從出家談出離心

        最近這幾周一直在修出離心，今天突然又想起“出家”這個問題，之前也有N多人問過我這個問題，所以在這裏算是回答，也是談談我自己的體悟。

        直接了當得談，我第一次有出家的念頭應該是今天4月的桂林之行。似乎有點無厘頭，但也有其原因。因為自己平時會將看到聽到遇到的事物用佛法來衡量和思維。當時就覺得那麽美好的山山水水都不是永恒的，都是無常而經不起時間的考驗，無非是成住壞空四個階段。所以就覺得世間的萬法都沒有什麽意義，所以才會覺得出家是順理成章的。但有了這些體悟有了出家的念頭並不代表自己一定去那麽做。這就涉及到出離心的問題了。學佛修行如果出離心都沒有，根本就成就不了，修再多大法密法都會有可能隔世墮落。因為你的基礎沒有打好，再高的樓都會倒塌。無論顯宗密法，前行部分都是一樣的，最終的目標是出離心。有了出離心才能談解脫。六道輪回、諸受是苦你都不願意承認，還覺得活得不錯，那肯定解脫不了。心裏都不願意走，你的第八識會背道而馳？這是不可能的。或者有些人目標遠大，學了佛以後知道了生命是相續的，知道了如何修人天福報，於是決定下世在做一個更幸福、更有錢，或者更偉大的人。雖然可行、也有點進步，但對於真正想學佛解脫來說，還是沒有到位；因為他沒有出離心。

        但出離心不是口頭禪，什麽“人生難得、六道是苦......”像是唱山歌一樣耳熟能詳，那是絕對沒用的。對於我們這些所謂的知識分子尤其是這樣，一看前行法本，過了一遍就認為自己成就了，自稱這些知識太簡單了，一看就會就明白了。但那樣還是沒有證到出離心。真正修出出離心，是對這些前行內容有靈魂的震撼，覺得這個六道就是火宅，我一刻都不想呆下去了，這才差不多。有了堅實的出離心才會去主動起修佛法，才不會退轉。道理很簡單，既然知道這個地方不好，現在又有具體的方法能夠離開去一個美好的地方，誰不願意去做、去實實在在修行啊。

        所以說有了出離心並不代表馬上就自殺走了，或者立刻離世出家。而是說明白了這個世間的根本道理，明白了我們應該如何去解脫它。好了，回到開頭說的那個問題。我現在不會出家，但以後的事情就隨緣而已。出家是大丈夫的行為，不可小覷。能夠放棄世間的一切而專職修行，真的是非常不容易的。所以師父教導我們，見到穿著僧衣的人，不管他是不是真的，都要敬重三分。他穿著僧衣就代表這佛法還住世，這就有很大的功德。

        我相信很多在家修行多年的居士都會和我有一樣的體會：很多時候覺得這個世間真的是沒有什麽意思，還是出家清淨，而且不會被世間的很多事物所染。心不斷清淨下去就是在走向成就，走向智慧的彼岸。

        最後用一個例子說說我自己的變化。我今年剛進Graduate House，幾年前有一位住這裏的女居士放棄了法律的博士學位走了，當時我還有過一些疑慮和不明白。但今天再看這件事，我會由衷地隨喜她的功德！

        頂禮慈悲的滿一金剛上師！

        南無本師釋迦牟尼佛