ZT人類一切美好理想的核心隻四個字----公正競爭！

ZT人類一切美好理想的核心隻四個字----公正競爭！
李建軍

人類千轉百回、前赴後繼所追求的一切理想，既有成功的喜悅，更有半途的遺憾，今天的人類的絕大多數仍然還生活在日益不平等、不公正的苦難中！
正如田震的《鏗鏘玫瑰》，唱出了多少人心中的夢想與堅強：一切美好，隻是昨日沉醉，淡淡苦澀，才是今天滋味……思緒飄飛帶著夢想去追，我行我素做人要敢做敢為，人生苦短哪能半途而廢，不棄不餒無懼無畏！

一、生命進化和人類進步的最根本的源動力僅兩個字：競爭！
1、競爭促進生命的進化。
萬類霜天競自由！生命的行為,是受基因控製的；而基因的進化與設計目的是為了生命的進化。
生命和人類的進化規律表明，競爭能張顯優勢基因、競爭能鑒別上中下、左中右、優中劣。生命通過競爭選擇適合自己的優秀配偶，贏得優秀和適合的異性,獲得鍾情者的配子，使基因組合更優化和更廣泛地遺傳。
生命參於競爭的幕後指揮是基因,生命競爭的動力，是其欲望、基因控製、社會推動……等各類因素的合力。由此可見生命競爭力的強大和不屈。
人類通過與天競爭、與地競爭、與人競爭、與其它生命競爭，由獸變人，再由獸性未脫的人，變成文明的人類。
未來的生命的模式,我不清楚,但我堅信,生命要進化,一定是競爭性的,在競爭中展示優點,在競爭中實現目的，……,而這一切的行為,又是不自覺地,受基因控製的。我相信，基因將引領未來的人類走向一種超靈性的生命形態，最後可能再進化成未來的類神性生命。
2、競爭促進人類社會進步。
人類通過與天地人和落後的思想意識形態鬥爭，其社會形態不斷地進步，由原始社會，到奴隸社會，到封建社會，到資本主義社會，再到社會主義初級社會，最後到奧林匹克社會主義社會。

二、此前，人類一切美好理想的指向也僅兩個字：公正！
人類數千年以來的文明史，就是一部千千萬萬的時代先進分子追求公正的曆史！
1、為求公正，奴隸社會後期，新興地主階級為了土地的自由，聯合奴隸向奴隸主發動了革命，建立起相對進步的封建社會。但是後期的封建社會不公正的等級特權製度和地主階級的經濟剝削與壓迫，又使封建社會走向沒落與死亡。
2、為求公正，封建社會後期，資產階級革命家，為了人身的自由和資本的自由，曾高舉民主、平等、科學的大旗，聯合窮人向封建主義發動革命，建立起自由資本主義社會製度。但是，資本主義的私有剝削和壟斷壓迫，使廣大勞動階級無產化、貧困化，使資本主義的初期實現過的民主與自由走向了壟斷資本控製下的虛偽、腐敗與反動。
3、為求公正，為了窮人與窮國的翻身解放，無產階級革命和建設者，高舉公有製（天下為公）的偉大旗幟，揭露資本剝削壟斷的罪惡，描繪科學社會主義的理想，向資產階級發動了無產階級革命，對私有剝削者進行了社會主義改造，建立起公有製國家，並通過改革向公有製經濟引入了競爭機製，防止了資本主義的全麵複辟。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平、卡斯特羅、顧拜坦……吳仁寶（中共十七大代表、華西村黨委書記）、王宏斌（中共十七大代表、南街村黨支部書記）、張瑞敏（現任海爾集團董事局主席兼首席執行官，中央候補委員）……就是他們之中的傑出代表和人類英雄。

