正文
孔儒禮教與吃人
孔儒禮教與吃人的關係，是由魯迅先生用《狂人日記》的寫作方式揭露出來。魯迅先生以其長期對孔儒禮教的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的呐喊：孔儒禮教吃人！
孔儒禮教是如何吃人的呢？魯迅先生以他犀利的文筆，對殘忍紛亂的吃人場麵進行了描述。通過魯迅先生的點撥，我們隻要查閱曆史的記載和民間的傳說，我們就可以發現，孔儒禮教在吃人的過程中扮演著兩個角色：
1、為虎作倀的“倀”。
2、食物鏈中的食腐動物烏鴉或禿鷲。
論孔儒禮教的“為虎作倀”的倀性：
1、什麽是“為虎作倀”？根據中華民族最優秀的文化－－成語解說：
【解釋】：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫凶。
【出處】：《太平廣記》卷四百三十：“倀鬼，被虎所食之人也，為虎前嗬道耳。”宋·孫光憲《北夢瑣言逸文》卷四：“凡死於虎，溺於水之鬼號為倀，須得一人代之。”
2、為什麽說孔儒禮教是“為虎作倀”的倀性：
（1）在孔儒文化中有這樣一句話：“伴君如伴虎”！意思是說，封建帝王之君如老虎，孔儒們總是最近地伴隨在君王這個老虎的周邊。根據“為虎作倀”這個成語，我們能發現，能與虎最親近相伴的就是“倀”！
根據傳統文化對“倀”的解說：“被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。”為依據，我們還能看到，每個孔儒教徒在都知道“伴君如伴虎”的孔儒名言的教導下，還要不斷地把孔儒教徒中的同伴們往“虎君口”中送！孔儒們不但要把孔儒中的同誌送入“虎君”之口，還要不斷地把無辜的百姓送入“虎君”之口！
凡被“虎君”吃掉的孔儒教徒，都被孔儒們稱之為“忠臣”！凡被虎君吃掉的百姓，則被孔儒們稱之為“刁民”或“暴民”！
（2）根據傳統文化對“倀”的解說，我們能看到“倀”還有誘惑性的。那麽，做為“倀”的孔儒誘惑性何在呢？這就要從孔儒的鼻祖孔子說起了：
孔子好為官，一生都在為了當官而在周朝的各諸候的“虎君”之間奔波。而這些“虎君”一直沒有吃孔子，可見，孔子本身就是個“倀”！
雖然，孔子一生隻當了一次官，但一上台就“朝七日，殺少正卯於市”。但在孔子這個“倀”的誘惑下，孔子的學生子夏就成為了孔儒門下的第二代“倀”。有“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕’”為證！子夏的意思是說：學的最佳目的是當官！當伴隨君王的官！當伴“君虎”的官，當為虎作倀的官！
孔子這個“倀”在對答某諸候關於君臣關係時說：“君使臣以禮，臣事君以忠”！根據孔子的這個“倀”禮教，於是就有了南宋大儒秦檜、明朝末年大儒洪承疇等一係列的“倀”！
南宋大儒秦檜僅僅因虎君金兀術使之受其降而不殺其頭之禮和南宋虎君趙構恕其叛而不殺其頭之禮，則以“莫須有”的罪名剝皮抗金名將嶽飛於風波亭中，對虎君金兀術和虎君趙構事以貳臣之忠！這就是大儒秦檜的為虎作倀！
明末大儒洪承疇僅僅因大清之虎君對其使之大玉兒一夜情之理，則對大清虎君事以臣之忠，並為大清之虎君作倀，把大明數億百姓送入大清的虎君之口！這就是大儒洪承疇的為虎作倀！
綜上所述，孔儒的為虎作倀性成立！
論孔儒禮教的食腐動物性：
食腐動物的主要食物來源是從大型猛獸吃剩的殘渣餘屑中獲取。如果烏鴉、禿鷲、狐狸和喪家之狗等。孔儒就具備這些動物的特征。
1、我們都知道，當看到烏鴉和禿鷲在空中盤旋和上下翻飛的時候，其下麵一定有死屍！通過曆史的記載，我們也能看到，每當孔儒在中華民族上空盤旋和上下翻飛的時候，中華民族一定是血流成河，屍橫遍野！
如漢朝時的“廢黜百家獨尊儒術”！如兩晉這個特尊孔儒的朝代，南北戰爭、五胡亂華！如宋朝這個最尊孔儒的朝代，宋遼金元一直就沒有停止過戰爭！明朝末年由大儒洪承疇主政，導致了明朝被“揚州十日”，“嘉定三屠”！
這就是孔儒的烏鴉－禿鷲特性！
2、狐狸可怕嗎？喪家之狗可怕嗎？不！狐狸和喪家之狗都不可怕！問題是當狐狸的身後有老虎時，當喪家之狗找到了虎君當主子的時候，有誰會覺得不可怕呢？
