關在家裏無聊有沒有什麽好看的東西,就把以前的圓桌派,鏘鏘三人行,都翻出來看。每天聽得他們一幫人在那裏叨叨,仿佛我自己也浸潤其中。
我聽他們講話的時候,對他們聊的是什麽不怎麽感興趣,反而老是在猜測他們之間到底是什麽樣的關係?什麽樣的性格互補?什麽樣的東西讓他們結成了紐帶?他們互相讚同的是什麽?互相蔑視的是什麽?這種猜測有時候變得很好玩而且很有趣,可能就是因為我的大腦太閑了吧。
我在這裏隨便點評一下竇文濤常用的幾個人。
先說說許子東,如果我要用兩個字來形容他,那就是溫厚,溫就是溫柔,沒有太大的攻擊性。厚就是他還是很厚重的,是一種傳統的知識分子的對儒家的基本傳承。他跟竇文濤的交往應該是很長時間了,他有點像個兄長一樣順從和包涵文濤。子東講話一般來講是比較實在的,有點自我調侃,但還是在那個修齊治平的框架裏麵,不是太出格。
下麵一個那是說梁文道,梁文道我覺得他有一種民國時候的知識分子的範兒,有時候有點裝那個範兒。他有點那種想高屋建瓴指點江山的感覺。但是那坦率講我覺得他具體的生活經驗不夠。但是他的很多概念我是認同的。比如說他對女性同性戀少數族裔弱勢群體有很好的包容和同情。而且他在靈性方麵的追求也是讓我比較感慨,尤其作為名利場上的人,他是一個異象。
下麵說說馬家輝,這個人也是我最認同的。馬家輝普通話不標準,但是經常會因此出現一些搞怪的場景,比如他把秋褲說成抽褲,他的語言非常的豐富調皮自成一格揮灑自如,但是他內心又非常的純良。他對人和人之間情感的體驗是一個非常高的角度。比如說他講到關於人和人之間尤其兩性之間相處的關係,當他最後總結說,我希望我有一天跟你講我跟你在一起就是為了給你在一起,不是為了我老的時候生病的時候你來照顧我,也不是為了孤獨的時候有人講話,就是為了跟你在一起。這句話可能打動了很多人也包括我自己。如果我要找兩個字來總結馬家輝的話,我覺得我可能會用靈良。就是善良和靈氣。
馬未都是個市井智慧很突出的人, 講的都是他的人生體驗, 當然他的體驗非常豐富, 但是沒有理論高度和深度, 大眾接受度當然很好。 隻是對我而言, 不算理想。
下麵呢我想總結幾個女嘉賓。
女性在談話思想性節目裏麵的位置是很難擺的,中國人對女性的接受程度很低而接受的條件又非常高。
以前的竇文濤經常用孟廣美,她基本是個擺設,她的語言能力和思想都跟大部分的人沒辦法接軌。但是她放在那裏能大家沒有什麽覺得不對的,好像女人就是說兩句不關痛癢的話,襯托男人的智力,漂漂亮亮就可以了。
以前文濤還經常用到查建英,查建英是那種北方高大的女性,她講話帶衝勁, 但內容是不錯的,但她講話的方式在很多中國人看來是很難接受的。我看到下麵罵她的非常多。主要是他們不能接受一個女性非常直接了當,甚至帶有情緒和和語氣的講出個人的思想。後來她也沒有出現了。
最近的文濤經常用的是另外兩個女性,一個是周軼君,另外一個是蔣方舟。
她們兩個有共同之處也有不同之處。共同之處是兩個都是知識女性,長相都在中等以上一點。如果在化妝燈光的條件下也還看得過去。第2個呢,她們兩個講話的語氣都非常的溫和。
周軼君是一個中規中矩的女性知識分子,她講話有一點深度,但不至於讓大家覺得難懂,講話的態度一般來講是比較讓人能夠接受的。當男嘉賓的話多的時候,軼君就自動變成一個傾聽和關注對方的女人,當男嘉賓的話不夠多,軼君又自己可以聊聊,所以她非常好用。加上她的樣子在非高清的畫麵下看起來還很美,所以她的接受度是很高的。
另外最近竇文濤經常用的是蔣方舟,說實話我非常喜歡她。因為她的思想的深度其實比所有的女嘉賓都好,而且那蔣方舟非常聰明,她經常用的迷迷糊糊軟綿綿的態度講一些非常深刻和尖銳的觀點,我想也隻有通過這種策略和方法,大部分觀眾才能夠接受。畢竟我們對女性還是相當苛刻的
許子東是個文學混子,半路出家的文學係叫獸憑老子一點關係一路取勝;周軼君是個國際記者混子,以上海女擰情商和整容成功取勝;孟廣美演藝圈?混子以傍高人魅異性取勝。。之所以說混子是因為談話內容很“中國”。。老許還得+很“阿拉上海”。。竇文濤的節目基本是雞肋。。
最要命的是話題太有限,其次要命的是這幾個人時間長了養成瞻前顧後的毛病,如此有限的話題也不敢談透。
跟電影、電視一樣,都做不過周邊任何一個哪怕剛剛脫離了貧困的國家。
鏘鏘三人行是最喜歡的視頻節目,可惜沒有了。 通過鏘鏘三人行也知道許多“名人”, 喜歡聽他們不同的見解。但是單獨聽這些“名人”的視頻,往往都不感興趣。所以竇文濤的功底是如何之深。
可惜了竇文濤不能自由的做自己喜歡的節目。
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是的。竇文濤好會引嘉賓滔滔。
可惜了竇文濤不能自由的做自己喜歡的節目。
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同感,開口閉口都是美國和他上哈佛的女兒。我覺得他代表的是非常典型的、半洋不洋的大學教授,非常害怕別人不知道他在美國的經曆,總是想法設法告訴聽眾自己是美國通,而中國大學教授腦中對美國的認識是受自己的潛意識影響的。
樓主忘了竹幼婷了。
我常想文濤現在怎麽樣呢?宅在家裏玩賞他的寶貝?