你了解中醫嗎？

你了解中醫嗎？（轉載）

近數年來，我勤於臨證，臨床上隻用中醫方法，在國內外治療了數不清的各種病患，療效自覺尚為滿意，並且經常讓一些久病重病患者痊愈。病家開心，為醫者又何 嚐不感到欣慰。但中醫目前在國內的現狀有點蕭條，大眾對中醫有些誤解，影響了中醫的威信與地位，有人竟然提出要取締中醫。為此，極為痛心。傷感之餘，立誌 將盡自己的努力，讓中醫普及到全社會。雖然我知道還有很長的路要走，但作為一名有良知的中醫工作者，我要為中醫的崛起努力，我要為中醫正名，我要 讓中醫走到千家萬戶。

一、中醫治本又治標

經常有人說，中醫治本，西醫治標。何為本，何為標。簡單來說，病根是本，症狀是標。或者體質是本，疾病是標。實際上，中醫臨床不僅可以治本，更可以治標。 中醫治標的速度一點兒也不比任何醫學差，特別是對於急性的疼痛、炎症、高熱以及其他不適，如咳嗽、哮喘、腹瀉、便秘、潰瘍、癢疹、小便不暢等等，皆可針入 症去，或者藥入病退。特別是針灸，其止症狀的效果極為神速，甚至於止痛效果快過嗎啡。如我治療過大量的帶狀皰疹病人，局部膿淋劇痛，用針灸配合中藥，三五 天即愈，且完全不留疤痕，其效果絕非單用止痛針或者抗病毒西藥所可比。又如，失眠症，西藥用各種鎮靜劑以抑製過亢的神經活動，易成癮，且愈久服愈難治。中 醫辨證治療，配合針灸，往往一劑知，兩劑已，多年失眠可愈。

二、中醫強調正氣的作用

中醫的治本，就是重視了人體正氣。正氣是人的生命，是治療並預防疾病的關鍵。病是由邪氣導致的，但治療疾病不是單單祛邪。需知人體是活的，正氣才是人體祛 邪的主力。如果忽視了正氣的祛邪作用，就隻會考慮用藥物去祛邪了。人之所以生病，其根本是正氣病了。邪氣不過是誘因，正氣才是疾病的根本，治病就是要提升 正氣。所以，中醫治療腫瘤，從正氣上作文章，每可收獲。如果濫用寒涼，戕害正氣以求治病，吾恐病未去而正先敗。臨床上每見專事攻邪而致病人生命垂危，歎為 無奈。比如感冒，休息幾天自然康複的人，是因為正氣恢複了。如果三陰體質之人被濫用抗生素，就可能傷害正氣，導致邪陷三陰， 病情驟然加重。治感冒如此，治大病重病垂危病更是如此，需知顧護正氣即是保命之法。

三、 中醫相信人體的自愈力

中醫強調人體正氣有自我修複能力，並且臨床上需要仔細傾聽機體對於疾病以及治療的呼喊。比如感冒了，正氣奮起抗邪，出現惡寒、發熱等症狀，我們要聽那是正 氣戰鬥的呐喊。再如，高血壓頭暈，那是正氣下虛，邪氣上攻的無奈。再有大病在治療過程中會出現各種反應，中醫叫瞑眩反應。其實是正邪交爭，正欲進而邪不退 的反應。此時千萬不可見症治症，當知道，這些反應往往是正氣抵抗的號角聲。比如邪氣在退出太陽層次時往往會發燒，或者咳嗽，這不是病，不可見燒退燒（發燒 過高者例外），見咳止咳，需知這是正氣祛除邪氣經過人體最後一道屏障時的反應。腫瘤患者服藥後會出現突然頭昏神蒙反應，這是正氣鼓動於內而邪透出少陰的現 象。諸如此類，臨床極為常見。所以說，一個好的中醫，一定是一個好的讀者，是研讀人體的反應的讀者。