於是，在中國的傳統文化中就出現了“狐假虎威”和“打狗要看主人”這樣的成語！
例如，
當孔儒們在“學而優則仕”之後，孔儒們最能表現其春風得意的樣子就是：
先，雙手向上一拱，朗聲說道：“上可以報效朝庭”。然後，再雙手向下一壓，蔑語道：“下可以安撫百姓”！
這樣子，似乎除了孔儒之外，舍我其誰？！
當百姓們發現了孔儒之倀的謊言後，不再受孔儒之倀的壓迫、不願被孔儒之倀騙去當虎食而群起反抗時，孔儒們就會呲牙咧嘴地大罵百姓道：“天恩浩蕩，朗朗乾坤，你們這幫刁民、暴民想造反呀？！”
這樣子就是典型的狐假虎威和喪家之狗投靠了新主子的模樣！
當虎君們看到孔儒之倀們的騙術騙不來虎食時，當然就會趕走或殺掉舊的孔儒之倀換新的孔儒之倀而代之。這時，垂死地哀嚎道：“暴君呀~~昏君呀~~看在我為主盡忠的份上，饒了我吧~~~”
一副喪家之狗的樣子！
孔儒們的這些表演之後是什麽呢？我們都知道，自古就有“三年清知府，十萬雪花銀”的說法。這說明了什麽呢？隻能說明當虎君們吃剩的殘渣剩屑就足夠孔儒們在當“三年清知府”時的腐敗，就足以獲得“十萬雪花銀”！
既然，孔儒們在“學而優則仕”之後，當上“三年清知府”就能獲得“十萬雪花銀”，那麽，孔儒們在“學而優則仕”之後是貪官又會是什麽樣呢？當然，我們都知道孔儒的大學士和坤的家產了。
通過曆史記載和民間的傳說，我們還能看到，尊孔儒之後，中國曆史上的各朝代最多隻能維持300年以下！而沒有孔儒的時代，中國的各朝代至少能維持400年以上！
綜上所述，我們已經看到在論壇上，有網友中提出了這樣的命題“反儒就是反腐”！這也說明了一個曆史的規律，帝王隻是少數，吃人也吃不了多少，百姓們的承受能力還能忍受至少400年。而自從在帝王與民眾之間多了一個叫孔儒的倀階級，就多了一個吃人的集團叫孔儒。這樣，吃的人多了，百姓們的承受力就隻能在300年以下了。所以，有孔儒作倀的虎君社會，每不到300年就一定會被推翻！
以上論證：孔儒禮教吃人成立！
孔儒禮教與吃人的關係，是由魯迅先生用《狂人日記》的寫作方式揭露出來。魯迅先生以其長期對孔儒禮教的舊中國的深刻觀察，發出了震聾發聵的呐喊：孔儒禮教吃人！
孔儒禮教是如何吃人的呢？魯迅先生以他犀利的文筆，對殘忍紛亂的吃人場麵進行了描述。通過魯迅先生的點撥，我們隻要查閱曆史的記載和民間的傳說，我們就可以發現，孔儒禮教在吃人的過程中扮演著兩個角色：
1、為虎作倀的“倀”。
2、食物鏈中的食腐動物烏鴉或禿鷲。
論孔儒禮教的“為虎作倀”的倀性：
1、什麽是“為虎作倀”？根據中華民族最優秀的文化－－成語解說：
【解釋】：倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。比喻充當惡人的幫凶。
【出處】：《太平廣記》卷四百三十：“倀鬼，被虎所食之人也，為虎前嗬道耳。”宋·孫光憲《北夢瑣言逸文》卷四：“凡死於虎，溺於水之鬼號為倀，須得一人代之。”
2、為什麽說孔儒禮教是“為虎作倀”的倀性：
（1）在孔儒文化中有這樣一句話：“伴君如伴虎”！意思是說，封建帝王之君如老虎，孔儒們總是最近地伴隨在君王這個老虎的周邊。根據“為虎作倀”這個成語，我們能發現，能與虎最親近相伴的就是“倀”！
根據傳統文化對“倀”的解說：“被老虎吃掉的人，死後變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃。”為依據，我們還能看到，每個孔儒教徒在都知道“伴君如伴虎”的孔儒名言的教導下，還要不斷地把孔儒教徒中的同伴們往“虎君口”中送！孔儒們不但要把孔儒中的同誌送入“虎君”之口，還要不斷地把無辜的百姓送入“虎君”之口！
凡被“虎君”吃掉的孔儒教徒，都被孔儒們稱之為“忠臣”！凡被虎君吃掉的百姓，則被孔儒們稱之為“刁民”或“暴民”！
（2）根據傳統文化對“倀”的解說，我們能看到“倀”還有誘惑性的。那麽，做為“倀”的孔儒誘惑性何在呢？這就要從孔儒的鼻祖孔子說起了：
