由哈耶克的經濟和哲學觀點想到的

F. A. 哈耶克是20世紀最有影響力的西方主流經濟學家之一，也是政治哲學家。是經濟學領域的奧地利學派的主要人物。對法律和認知心理學也頗有研究。他1992年去世。

哈耶克很反對機械唯物主義，對那些認為科學可以解決一切問題的科學家常給以嘲笑。但哈氏顯然過分強調了商人的智慧，也低估了科學的作用。他居然認為很多科學家都是些隻見樹木、不見森林的近視眼。他總的來說是反宿命的。

哈耶克認為人對時間和空間的感知能力是一種往往不被個人意識到的才能和知識，它在社會、政治、經濟、心理學、法律等領域的運用具有重大的意義。這種精神範疇的知識超過所謂的科學知識。因而往往是無法言傳的。竊以為頗有道理。聽著也有些佛法和禪宗的意思。

哈耶克曾說：“現代社會麵臨的主要問題不是對已有資源的分配，而是社會每個成員怎樣獲得一種對這些資源最佳利用的手段。”他強調效率、智慧、自由秩序和商業周期，應該說是一種積極的哲學思想，本身並沒錯。然而文明必將加速資源消耗、信息爆炸、和由此帶來的一些社會問題，可這何嚐不是文明本身的悖論所致？

我的感覺是，文明、社會發展到現在的規模，是不可能再人為地用降低效率和減少經濟發展速度來緩慢已有資源的消耗和舒緩有關的社會問題。也許隻能從進一步發揮人的智慧和積極性，開發更多的新技術和新能源，同時建立合理的倫理、道德體係來製衡在這種瘋狂的競爭和現代化奴役下人的靈魂變得越來越失去理智的現象。

白茫茫大地一片真幹淨是地球和宇宙的最終歸宿。但我也同意，可以在50步內不滅亡，還是要勝過100步內難以避免滅頂之災的可能。因為，科學每天都有神速進展，也不時會有些突破性的發現。

（2004）