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轉載:關於詩詞發展的實踐與芻議

(2010-06-12 01:56:41) 下一個



轉載:關於詩詞發展的實踐與芻議
作者:李樹則 文章來源:本站原創


中國詩詞乃中華文化濃縮的精粹,也是世界詩詞花圃中的一朵奇葩。其流傳年代之久遠,古今作家之眾多,格律之嚴謹,音韻之鏗鏘,以及詩體、詞體、詞調之數以千百計(清陳廷敬、王奕清所編詞譜),定唐宋元詞調為 825 調),甚至如堅貞不二的文天祥借《正氣歌》以明誌並弘揚正氣;明末抗清名將瞿式耜、張別山的視死如歸的獄中唱和,更是世界各國詩人所絕無僅有的。

如上所述,我們就不難看出中國詩詞紮根之深及其強勁的生命力。因此,作為中國當代詩詞作者有責任傳承中國這一古典文化精髓,大力推動詩詞發展,使之古為今用,讓詩詞為新時期服務。為此,謹陳述對詩詞發展中的實踐體會與芻議,以供研討。

( 1 )熟背詩詞三百首,即令無師也自通。古人雲:“熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”是有一定的道理的。我就有這方麵的實踐與體會。我真正學寫詩詞,就是在文化大革命時期。當時我被錯劃右派,家被抄了,人被鬥了,所藏的《長慶集》、《李太白集》、《劍南詩抄》 …… 都被焚了!我認為詩是中華文化的精萃,李白、蘇軾、白居易更是詩人中的精萃,連他們也要斬盡殺絕,豈不是秦始皇愚民政策的卷土重來。為此,我既心痛又憤懣,我發誓要象西漢初年的博士們那樣把詩詞背下來,我處處收羅抄錄,用小本藏於身上。不管勞動多累,搭車、吃飯、上廁所、睡覺前都要背詩,且常溫習,周而複始,堅持不懈。同時暗地把感慨和憤懣,參照背下的詩詞的平仄聲韻寫下來。就這樣,我居然能背詩詞各五百首,也次第寫有詩詞約五十首。

因此對已經學寫詩詞的人,參照我上述的方法通過背誦、溫讀,隻要堅持不已,能背上詩詞三百首,無師自通是完全有可能的。

( 2 )用詩詞抒寫重大事件是完全可能的。誠如老友詩人蘇仲湘先生所言,“詩詞為具有中國特色的人類文化工程,其形式調暢,體製整飭玲瓏,音韻鏗明,饒有節奏美。詩詞長於抒情,能以簡馭繁,於極小空間濃縮極大心靈感受。”因此對重大事件,隻要熟悉原委,重點立綱,刻劃典型,分清層次,起承轉合,是完全可以寫好的。我寫《賀新郎•讀散宜生詩,悼聶紺弩先生》,《沁園春•敬悼文壇泰鬥巴金老人逝世》,寫七言古詩《簰洲悼歌行》也是如此。但仍需一提的是,在我讀到報紙上有關簰洲潰口、高建成及 16 勇士救人壯烈犧牲的報道時,我受到了極大的感動,我覺得如果寫不好這首詩,我便對不起這些犧牲的烈士,我是含著淚水,梳理素材,突出典型,重點潤色,數易其稿,才寫成這首悼歌行的。

( 3 )詩詞用韻仍應以平水韻為宜。目前有一部分人主張創作詩詞,今人需用今韻 , 不能泥古。借口改革,編出現代詩韻,宣傳推廣使用。殊不知現代音韻應以普通話為準,而普通話沒有入聲,隻有陰平、陽平。這樣,不但部分仄聲變成了平聲,而且,專葉入聲韻的《憶秦娥》,則不知如何處理了!豈不是把以古色古香為特色的詩詞,人為地弄得不倫不類?因此,我認為詩詞用韻仍以用平水韻為宜。

( 4 )葉韻務求自然清暢,切忌牽強雕鑿。這裏姑舉拙作詩詞各一首為例:


詩:過陽朔九馬畫山

漓江風景信清幽,半日棹行興味悠。

九馬畫山方露麵,一船遊客盡抬頭。

迷離巨幅懸崖壁,隱若通衢竟驥騮。

奮鬣長嘶穿霧去,神形俱寫壯千秋。


詞:鷓鴣天•春遊東湖

日日勞形案牘中,不知湖上已春濃。夭桃新浴霏霏雨,垂柳微斜款款風。 攜婦孺,樂從容。賞花歡笑過橋東。行行頻拍花前影,興盡歸來落照紅。

以詩而言,由船行半日到觀看九馬畫山,詩如江水,一路滔滔。順口吟來,葉韻清暢。且於平淡中顯靈動,自然之至,絕無牽強雕鑿痕跡。而詞亦下句緊跟上句,上下關聯,環環相扣,一氣貫通,相互呼應。葉韻亦韻隨意到,毫不牽強。總之要做到這一點,必須對詩詞多所涉獵,富有積累,然後能運用自如,意到韻隨,不為韻困。

