對於無關於己的他人的命運，我們隻要抱著高高掛起的態度，不加以踐踏，就算是造化了。-讀《芳華》

如果每個人一生都不出錯，一直做對的事情，這個世界上會省略很多麻煩和精彩，每個人都會有著平淡無奇的生活。 

 

然而人生一場，我們就是會出錯，也掛彩的。 從亞當夏娃違反了上帝的意誌， 偷吃了樹上的禁果，有了智慧的開始，人類就脫離了純粹的動物屬性，穿著遮羞的衣衫，在智慧和倫理的世界中唱著一曲獨角戲。我們混沌的動物天性在道德和禁欲的名義下遭到了羞辱，愛和身體也變成了與這個世界上所謂的價值相交換的籌碼。愛有了屬性，而失去了渾然的天真。

 

對於人生而言，有些驚濤駭浪，有些平淡無奇。有些躊躇滿誌，有些落魄潦倒。但誰都知道，我們不以此而論英雄，但我們會以此論成敗。因為，成是我們想要的，而敗，是我們不想要的。

 

以《芳華》而言，劉峰是失敗的，也許有人不同意。但隻要問問劉峰，他的生活是他想要的嗎，我不知道他會如何回答。對於順應了命運的人來說，隨遇而安也許是最好的回答。但這個回答同樣包涵著無奈和隱忍。而劉峰的失敗隻是源於一個小小的錯愛事件。因為觸摸了林丁丁而沒有得到她的允許。就是這個偶然的事件，導致了劉峰生活的整體失控。他應該生活得更好，而不是那麽落魄。即使是小嫚後來摯愛的相伴，也沒有抵消這命運的乖張和多舛。

 

要是劉峰當時在試探了林丁丁的態度以後，知難而退，更冷靜和理智一點兒，他的人生就會截然不同。然而那也許就不是劉峰了。因為在劉峰質樸，善良，恭儉的背後，還是有著天真渾厚的衝動，和一點點來自倫理教育的小小的精明。對於林丁丁的愛慕和追求，即是他作為一個男性的動物性在受到女性生理激素刺激後的衝動，也有來自倫理的常識和打算。他當然偵查了別人的行為，看到丁丁一人在寢室。 唯有這樣的情形，他才可以表露對她的愛意。然而正是這樣一個情形，讓他成為了眾矢之的，成為了所有人以最惡毒的用意來揣測的犧牲品。這是劉峰人生的一個小小的愛的錯失。這個錯使他人生的主機染上了病毒，讓整個機芯都受到了損毀。接下來便是戰場的厄運，手臂的失落，每月280元的退伍軍人的潦倒。

 

錯失真愛，對很多人都並非大事；但錯失了人生，對任何人都是一場慘敗。從這個意義上來說，是個人的行為，是社會，集體和領導層的偏差一起造就了個體的命運。所以嚴歌苓會說：一個社會對弱者的迫害欲是從哪兒來的？這也許是源於常識，倫理，秩序和權威。所以，當劉峰的觸摸事件曝光後，所有的人都開始重新審視他的存在，揭發他的短處。就像耶穌自稱是神的兒子，眾人將信將疑。而猶太人的長老權威則稱他說了佞妄之言。而在殉難前，猶大出賣了他，彼得三次否認跟他的關係，其它的民眾一邊在十字架邊觀看，一邊嘲諷地說，叫你的天父來解救你啊。其實，我們都是活得太平淡了，習慣在別人的失敗中獲取快感，好奇於窺探他人的隱私，更有甚者是再踩上一腳作為喜悅。如果揭發別人會得到個人利益的滿足和職業的升遷，我們更是樂此不疲，感覺是得到了社會的重用。林丁丁的天真對於所有男人都是一種奇怪的誤導，她其實是老於世故的。感覺劉峰表示愛她都是一種侮辱。這種感覺當然也是來自世俗價值觀念的灌輸，對於純粹的動物世界而言，這是完全不存在的。

 

當然，劉峰依然是個好人，因為他一直是個好人。不管命運怎麽對待他，不管別人怎麽出賣了他。他都是一個善良的人，因為他天性的淳良和質樸。然而，劉峰的善也隻有那些自身也經曆了掙紮和苦痛的人如小嫚，或者是象肖穗子那樣能洞察世事的人才能真正理解他的命運和他善良的可貴。

 

我們不過是人，在萬物的世界裏唱著人生的獨角戲。在這場戲裏，最精彩的依然是愛和恨的情懷。對於這一點，我們的老祖宗早有訓言。萬惡淫為首，看心不看事。它是說，不管你腦子如何狂亂地想，對於不屬於你的那一個人，隻要你不出手，就好了。所以，《紅樓夢》裏尤二姐慘遭王熙鳳和仆人的摧殘與毒手；呂布為貂蟬殺了董卓；範蠡讓西施亡了吳國。莎士比亞寫出了《王子複仇記》。而陰謀詭計讓奧塞羅嫉妒發狂而殺掉了純潔無辜的妻子。人類在愛的錯誤以後，往往衍生出犯罪和謀殺。當然還有很多人出手了，不過是在暗地裏。他人不知曉，無人叫出聲，或者有人叫出了聲，也沒人去報告，去公開的話，也就不會象劉峰那麽倒黴。我們的命運，有時候就在愛與恨的一瞬間被定格了，在某個事件發生的時刻就定局了。我們的人生在衣衫的背後，依然是混沌，衝動，而且盲目的，特別是在那個美麗的青春芳華年紀。那些美麗的，天真的，浪漫的，甜蜜的，全是我們的純真和天性難以抵擋，無法摒棄的，這一切，注定了我們會栽入其中，難以自拔，有時也會帶來悖運。當然也有許多不犯愛的錯誤的人，他們自然是高人。我在想，劉峰感到後悔嗎？如果時間能回到過去，他不見得會一樣。但命運是， 對於發生的一切，我們回不去了，所以隻能安然順受，隨遇而安也。。。。

 

其實，對於無關於己的他人的命運，我們隻要抱著高高掛起的態度，不加以踐踏，就算是造化了。