詩詞論壇詩評心得

詩友寫詩、評詩心得交流。
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ZT:淺談先秦詩歌藝術(上)說起詩歌,大多數人首先想到的便是唐詩宋詞這些巔峰之作,至於先秦、魏晉時期的詩風總給人一種或晦澀有餘,或華麗不足的感覺,於是潛意識也就回避了。因此疏離感、陌生感就有了。詩歌之所以被譽為“文學之母”,顯然是不無道理的。作為世界上最古老最基本的文學形式,它對文學的意義非同小可。比如我們在評價一篇散文的時候,往往[閱讀全文]
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作者:李白體裁:詩格律:五言律詩作者簡介:李白(701~762)字太白,號青蓮居士,祖籍隴西成紀(今甘肅省天水附近)。少居蜀中,讀書學道。二十五歲出川遠遊,客居魯郡。遊長安,求取功名,卻失意東歸。至天寶初,奉詔入京,供奉翰林。不久便被讒出京,漫遊各地。安史亂起,入永王李璘軍幕;及永王為肅宗所殺,因受牽連,身陷囹圄,流放夜郎。遇赦東歸,客[閱讀全文]
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(2011-03-02 05:04:48)

【北島談寫詩】采訪者:石劍峰北島談寫詩

采訪者:石劍峰
二十年前,北島離開故土開始了海外漂泊之旅,從歐洲到美國,寫詩之外感受到現實生活的壓力和困頓。也許,這才是詩人的正常生活。兩年前,北島終於在香港安定下來,接受了香港中文大學的聘書。去年3月,我在香港參加一個文學論壇,坐在北島旁邊,看著他默默批改學生的詩歌作業。上個月,北[閱讀全文]
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《論詩》(元好問,趙翼)2011-02-1303:59:37
《論詩》
百科名片《論詩》,元好問作品,該詩評論了詩人謝靈運、陳師道。前兩句讚美謝靈運的詩歌風格。謝靈運是晉、宋之際的著名詩人。此詩要旨在於說明文學創作的時代性,而並非貶低李杜詩篇的傑出成就。惟有創新,才能領時代之風騷。他的大量山水詩打破了東晉以來玄學詩的統治,描繪了江南的自然景色。
論詩·[閱讀全文]
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鑒賞王維的《過香積寺》(ZT)2010-02-2402:19:37
《過香積寺》王維
不知香積寺,數裏入雲峰。
古木無人徑,深山何處鍾?
泉聲咽危石,日色冷青鬆。
薄暮空潭曲,安禪製毒龍。
[注釋]
①香積寺:故址在今陝西長安縣南。
②安禪:指身心清靜。毒龍:佛家比喻邪念妄想。
鑒賞:
作為山水田園詩派的開山之祖,王維素有“詩佛”之稱。
他在詩歌創作[閱讀全文]
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五律天末懷李白(杜甫)和賞析(ZT)  五言律詩·杜甫
  涼風起天末①,君子意如何②?
  鴻雁幾時到③?江湖秋水多④。
  文章憎命達⑤,魑魅喜人過⑥。
  應共冤魂語,投詩贈汨羅⑦。
  【譯文】涼風颼颼從天邊起,你的心境怎樣,令我惦念不已。傳信的鴻雁幾時能飛到?隻恐江湖秋水多風浪。文才卓絕薄命遭嫉恨,山精水怪最喜吞食過路人[閱讀全文]
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詩歌的欣賞與寫作趙鬆元(教授)
一、詩歌使人高貴和高雅,也使人變得聰慧,:詩歌之於人生的意義我向來認為,寫一寫詩,或者吟讀吟讀詩,是人生的一大樂事,或者說是人生的一種幸福。當代有一個著名的哲學家,名叫葉秀山,曾說過這麽一句話,他說,“我羨慕、佩服、敬重、也有點忌妒那些會做詩、能吟詩、能體會詩的人”(《中國詩學·序》)。他這番話[閱讀全文]
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ZT:【白香詞譜】填詞活動之【謁金門】習作
來源:Hope_Hope於2010-10-1714:53:55
【白香詞譜】填詞活動之【謁金門】習作I【謁金門】習作筆記
II【謁金門】習作十六首
III【謁金門】例詞二十八首
IV摘錄
V擴展閱讀
感謝犀利兄要將白香詞譜填完的雄心壯誌和鍥而不舍的精神,以及天端大姐和墨瑞老師的積極倡議和辛勤勞動,讓我和眾詩友能有機會參加這次白[閱讀全文]
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ZT:絕句的布局主要有以下八法:
(一)起承轉結(合)法它是按照事物的發展順序,感情波瀾的自然起伏或事理的內在邏輯往下寫的。此罰往往表現在起、承、轉、合在一首詩的四句的具體運用。為了寫好絕句,在采用此法時,要求:起要扣題、突兀;承(接)要連貫、自然;轉要新穎、巧妙;多為結句做準備;合要含蓄、深邃或鏗鏘有力。醒明本旨,起到畫龍點睛的[閱讀全文]
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(2011-01-21 08:49:18)
以下不是ZT,是地道的手抄自勉,一次順手看本很舊的書,看到一段很好的話,覺得很能表達我的感受,就手抄起來,每看令人欣賞,教導我今後的日子:*詩情*每當展讀詩,詞,體會作者溫柔敦厚的心性凝聚成的意境時,總被他們深深地感動著。那一往情深的執著,無論是對國,對家,對人群,或是對個人,對理想,對自然,總是深藏著一種溫厚的愛,像一彎源遠流長的清澈[閱讀全文]
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