沉默的背後 - 作者：山眼
十六、七世紀的日本，天主教徒曾經發展到三四十萬人。德川幕府時代開始迫害天主教徒。通過各種酷刑折磨殘殺日本信徒，並將所有歐洲傳教士驅逐出境。日本作家遠藤周作的小說《沉默》講述的是這一段幾乎已被塵封的曆史。小說以一個特別的角度，深刻探索了信仰與責任，肉身的沉重，現世與永生，人性軟弱與堅強，以及日本文化與天主教教義之間的矛盾。以細致和冷峻的筆觸，展現了人性的罪責，軟弱，對於信仰的渴望、懷疑與掙紮。
三名葡萄牙修道院的神父洛特裏哥、卡爾倍和馬太在天主教遭殘酷迫害時前往日本，希望成為教會在日本的火種，並尋找他們的老師，耶穌會派往日本的費雷拉教父。這位教父據稱在長崎不堪酷刑逼迫，已宣誓棄教。盡管羅馬教會深知日本禁教的殘酷，但他們不相信在日本傳教二十年的費雷拉教父會放棄神和教會而向異教徒屈服。
洛特裏哥以及卡爾倍跟隨日本人吉次郎，曆經千難萬險潛入日本，見到了在高壓下秘密存在的天主教徒。很快他們被搜捕。掩護他們的日本信徒茂吉在漲潮的海水慢慢浸泡而死。後來卡爾倍追隨三名日本信徒一同殉教。
洛特裏哥被捕後見到了他的老師費雷拉教父。這時教父不僅徹底棄教，還聽從政府安排改了日本名字，娶了日本妻子，住在西勝寺裏寫揭發和批判基督教義的書。
與費雷拉教父的見麵使洛特裏哥沮喪，但他仍決定殉教。然而當他日夜聽受“穴吊”酷刑的信徒的呻吟聲，並且知道隻有他棄教，信徒們才可能免於那種殘酷的死刑時，他最終同意費雷拉教父所說：“基督也會為他們棄教的”，同意踩踏耶穌的聖像。洛特裏哥麵對的是一種無比殘酷的道義和信仰抉擇。也許是出於對其它信徒的憐憫，也許是出於自己內心的軟弱。他經曆了一個從“強者”到“弱者”的轉變，他不再是一個偉大的殉教者，而是為教會和信徒所不齒的背信者，一個懦夫。就好像帶領他們偷渡到日本的吉次郎，數度由於恐懼而棄教並出賣神父，內心始終充滿悔恨和自我折磨。吉次郎曾為自己分辨說：“茂吉很堅強，就像我們種的長得碩壯膽的秧苗。可是……像我天生是個懦弱的人……我這樣的人，連殉教都做不到。世界上有強者，也有弱者，誰說弱者不比強者痛苦呢。”洛特裏哥曾經蔑視吉次郎，但最後他不得不承認，自己與吉次郎一樣。
小說自始至終通過洛特裏哥的內心獨白發出問題：“神，你為什麽沉默，為什麽到如今還在沉默？”當海邊受酷刑的茂吉的呻吟在毛毛雨的大海邊飄來的時候，當獨眼信徒被殺時幹燥呆板的蟬聲響起的時候，當卡爾倍出於道義責任與信徒們一同落入大海的時候，當受“穴吊”酷刑的信徒的呻吟聲此起彼伏響在深夜裏的時候，洛特裏哥總是痛苦地祈求上帝，渴望上帝的答案和施救，然而上帝始終沉默。
小說中，當洛特裏哥將要踩下聖像的時候，“神父用自己的臉貼在那被許多人的腳踐踏過的那張臉上。聖像上的那個人，由於被許多人踏過，已磨損、凹陷，以悲傷的眼神注視著神父，從那眼中，有一滴眼淚欲奪眶而出……
神父抬起腳。感到沉重而疼痛。現在自己要踏下去的是生命中最美麗、最聖潔、最充滿人類的理想和夢的東西！我的腳好疼啊！這時，銅板上的那個人對神父說： 踏下去吧！踏下去吧！沒關係，你腳上的疼痛我最清楚了。踏下去吧！我就是為了要讓你們踐踏，才出生到這世上，為了分擔你們的痛苦才背負十字架的。”
“主啊，我恨你一直保持沉默。”
“我並非沉默著，而是一起受苦。”
給藤玉寶貝拜年，祝全家蛇年萬事大吉！幸福快樂！
抱抱可愛的飄飄，我們讀美詩，聽音樂去拉，好不好？
這本，我打算看一下。
鬆鬆抱抱，新周快樂！
親愛的月兒，我和你感動身受。“我並非沉默著，而是一起受苦。” 我也是被這句話深深打動，感歎萬千。
大愛的語言如此表達，是多麽的深沉厚重，省去n字。。。
抱抱月兒，全家安康快樂！
比爾好！法西斯也歸入宗教了麽？嗬嗬。為什麽你總是有別具一格的思想，嗬嗬，很驚羨。anyway，但願法西斯主義不會再卷土重來。
