認識環境，認識自己

 

 （山靜）

 

--  迄今為止，人類社會從原始時代一路走來，經曆了無數天然與人為的災難與苦難。三大社會因素階級，種族，性別在社會資源方麵分配的不平等是人間和諧的主要攔路石。下麵這篇文章略述西方社會在男女平等之路上的掙紮。節選取自“西方社會學的女權主義” 一文，收錄在《西方人文社科前沿評述：社會學》一書中 （人大出版社，2007）。

 

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一。 第一波女權主義主要指自由女權主義。

 

            自由女權主義的“自由”二字，來自自由主義的社會政治理念。在此，自由不是指人們可以無限製的隨心所欲，為所欲為。自由主義一詞的哲學涵義是西方曆史上許多社會運動爭取平等的理論基礎，強調的是機會均等。反對任何形式的歧視和壓迫，無論是階級的，種族的，性別的，等等。

 

            自由女權主義的思想淵源可以追朔到十七，十八世紀西歐啟蒙主義運動的理性時代（the Age of Reason）。 對此，當代著名女權主義學者 Anderson (2006) 在她的“關於女性的思考：生理與社會性別的社會學觀”（Thinking about Women: Sociological Perspectives on Sex and Gender）一書中作了精辟地闡述。十七十八世紀的自由主義思想哲學與當時一係列的急劇社會動蕩與變革（如法國革命和美國革命）有著千絲萬縷的聯係，也為社會學作為一門獨立的社會科學學科的創立，以及為自由女權主義理論流派的誕生開了先河。

 

在十七十八世紀的歐洲， 隨著傳統宗教神權的日益削弱，資本主義的全球化體係得以進一步鞏固和擴張（Wallerstein, 1980）。與急劇發展的工業化，城市化同步，是新興資產階級的財富膨脹，無數農民的流離失所，以及一係列其他社會問題的產生。如城市的擁擠不堪，貧民窟，環境汙染，資源浪費，貧困，犯罪，家庭解體等等。這些綿延不斷的社會問題就像癌症一樣擴散開來，纏繞至今（在未來的世界裏，這些社會病會逐漸被治愈，消失，還是會繼續惡化，就目前的發展趨勢來看，恐怕不宜斷言）。然而，西方的理性時代是一個深信“理性將賦予人類自由”的時代。是一個知識分子獨立自由思考批判形成社會風氣的時代。自由主義思想家們對當時一係列叢生的社會問題大都持樂觀態度。認為人類靠理性最終能夠解決發展途中的所有問題，從而能夠建立起一個民主和諧的社會。用今天的眼光看來，西方啟蒙主義時代的自由主義思想家們對人類理性的估計未免過於樂觀天真，但他們那種勇於探索，獨立思考，和所具有的批判精神對當時以及後來的社會變革起了不可估量的作用。啟蒙時代的思想成果尤其為十九，二十世紀西方社會科學的發展奠定了牢固的基礎。十九世紀的著名思想家們如英國邏輯學，經濟學家John Stuart Mill (1800-1873），被譽為社會學之父的法國實證主義哲學家Auguste Comte (1798-1857)，和實證主義社會學先驅Henry Saint-Simon (1760-1825) 等等都無不得益於十七十八世紀自由主義思想家們的理論成果，進而起到了承前啟後的作用。

 

在曆史的長河裏，啟蒙主義的十七十八世紀在西方是一個偉大，輝煌的時代。同時，這也是西方資本主義國家在全球各地大舉殖民擴張的時代。到十九世紀，全世界約85% 的土地都淪為西方的殖民地（Kerbo, 2006: 69），包括整個北美，非洲大部，以及亞洲的一些國家和地區。

 
(待續.)

山靜@wenxuecity.com