三、人類科學的進步，將現代人類對自身的認識推進到了一個全新的階段
以克裏克和詹姆士-D-沃森發現基因DNA原理為標誌，作為人類一切自然科學的綜合----生物學，已經提升到分子生物學的階段。
從此，人類不僅能夠在時空三維上，基本認清：我是誰？我來自何處？我將去那裏？還前所未有的清晰地認識到了另一維世界----人的內心靈魂與思想的概況：我為什麽會這樣想？我為什麽會這樣做？我將會怎麽做？
從此，人類堅信了下列信念：
1、全新的科學視野告訴人類：沒有公正競爭，隻有表麵的平和、假麵具下的中庸和虛偽的禮樂，實現不了人類的真和諧。
儒家提出了一係列構建和諧社會的理論，如中庸，仁愛，禮樂製度等，從來沒有在人間真正實現過！為什麽？因為，沒有公有為主體，沒有公正競爭的的前提談和諧，尤如，不植樹而想食蘋果，不種花而想遊花園！是一廂情願的空想！人類曆史前行了幾千年，人間的和諧沒能實現，反倒教會了無數奸佞小人的虛偽與陰險，笑麵虎吃人事件不斷發生。故此，魯迅先生憤然斥之為“吃人的禮教！”，洪秀全把孔夫子的牌位砸個粉碎！
2、全新的科學視野啟發了人類：光有競爭，沒有公正，是獸類法則在人間的延續。
雖然，現代的人類，絕大多數已經進化為先進的人類，其獸性的遺傳已經剔除。但是，沒有完全進化的極右分子和反動勢力，如希特勒、東條英機、秦檜、“劉文彩”、“南霸天”之流，仍然還是“類獸人”或“類人猿”。
世界各地的“類人猿”們仍然在鼓吹“私有神聖”、“唯私有剝削經濟能促進發展和就業”、“壟斷是世界新秩序”、“窮人窮國不是剝削造成而是懶惰所致”、“貧富是天生的，是宿命的”、……如，厲以寧先生提出的“老二天生就應該穿老大的舊衣服”！張五常先生嘶叫：高舉人不為已天殊地滅的大旗，就“可以把馬克思主義者打個片甲不留”！
實際上，凡是不是建立在公有為主體基礎上的一切競爭，都是獸類的競爭在人間的遺留！獸類基因強大的“類人猿”不僅自己喜歡剝削壓迫、殖民侵略別國和別人，還在飼養剝削階級的精蠅，無恥地製造係列謊言以欺騙人民。它們的思想與行為都是違背生命進化規律和人類進步法則的，也是醜惡的、反動的，終將被人民揭穿和埋葬的。
3、全新的科學視野啟發了人類：隻要私有為主體，人類的不平等就會加劇。
生命的基因特性和生命的進化規律決定了，人類從機體到機能到思想，都是天生多樣性的。也就是說人是天生不平等的, 既使除去家庭出身社會背景等外部因素,個人的智力性格等內部因素也是不平等的。在種狀況下，如果在經濟上延續數千年來的私有剝削和壟斷為主體，在政治上延續數千年來官員和老板的眾多極不平等的特權製度，那樣，人類無異於倒退到獸類時代。
生命競爭不止,進化才能不止！生命不競爭了,就意味退化,死亡,滅亡,消亡。
剝削壓迫不止，革命不息，動蕩不寧，人類難以進步。
參加為自己、也為社會的公有公正的競爭,是人性、光榮的、偉大的競爭!
為剝削他人去競爭,是獸性的、可恥的、卑微的競爭！
人類急待創造更加先進的社會製度，為每個人創造盡可能公正與平等的經濟政治文化機會，才能構建真正美好的桃花園時代。
4、人類全新的科學視野告訴人民：潔身自好，逃離現實、不革命、空幻想、做一個厭世嫉俗的退隱人士，甚至護命至上、做逃兵，任由獸類橫行人間，也辜負了人民的期望。
人民群眾中的逍遙派、革命隊伍中的空想派、投降派、古代的老莊派、陶淵明派，就是一些這樣的所謂“智者”。他們清高超脫，歸去來兮，退隱林泉，逍遙自由，潔身自好，雖然遠離紛爭，不近小人，也不伍壯士，雖然保全了個人優秀的肉體和文化基因，但沒有貢獻自己的才智，沒有為人類的進步與革命事業發光發熱，沒有促進人類在競爭中進步，是不折不扣的應該批判的保守派。