四、中醫強調人體是一個有機的整體

五髒六腑之間協調，經絡氣血通暢，則不生病。一處生病，則周身平衡被打亂，因此會出現各種局部以及整體的症狀。比如腫瘤，病在某個局部，但全身都可能出現症狀，就是這個道理。所以治病要考慮整體的平衡，不可見局部隻治局部。 比 如我們經常說的：頭痛醫頭，腳痛醫腳。這都不是真正的中醫。頭痛，可以取腳上的穴位，效果極好，常常針入而痛去，讓病人歎為觀止。再如呼吸不暢，其病在 肺，但全身有許多器官可以影響到肺，因此，有時需要整體辨證，而不是見症治症。每每在臨床上治病取穴時，病人會說：醫生，我病的是左邊，不是右邊，你為什 麽選右邊的穴位？其實，經絡理論本身就是一個完美的有機整體。針灸治病，神奇無比，與經絡理論極有關係。

五、中醫不相信機械的病理反應

中醫不相信常規的機械的病理反應。現代病理學，是機械的學說，因為它忽視了正氣在其中的巨大作用，所以病理學裏沒有奇跡的發生。但中醫經常創造奇跡，病理 學根本解釋不了。比如，我曾治療一例患者足踝扭傷數年，持續性疼痛，不能正常走路。我在針入健側踝部後即囑病人活動患側踝部，立刻諸症全部消失。病理學如 何解釋局部的仍然腫脹呢？再如，腰椎間盤突出引起腰腿痛，針入而痛即豁然，但其壓迫神經的病理因素仍然存在，又如何用病理學解釋呢。再如腎病尿毒症期，病 理學認為 不可能逆轉，但中醫就可以完全恢複腎功能。腫瘤全身擴散，生命受到危脅，中醫可以保命，但腫瘤的病理並沒有完全消失。如此等等，我在臨床上每天都能看到奇 跡，久了自然覺得那是再自然不過的事情了。但這個自然的事情讓病理學遇到了尷尬。

六、中醫參天配地以治人

中醫重視自然界的陰陽寒暑變化對人體的影響。所以治病、養生都極為重視四季節氣以及月相、太陽、時辰變化對氣血經絡髒腑的影響，並據此考慮不同的治療思路 和手段。中醫有五運六氣理論，就是參照天地的規律來分析人體可能發會生的疾病；又有子午流注，有靈龜八法，有飛騰八法等等，都是強調每天每時氣血在經絡中 的不同流注以及開穴，其理論基礎即是陰陽五行天幹地支等的複雜變化。再如曾經治療過不少每節氣交替時即發作疾病，這是明顯的天人相應的例子。按其理而治 之，莫不得心應手。一例每夜半子時而周身冰冷、神誌昏糊的病人，至寅時而漸蘇，以小柴胡湯燮變陰陽，數劑而愈。針灸更是如此，隻要是與節氣或者時辰相關的 疾病，都可按經絡流注循經取其原穴，不管病症多久，常可治愈。

七、中醫治證為本

證是什麽， 是疾病的病因病理病變機製，也就是說證才是疾病的根本，症狀不過是疾病的表現而已，是標象。中醫就從這個根本點上入手，所以效果極好。比如，感冒了，出現 無 汗、頭痛、身痛、咳嗽、惡寒、發熱等症狀。其病證即是外感風寒，因此中醫隻是一付麻黃湯即可完全搞定。根本不用考慮用哪味藥治療頭痛，哪味藥退燒，哪味藥 止咳。感冒如此，其他任何病症都是如此治療。可惜現在的不少中醫變了，不會治證，倒是見症治症，見病治病的功夫很高。如此就丟失了中醫的靈魂，自然也就 失去了中醫的療效。中醫如果沒有能辨出證來，就會陷入迷茫的境地，選擇哪種方藥，用到什麽程度，使用多長時間，之後怎樣變方，如此等等都需要根據每個患者具體的表現，需要詳細的望聞問切四診合參，進而辨證論治。

以上就診餘的時間，隨想隨寫，並非完全，但自覺已經可以得窺中醫治病的一斑。我認為，不僅是病人，即如無病之人亦有必要多了解一些中醫的知識，既是建立一種觀點， 又是給中醫一個治病救人的機會。人生在世，孰能無病？有病之時，何醫可為？醫生對病人負責，病人自己又如何對自己負責呢？

病是自己生的， 治病的關鍵在自己。醫生不能永遠治好你的病，隻能幫助你正確認識疾病。因為疾病就是我們自己錯誤的生活、工作、飲食行為。

中醫的道理與天地自然的道理一樣，越是親近自然，越容易理解中醫。