( 5 )動靜相成景都活,搖曳生姿如美人。詩詞抒寫景物,必須動靜相成,有靜有動,景都鮮活,不啻一幅速寫畫,所寫景物躍然紙上矣!試以拙作《滿庭芳•東湖探春》為例:

滿庭芳•東湖探春

寵柳籠煙,嬌花怯日,東湖淺笑舒眉。輕移畫舫,搖碎綠琉璃。波上白鷗識我,掠篷過,重繞依依。誰家女 ? 歡歌擊水,高唱少年時。神怡。登岸去,沉吟香徑,款步芳堤。看團隊春遊,竹外紅旗。盛世賞心樂事,情愉極!喜賦新詩。還呼酒,杏林買醉,歸路夕陽遲。

整首詞就像是鋪開一幅速寫畫,靜動皆備,生趣盎然。一入眼,隻見鵝黃的新柳像籠著煙,嬌嫩的花像害怕太陽。東湖美人淺笑舒眉地向你走來。輕輕地移動著船,可不經意把一湖綠色的琉璃給搖碎了!波上翻飛的白色江鷗好像認得我似的,它掠船而過,又再次回來,依依不舍地繞著船飛。那是哪家的少女,她歡快地唱著歌又擊打著湖水,高聲地歌唱她黃金般的少年時光。精神愉快極了!我又棄船登了岸,在有花的芳香小路上沉吟著詩,在有芳草的堤上緩步而行。竹林的外麵飄動著紅旗,那準是少年團隊在集體春遊。在這興隆的時代欣賞著景物,真是心情愉快極了!我高興地寫下了詩,還在杏花林裏叫了酒,算是花錢醉了一回,在回家的路上,夕陽已經很遲了!全詞景物次第出現,或靜或動,或靜中有動,動靜相成,躍然紙上。這可以說是我寫景最生動最成功的一篇。

( 6 )吟到真情處,嗚咽淚自流。清人林昌彝。在他的《射鷹樓詩話》中說:“作詩貴情摯,情摯則可感人。”誠哉斯言!詩詞創作隻有用真情實感,才能叩動讀者心弦,引起共鳴。“慈母手中線,逆子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。”真情語也,所以孟郊詩《遊子吟》,千秋之下,猶能感人;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。”真情語也,所以白居易的《琵琶行》,至今仍有遺響。我三十年後返鄉,寫了十六首《清平樂•還鄉吟》,其中絕大部分我都是流著淚水寫成的。如:

萍飄寄旅,夢繞鄉關路。偏是到家心更苦,惆悵此情難訴。 平生閱盡狂瀾,歸來華發蒼顏。為覓兒時蹤跡,溪橋過後重看。

長街半日,攘攘無人識。遼鶴歸來驚世隔,隻有鄉音如昔。 叩門佇立移時,門開笑問阿誰?道姓訝如初見,稱名喜極還悲。

天涯倦旅,江上重凝佇。砥柱一橋飛架處,當日驚濤戲渡。 少年擊水豪情,書生膽氣縱橫。怒海沉浮劫後,倚闌靜聽江聲。

青山無語,依舊斜陽暮。問晚百蟬爭噪樹,不道還鄉人苦。 憶母在我童時,倚閭常喚兒歸。白發蒼茫此際,喚兒又有阿誰?

真是字字酸吟,催人淚下。

2000 年 5 月老妻病逝,鼓盆之痛,成悼亡詩詞 11 首,此錄三首,以示創痛之深。

悼亡

百年好合忝為夫,五十春秋沫互濡。

風雨方舟同激勵,險艱世路共攙扶。

詩殘莫續驚雷後,夢好難圓斷雁孤。

賦罷悼亡心欲碎,九泉亦感念吾無?

注:亡婦姓汪名念吾

問君超脫寄何方?往事縈心感未忘。

含淚曾為撫愴痛,載歌同喜慶重光。

相依生死蒙青眼,共曆險艱劃黑幫。

今日幽明終異路,相思哭罷夜淒涼。

注 : 重光指右派問題得到平反

采桑子

空床臥聽南窗雨,夜也沉沉,心也沉沉,詩賦悼亡和淚吟。 遺容相對還如昨,卿也聲喑,我也聲喑,欲訴相思待夢尋。

患難夫妻,幽明異路,詩賦悼亡,一字一淚,人生至情,哀痛極矣!

