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有,但不多, 而不多的原因有下列幾種
1. 醫院不多, 問題肯定也不多;
2.大部分醫院在城裏,大多數人民在農村, 農民看病確實很難也不是有病一定去醫院, 去得少醫患矛盾就多不了;
3.普通農民是非常樸實的, 見醫生是非常尊重的, 在他們心目中, 先生(他們稱醫生)都是好人, 居多不會因為自己是貧下中農而醫生是臭老九, 就狠三狠四;
4. 醫生治好了農民, 農民感恩戴德, 沒治好農民一般信命,不怪醫生;
5. 少數蠻橫的農民在醫生沒看好他的病時也想對醫生或醫院咋的, 但醫生畢竟是城裏人, 比如縣醫院的醫生肯定住縣裏, 和縣領導或縣委縣政府的幹部有千絲萬縷的關係, 這些幹部一般不會為農民哪怕是三代紅的貧下中農出頭, 自己還有可能要生病求醫生的, 沒傻到那麽程度去為鄉下人得罪醫生, 至於醫院是國家財產, 誰敢亂砸? 貧下中農也不行;
6. 即便什麽地方的醫院發生了重大醫患矛盾, 是絕對沒有新聞媒體敢報道的, 內參上會有, 可你我看不到, 好比1975年的河南發大水, 全國隻有河南日報一家報道了, 人民日報和任何一家都沒說一個字, 所以哪兒發生了什麽鬧醫院打醫生, 你也不會知道, 這是國家機密, 隻有當地人才知道, 我在河南就見過, 不敢說是醫生不負責或根本就是絕症, 老鄉們砸了縣醫院門診部打了一兩個醫生護士, 結果咋的? 帶頭的病人家屬判了兩年勞教.
一看就知道您或真或假地將"醫療下鄉的醫生"和"遣送回鄉的反革命分子"混為一談了, 這兩種人在鄉下的待遇是有天壤之別的啊.
乡下的幹部群众对我这个在城裏算作狗崽子的孩子看顾很好,有什厶好吃的都忘不了叫我,上百户人家谁有个红白喜事老爸一定坐上座,我也跟着满嘴油,比在城裏生活好蛮多。
男孩子少不了打架,打架我大多打不赢,不过隻要旁边有村裏成年人路过我就不会吃亏,打了我的那小子就惨了。乡裏人打孩子没有轻重,大多会幾个耳刮子打成一个猪嘴∶“宋医生的兒子你也敢打?你一家活腻了?”
老爸医活了人父子俩自然会被接去美餐一顿,感谢老爸能够妙手回春。
老爸没救活人父子俩也会被请去吃豆腐饭,回报他幾天来的的辛苦∶“宋医生都没能留住你,命裏你该走了。”三年时间这種饭食吃的不下十次,不记得有人怪罪过父亲。
太對了!!!
這才是正理!!!
和什麽主義什麽精神關係不大.
沒有了錢的因素,醫生是高尚的,盡心盡力地幫助病患。病患和醫生的關係簡單,當然就矛盾少。
1、文革掃除了國學這些所謂的垃圾傳統文化,掃清了中國學習西方現代文明的傳統文化和社會阻力。
2、改革開放糾正了航向,從學習一個有問題的派別(共產主義),轉向了現代資本主義文明。這更符合人類自私的天性是自私的實際情況。共產主義認為通過物質豐富、教育和社會達爾文主義(納粹、大清洗、紅色高棉)能達到勞動成為人類第一需要的理論,是馬克思犯的嚴重的錯誤,也是共產主義思想帶給人類巨大的悲劇的原因。
我們可以參考一下印度,就有更多的理解:
《親身實錄:關於印度生活的第一手資料》:
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