四、人類社會實踐的進步，將科學社會主義提升到一個更加科學的新階段
1、社會主義國家正反兩方麵經驗和教訓告訴人們：雖然建立了公有為主體的社會主義經濟製度，但是，光有公有和平等，沒有各領域的公正競爭，也是違反科學規律和人類進步法則的。
為什麽光有公有為主體、沒有公正公平公開的競爭、不符合生物科學規律和人類進步法則？因為，沒有競爭的公有經濟和政治體，是沒有活力和進化力的經濟政治體，當這種新生體走過而立之年，就會提前老化而僵化，使整個社會主義國家缺乏國際競爭力，在與資本主義的競爭中敗下陣來。
所以，初創的、光有公有，沒有競爭的社會主義製度必須改革與創新！不引入競爭性,公有社會就會僵化，就會退化，最終就會被私有國家消滅。
公有製國家的改革與創新的唯一正確的方向，就是建立起公正競爭的奧林匹克社會主義製度！
由此可見，主張社會主義不改革不開放，主張倒退到光有公有沒有競爭的平均分配時代，是形左實右的，也是落後的，甚至是反動的，是將被淘汰和死亡的。
2、社會主義國家正反兩方麵經驗和教訓告訴人們：不堅持公有為主體的改革，就是背叛勞動人民利益的修正主義的改革。
拋棄公有為主體，搞所謂的抓大放小、實質上是開門納竊賊！讓巨大的中小公有經濟體的資產的送給竊賊和貪官汙吏的腰包！
廢除農村三級所有的集體經濟組織，走單幹化、流轉化、允許竊賊將公有資產竊光，最終讓私有占主體、讓壟斷資本壟斷中國，剝削萬眾，就是背叛勞動人民的利益，就是修正主義，是倒退，是投降，是慢火煮青蛙式地複辟資本主義，是恢複萬惡人剝削人、人壓迫人的製度。如果共產黨的敵人和叛徒的陰謀的得逞！社會主義國家就會滅亡，無產階級革命先烈的血就會白流！
社會主義到了最危險的時候，革命人民一定警惕階級敵人的動向！
3、社會主義國家正反兩方麵經驗和教訓告訴人們：奧林匹克社會主義的改革，應該在多領域全方位進行。隻在經濟領域、隻在國資公司、少數億元村搞奧林匹克社會主義，而不在經濟、政治、教育、藝術、文化等各個領域全麵推行四公競爭，也無法推進社會主義的全麵進步。

五、共產主義和社會主義的內涵要更加科學化
1、關於按需要分配問題
一些同誌認為共產黨的理想，就是要追求共產主義各盡所能，按需分配。
我認為,由於時空和生產力的限製，馬克思、恩格斯對生命科學認識是無法上升到分子生物學水平的。所以,馬克思和恩格斯關於共產主義和按需分配等一些觀點，不是在對生命和人性的科學把握基礎上提出的思想觀點。
我個人認為，按需分配, 是違反生命進化規律的,也是不符合人類進步和宇宙進化法則的。
一是按需分配根本不可能實現。按需分配的前提不僅是物質和精神產品的極大豐富，而且還需要被分配者----人，需要的有限性、簡單性且沒有私心，格瓦拉為此提出要塑造新人。但是，生命是一種進化中的存在，人類與其他生物一樣，共同的本質，就是多樣性基礎上的雜交與進化。唯有多樣性，才能遠緣互補，雜交進化。人的基因的多樣性、進化性、動態性，決定了人的需要也是多樣性、進化性、動態性。這種多樣的、進化的、動態的需要，是無法按需分配的。更何況，生命永遠是多樣的，人心也是多樣的，人的需要更是多樣多層次的，把人塑造成吃飽了,就滿足了的生物,一是不可能,二是無異於對人類的犯罪。因此，按需分配違反生命進化規律,也不符合人類進步和宇宙進化法則，永遠不可能實現！
二是不應該實行按需分配。由於人是一種多樣性存在的生命，所以，人的競爭性、勤奮性、能力性，智慧性永遠是多樣性的，一旦統一了，這種生命就將消亡。也就是說，如果能做違反生命的規律的事去從基因上改造人類，把人類變成一種隻要你吃飽了之後就不需要了，雖然這種生命易滿足，但是，這種生命離死亡也就不遠了。所以，不同的競爭性，勤奮性，和能力性的人類，都按其需要去進行分配，既違反生命進化的規律,也不符合人類進步和宇宙進化的法則，永遠不應該去謀求實現。
3、關於社會主義社會需不需要競爭的問題
一些人認為社會主義不應該實行人與人之間的四公競爭。如有的同誌說：四公競爭，也隻能是表麵上公平，實際上也會使社會財富向少數人手裏集中，隻要社會不公平達到一定限度，那麽反抗就會爆發。
我認為，關於社會主義不需要競爭的思想，也是違背生命進化規律的、形左實右、僵化的思想。
這些同誌沒有搞清楚二個問題：一，這些同誌不明白，生命永遠是差異的、多樣的,沒有差異性競爭，就會抑製其多樣性,生命趨向一律性，靜止就死水似了，喪失競爭的動力了；沒有多樣性，也沒有雜交優勢,就會停止進化,就要滅亡。二，四公競爭的的首要點，是公有為基礎，在此基礎上的競爭成果的大頭留在公有體內；競爭成果的小頭才歸個人所得。如果在四公競爭基礎上，又加上國家的調節與再分配，就能最大限度地確保人與人的公平。就象世界杯足球賽，每一支參賽隊都有分配，隻是冠軍多得，亞軍季軍少得而已。在公有製度條件下，更有條件通過政治與經濟的手段去實現“天之道，損有餘而補不足”的法則。
所以，奧林匹克社會主義的四公競爭,是合理的,公正的,也是有生命力的。

