從餘慶路的華僑公寓想起的

大家在回憶上海時候的那份感情令人感動, 各人有個人的感受, 各人也有各人的聯想. 比如友人提到餘慶路衡山路口那棟華僑公寓, 在那些年頭, 有羨慕的有嫉恨的有冷眼相望的, 這無關政治立場. 或者說文革期間的衝進去大喊大叫大抄大鬧, 表麵看是一種對四舊的憎恨, 恐怕骨頭裏還是那種"扯哪, 憑啥衲過得嘎適宜啊"的嫉妒心理.
一旦暴風驟雨的革命運動告一段落, 社會走上了相對的穩定, 上海的當政人物還是不希望再來一回亂七八糟, 工宣隊在學校裏, 既要鬥批改也要安穩住局勢, 這不是我要說的事.
話說這華僑公寓某樓某套房子裏, 住著一對華僑中學教師, 倆口子都是解放初期從印尼(或北婆羅州?)回國參軍的青年學生, 然後轉業進了什麽學校, 再分配到上海的中學, 正好女主人教過我語文, 男主人是另一所中學的圖書館老師, 女方家長很有錢又很靠攏祖國, 也曾當過政協委員啥的(不知是全國還是廣東), 在五十年代末或六十年代初買下這套公寓, 給其女兒女婿居住, 日子當然很好.
文革開始了, 這兩位非常積極地響應毛主席"你們要關心國家大事, 要把無產階級文化大革命進行到底"的號召, 參加集會寫打字報, 串聯甚至辯論, 殊不知自己的華僑身份之特殊, 很容易被不同觀點的其他革命群眾抓點小辮子, 加之生活的優裕, 生活方式的"洋化", 其實一點都不奇怪, 本來就是國外回來的, 家境有好, 難不成要他們天天鹹菜羅卜幹過泡飯? 但文革時候不是這麽看問題的呀, 於是, 在黨支部的指使下, 一些紅五類老師學生給我的女語文老師寫大字報了, 揭露她的一些生活細節的高級, 就是"資本主義生活方式", 再延伸一下就是資產階級思想嚴重, 這還是文革初期的1966年七八九月, 感謝上倉, 上海人的膽子較小, 這對老師隻是被貼了大字報, 並沒有被打進牛鬼蛇神隊伍, 也把他倆嚇得不輕, 別說高跟皮鞋了, 就連一般皮鞋都不敢穿了, 跑鞋點買了雙解放鞋穿著, 衣服呢, 好在以前當過兵, 這時正好整天穿軍裝, 小心翼翼, 食堂也不敢吃太好的菜, 我想當然回家還是好吃好喝, 早餐肯定是牛奶麵包.
到了十月份, 世道有些變了, 據"人民日報"社論的批判資產階級反動路線的指示, 他們研究了其中的精髓, 覺得前段時間黨支部的作法不符合中央精神, 覺得自己受了委屈, 感情上自然而然地就站到了造反派一邊, 但是也是前段時間的教訓, 隻能小打小鬧, 和造反派坐一條板凳而已, 行為不多, 因此, 在事後的一打三反等清算造反派的運動中, 倒也沒什麽事, 當然據說, 也就是據說, 女老師的父親回國參加國慶慶典, 很可能在政治上也起了一定的保護作用.
工宣隊的進駐, 不是說不能"下車伊始"麽? 不是要大興"調查研究之風"麽? 正好, 一開始派去和這位女老師談心的是一位年輕的女未婚女工, 長得也不錯, 打扮得也很得體, 關鍵是對所謂的階級敵人從來不凶神惡煞, 算得上是好人一個. 此時已經不是文革初期了, 人們實際也已經從那種狂熱勁裏冷下來些的, 上海人那種的對生活質量的追求, 消消地重新占領了人們的心裏, 工宣隊戰士也是人, 工宣隊女隊員更是愛美的女人, 能當上工宣隊, 成分絕對是沒有問題的, 實話說, 以前倒是真的, 成份好的經濟條件大概就不大好, 工人家庭出身的大概對真正的"上層"生活就不太了解, 這位女工宣隊員, 在走訪女華僑老師的家的時候, 或許會受到點震驚吧, 這人還可以這麽生活麽?
在接下來的日子裏, 慢慢地, 女工宣隊員和老師成了有私交的朋友了, 漸漸地, 潛移默化了, 生活上開始有樣學樣了, 談戀愛時, 把男朋友帶去給女老師過過目把把關, 籌備婚禮, 請女老師出出主意, 生了孩子, 時常帶孩子到老師家去熏陶熏陶, 若是要用純階級觀點來說, 這標準地叫做被資產階級思想腐蝕俘虜了, 可上海人的對精致生活的向往, 實在超過了政治大話的框框, 哪怕三代貧下中農或血統工人, 還是按捺不住這種對生活質量的追求, 實際上, 去過這位華僑老師家"觀摩"上層生活方式的工宣隊員, 還不止這一位女隊員, 這很說明得了問題.