( 7 )創作詩詞應以真善美為主旨。所謂真,就是動真情,說真話,寫真景;所謂善,就是存王國維所說的“赤子之心”,懷至善之意,與邪惡為敵。詩人既真且善矣,始能言他人之所不敢言,寫他人之所不能寫,發他人之所不曾發。始能金聲而玉振。發瞆震聾,推波挽瀾,斯方為美。而美亦即頌揚一切美好事物,如實描寫一切美妙場景。

( 8 )詩詞必須營造境界。就是說詩人在接觸外界境物的氛圍時,必然有會於心。正如王國維所言:“夫境界之呈於吾心,而見於外物者,皆須臾之物,惟詩人能以此須臾之物,鐫諸不朽之文字,使讀者自得之。遂覺詩人之言,字字為我心中所欲言,而又非我之所能自言,此大詩人之秘妙也。”這種秘妙,我認為就是大詩人所營造得境界。這種境界,“內足以撼己,而外足以感人”。王國維又說 : “詞以境界為最上。有境界則自成高格,自有名句。”因此,詩人在詩詞中必須營造境界。即抓住瞬間心與物會的感受,用詩的文字記錄下來。這裏以我文革中的《浣溪沙•秋意》為例:

嘹唳初驚雁陣橫,一枝梧葉一秋聲,蘆花白發為誰生! 霜冷西園殘蝶夢,風多高樹斷蟬魂,寒天落日下蕪城。

這首詞的背景是文化大革命中的 1967 年秋,我早被錯劃右派,當時武漢工廠停產,學校停課,兩派鬥爭日烈,打砸搶甚囂塵上,人心惶惶。詞雖言秋意,實指當時社會與我實況。“蘆花白發為誰生!”憂國憂民的境界展示了!而“霜冷西園殘蝶夢,風多高樹斷蟬魂,”可以說是我悲苦右派生涯的自況。而末句“寒天落日下蕪城”,則不啻放聲一哭,悲涼的境界盡露了!

( 9 )詩詞貴在創新。在創作詩詞時,要盡量避免使用陳詞濫調,援筆銳意求新,不但詩詞之句要創新,而且詩詞之意也要創新。隻有創新才不落俗套,也隻有創新才能自造天地。這裏且以拙作《賀新郎•題九馬畫山》為例:

談笑齊驚訝!問何人?醉揮巨筆,竟留佳話。想是女媧補天後,有興乘閑戲耍。將九駿塗成岩畫。快走騰驤各盡趣,更長嘶奮鬃神形寫。真似幻,幻非假。 泛舟幾度臨崖下。歎人間,難尋伯樂,驥騏低價。弩馬九衢紛馳騖,駿骨黃金誰舍?怎得似,如斯九馬,迥立雄風揚千古,且聲名昭著高而雅。山水耀,譽華夏。

這首詞首先借神話傳說中煉石補天的女媧,說她在補天之後,有興致偷閑露一手玩玩。把九駿在這裏塗成了岩畫。它們有的快走,有的飛躍,各逞各得能耐,有的還奮起鬃毛長長地嘶鳴的樣子。真的又像幻覺,說它是幻覺,但它分明又不是假的。下闋我就發起伯樂難遇的感慨。說明明是千裏馬,竟被廉價賣了!劣馬們反在京都大路上跑來跑去。再要像郭傀那樣花黃金買千裏馬的骨頭,誰舍得啊!我們哪裏比得上這九匹馬,它們高高地站在崖上,千百年揚著它們的雄風,並且聲名昭著,既高尚又雅致,輝耀著山川,也譽滿了華夏。

全詞葉韻流暢自然,構思新巧,用語也新。

( 10 )詩詞必須嚴格遵守格律。自從毛主席和陳毅同誌經常發表詩詞以來,許多領導們沸沸揚揚附庸風雅,捋袖大幹。有的到三峽走了一趟就借題發揮,發表詩詞。有的甚至由不知格律到不論格律。念奴嬌一百字,反正他一個也不少。念奴嬌有平韻格,但一般都是仄韻格,他則平仄通葉。總之,領導將詩詞發至報社,報社隻能發表。雖然作者名利雙收,但至於貽笑方家,誤導他人,則在所不顧了。

有人埋怨詩詞格律太嚴,特別是詞,要求更高,因此說填詞是戴著鐐銬跳舞,但隻有戴著鐐銬也能跳好舞,才是最好的舞蹈家。因此,我覺得詩詞必須嚴格格律,一方麵讓那些想妄撈名利的人知難而退;同時也讓真正寫詩詞的作者中規中矩地寫好詩詞,再創輝煌。

(來源: http://www.6book.com.cn/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=5969




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