六、進入文明階段的人類,一切美好的理論、理想、其核心就四個字：公正競爭!
揭露剝削階級和批判非科學和落後的思想，不是我們的目的, 目的是應該創建更加科學的四公競爭的奧林匹克社會主義。
凡是符合四公競爭原則的,就是好的應該接受的東西；凡是不符合四公競爭原則的,就是要拋棄和改革的東西。
剝削階級，帝國主義，如希特勒,是主張人類競爭的,但是,他們的競爭，是建立在私有基礎上的競爭，是缺乏四公的競爭。所以，剝削階級和帝國主義把競爭性引向了獸性,引向了戰爭,引向了種族歧視與壓迫。所以，資產階級和資本主義、帝國主義是沒有進化完全的類獸人或類人猿的代表及製度,他們的理論核心是叢林法則、弱肉強食。
先進的無產階級政黨：共產黨，既要追求公正，全麵建立公有製；更要在公有製基礎上全麵引入奧林匹克式的競爭，即全麵創建奧林匹克社會主義。
奧林匹克社會主義,既主張競爭,又主張和平；既主張個人的欲望的達成,又強調公開陽光的競取；既允許個人的利益,更主張公有為主體。
在奧林匹克社會主義的製度下，四公競爭變成了一種自發的勞動著的快樂！變成了實現生命價值的最好形式。
沒有四公競爭，人的惰性將漫延，不思進取將複蘇，而四公競爭性的勞動與創造，將每個人變成創造著並快樂著的生命體!這時,就是真正的共產主義的理想的實現!
四公競爭的奧林匹克社會主義是人類美好製度的極致,在人類可以預見的未來，沒有更美好的製度了。
唯有四公競爭的奧林匹克社會主義,才能真正戰勝資產階級和資本主義,才能逐步地消除人間由於私有壟斷造成的不公有、不平等、不公正、不公平、不公開!
1、奧林匹克社會主義核心價值觀-----公有、公正、公開、公平競爭！
動物中存在的競爭基因,是因為他們不競爭的話就無法生存，當人類生產資料公有之後，競爭，就變成了一種生活的方式而不是生存的需要。
四公競爭的奧林匹克社會主義最符合生命進化規律和宇宙進步法則。你去看看奧林匹克運動會就會明白,在公有的條件下，公正公平公開地參與光榮的、利他的、也不失自私的競爭!變成了人類共同進化與進步的永恒動力。
2、奧林匹克社會主義公正競爭的根本基礎是：公有經濟為主體。
唯有在生產資料公有為主體的基礎上,人與人之間才有可能實現真正的四公競爭，失去公有，公正公平公開，就不複存在。
3、奧林匹克社會主義的理想：公有的競爭、競爭中的公有；公正的競爭、競爭中的公正；公開的競爭、競爭中的公開；公平的競爭、競爭中的公平。
人類的欲望,在私有條件下將變成獸性的欲望！在公有為主體的條件，將變成人性的欲望！因為，公有的競爭能實現競爭中的公有；公開的競爭能實現競爭中的公開；公平的競爭能實現競爭中的公平。
4、奧林匹克社會主義標誌設計基本元素-----“鐮刀、鐵錘”“五環”、“天平”、“領獎台”、“火炬”……（我已經有一個設計，但暫時無能在此發表）
5、奧林匹克社會主義的口號：正大光明，快樂創造！友誼第一，比賽第二！
每一個生命,都是一個奇跡，世上從來沒有一個相同的生命，這是生命體之間相互崇拜的生物學基礎。
通過四公競爭，既使一些人可能不能獲得獎牌，甚至難於全麵實現個人的價值，但是，通過參與四公競爭，能證明自己、能贏得尊重、能獲得友誼、能學到知識、而且通過做新手的競爭教練，能幫助他人成功！每個人都能在四公競爭中贏得人民的喝彩。
所以，奧林匹克社會主義的口號是：正大光明，快樂創造！友誼第一，比賽第二！
6、奧林匹克社會主義四公競爭的根本方法是：在人類的經濟、政治、文化、科技、藝術、軍隊等一切領域，全麵地開展式的奧林匹克式的四公競爭。