不要求信者的理解力和智商，但客觀上對他們有益，而有益本身也強化了這種力量。

上帝說信上帝上天堂，不信下地獄，實際說的是信上帝則生，不信則滅。自欺欺人者生，不願自欺者滅。麻比的上帝說的居然是事實。

上帝教對於異教徒是敏感的，殘酷的，毫不手軟的，因為異教（如伊思蘭教）有同樣的功能，甚至有可能取而代之。而對於那些迷戀於民主自由的色彩斑斕，卻因為被貪官們用實際行動砸爛了道德基礎，在信仰中迷失的人，上帝教徒們相信不用動手，他們自己就能把自己搞趴下。

本來灌進我們大腦中的共產主義道德觀，也就是熱愛祖國，熱愛人民，熱愛中國共產黨等等觀念，雖然手段有點生硬，但是作為約束人的行為和判斷是非的標準，並不比上帝教遜色。然而，在改革開放的號角中，在西方罵手的惡毒咒罵，以及肉彈攻擊下（肉彈進攻的是人的神經係統和內分泌係統，難防），終於敗下陣來。信仰缺失的影響不容易被認識到（現在如果有人跳出來說信仰缺失沒關係，我也不會奇怪），並且影響深遠。

 

這是東西方文化在信仰這個層麵的對決！

 

出路在哪裏？忽悠他們信上帝嗎？上帝教的基礎上帝存在正受到現代科技發展的挑戰。依現在科技水平，對於成年人來說，基本是癡人說夢。信上帝要從孩子忽悠起。加強共產主義道德觀教育呢，已經試過，敗了，卻要再試，豈非自取其辱？

 

所以出路隻能是追求和探索真正的信仰（現在對真理這詞過敏的人不少）！

現在中國做這樣工作的人有木有？！

還是一群隻懂翻曆史這個垃圾堆的孔乙己？

 

說老實話，我現在很想砸東西。