孔子好為官，一生都在為了當官而在周朝的各諸候的“虎君”之間奔波。而這些“虎君”一直沒有吃孔子，可見，孔子本身就是個“倀”！
雖然，孔子一生隻當了一次官，但一上台就“朝七日，殺少正卯於市”。但在孔子這個“倀”的誘惑下，孔子的學生子夏就成為了孔儒門下的第二代“倀”。有“子夏曰：‘仕而優則學，學而優則仕’”為證！子夏的意思是說：學的最佳目的是當官！當伴隨君王的官！當伴“君虎”的官，當為虎作倀的官！
孔子這個“倀”在對答某諸候關於君臣關係時說：“君使臣以禮，臣事君以忠”！根據孔子的這個“倀”禮教，於是就有了南宋大儒秦檜、明朝末年大儒洪承疇等一係列的“倀”！
南宋大儒秦檜僅僅因虎君金兀術使之受其降而不殺其頭之禮和南宋虎君趙構恕其叛而不殺其頭之禮，則以“莫須有”的罪名剝皮抗金名將嶽飛於風波亭中，對虎君金兀術和虎君趙構事以貳臣之忠！這就是大儒秦檜的為虎作倀！
明末大儒洪承疇僅僅因大清之虎君對其使之大玉兒一夜情之理，則對大清虎君事以臣之忠，並為大清之虎君作倀，把大明數億百姓送入大清的虎君之口！這就是大儒洪承疇的為虎作倀！
綜上所述，孔儒的為虎作倀性成立！
論孔儒禮教的食腐動物性：
食腐動物的主要食物來源是從大型猛獸吃剩的殘渣餘屑中獲取。如果烏鴉、禿鷲、狐狸和喪家之狗等。孔儒就具備這些動物的特征。
1、我們都知道，當看到烏鴉和禿鷲在空中盤旋和上下翻飛的時候，其下麵一定有死屍！通過曆史的記載，我們也能看到，每當孔儒在中華民族上空盤旋和上下翻飛的時候，中華民族一定是血流成河，屍橫遍野！
如漢朝時的“廢黜百家獨尊儒術”！如兩晉這個特尊孔儒的朝代，南北戰爭、五胡亂華！如宋朝這個最尊孔儒的朝代，宋遼金元一直就沒有停止過戰爭！明朝末年由大儒洪承疇主政，導致了明朝被“揚州十日”，“嘉定三屠”！
這就是孔儒的烏鴉－禿鷲特性！
2、狐狸可怕嗎？喪家之狗可怕嗎？不！狐狸和喪家之狗都不可怕！問題是當狐狸的身後有老虎時，當喪家之狗找到了虎君當主子的時候，有誰會覺得不可怕呢？
於是，在中國的傳統文化中就出現了“狐假虎威”和“打狗要看主人”這樣的成語！
例如，
當孔儒們在“學而優則仕”之後，孔儒們最能表現其春風得意的樣子就是：
先，雙手向上一拱，朗聲說道：“上可以報效朝庭”。然後，再雙手向下一壓，蔑語道：“下可以安撫百姓”！
這樣子，似乎除了孔儒之外，舍我其誰？！
當百姓們發現了孔儒之倀的謊言後，不再受孔儒之倀的壓迫、不願被孔儒之倀騙去當虎食而群起反抗時，孔儒們就會呲牙咧嘴地大罵百姓道：“天恩浩蕩，朗朗乾坤，你們這幫刁民、暴民想造反呀？！”
這樣子就是典型的狐假虎威和喪家之狗投靠了新主子的模樣！
當虎君們看到孔儒之倀們的騙術騙不來虎食時，當然就會趕走或殺掉舊的孔儒之倀換新的孔儒之倀而代之。這時，垂死地哀嚎道：“暴君呀~~昏君呀~~看在我為主盡忠的份上，饒了我吧~~~”
一副喪家之狗的樣子！
孔儒們的這些表演之後是什麽呢？我們都知道，自古就有“三年清知府，十萬雪花銀”的說法。這說明了什麽呢？隻能說明當虎君們吃剩的殘渣剩屑就足夠孔儒們在當“三年清知府”時的腐敗，就足以獲得“十萬雪花銀”！
既然，孔儒們在“學而優則仕”之後，當上“三年清知府”就能獲得“十萬雪花銀”，那麽，孔儒們在“學而優則仕”之後是貪官又會是什麽樣呢？當然，我們都知道孔儒的大學士和坤的家產了。
通過曆史記載和民間的傳說，我們還能看到，尊孔儒之後，中國曆史上的各朝代最多隻能維持300年以下！而沒有孔儒的時代，中國的各朝代至少能維持400年以上！
綜上所述，我們已經看到在論壇上，有網友中提出了這樣的命題“反儒就是反腐”！這也說明了一個曆史的規律，帝王隻是少數，吃人也吃不了多少，百姓們的承受能力還能忍受至少400年。而自從在帝王與民眾之間多了一個叫孔儒的倀階級，就多了一個吃人的集團叫孔儒。這樣，吃的人多了，百姓們的承受力就隻能在300年以下了。所以，有孔儒作倀的虎君社會，每不到300年就一定會被推翻！
以上論證：孔儒禮教吃人成立！
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