謝謝比爾，祝老朋友一切安好如意！
阿晴，讀你的文字，讓我感覺你正是一個離神近的人。
“什麽是殉道，什麽是真正的慈悲，每個人的內心都有磨練。”阿晴的字裏行間顯出了你的慈悲和有容乃大。
謝謝阿晴啟迪，抱抱。祝你和娜娜幸福，快樂！
嗯，感覺花甲大哥對佛教好有研究。佛教是無神論我還是第一次聽見，聽君一席話，受益良多。我
還喜歡你的因緣說，緣在我們生命中隨處可見。比如在文學城裏能有緣成為朋友的，可不就是一種緣分呀。
花甲大哥新周快樂！
五哥回來了，回國腐敗得可盡興了？
很開心看見你凱旋而歸。好好休息，然後要分享老多的回鄉心得哦。
祝安好！
什麽是殉道，什麽是真正的慈悲，每個人的內心都有磨練。
跟從自己的心，心隨時都得到上天的慈悲。
勇氣，想到最近聖父的訓導，勇氣，真正的智慧的勇氣，那麽，每個人都會和自己的心握手的。
謝謝你的好文，周末愉快！
有真我(無我),便有假我,假的我是依他(外界)而生出,即依因,緣而生
例如;在擠迫的公車上,一個大漢踏了我一腳,我會怒目相視,如果是女
兒踏了我,我會叫她小心,擔心她站不穏,同樣被踏了一腳,卻生出兩個
不同的我,故知是假我,是由嗔,癡生起的我.
神，就是在你不知所措的時候給你力量那位。
宗教，也是人類撕殺的一大原因
開心看見美葉兒，抱抱美葉兒，新年大吉大利！
也問親愛的麗雅安好如意！蛇年萬福！
親愛的桐兒，你的思考也正是我的思考，所以貼上這篇文章。這些問題我也曾問過學貫中西的智者甚至牧師，得到的回答也是和你得到的差不多，且說道：“神不是工具，讓他為你呼風喚雨，否則就不值得你信任。上帝就是在你失去一切依仗時的依仗，失去所有希望時的希望。”
桐兒昨天我去看你，你家新添了關於自閉症孩童的視頻，我默默看了一會兒，同事友中有自閉症孩子，他們的憂心隨時可在言談中流露。我不禁要深深感謝神的厚待，孩子健康就是神賜給我們的最大恩典幸福。
可是，有病痛孩子的父母又是怎麽一回事呢？也許是神有意要讓他們練得更加堅強，更有愛心，他們為人父母因此比我們更了不起。這樣的思想不知理會神的意思了嗎？
抱抱桐兒，晚安甜夢。
感動，我一定找時間讀一讀這本書。
祝你新年快樂，心想事成！
抱抱親愛的含嫣！~~
typo:如果我們用普通人的思想來理解上帝，
關於主是不是“並非沉默著，而是一起受苦”的話題，我真的是說不出什麽comments來，所以我自己本來是想對這個話題保持沉默的：）
聖誕節前有一次跟同事吃午飯，我也曾問起過類似的問題。同事是個受洗的華人，感覺是個非常虔誠的基督教徒。我問他：上帝是萬能的，那怎麽解釋現在身邊和世界上發生的災難？怎麽解釋康州槍擊案中20名天使般的孩子的死傷？怎麽解釋sandy颶風在加勒比海造成70多人的喪生？他說了很多，可我其實沒太聽懂，有一點他說：我們是普通人，如果我們普通人的思想來理解上帝，那就不對了。。。
嫣兒的文章把大家的思想帶到了深層。今天看到大家的comments很受益。也希望看到更多的討論。
文海好，謝謝來訪留言。你想讀這本書，我剛剛找了找，找到這個連接，是中文版的，和你分享。
http://www.angelibrary.net/oldies/yuanTengZhouZuo/afy.html#path11
“上帝不是在沉默，而是在等待適當的時機讓我們明白。”飄飄精辟。我在想，那個適當的時候是不是世界末日？年底那幾天，世界末日的笑談四起，確實也讓人思考與神的關係了，嗬嗬。
我家有信佛的親友老太太，家裏也是有專門供佛的房間，鮮活金裝的佛像，香火嫋嫋的。
抱抱可愛的親愛的飄飄，晚安好夢！
要找這本書看，有中文版嗎？
我認識的朋友中有一個是信奉日本神的，她有個神台，每天都拜，家裏有個專門的房間是拜神用的。我其實不是很明白她信奉的宗教，但我覺得日本人有時候真的很殘酷。
鬆鬆，謝謝你這麽好這麽善良，“需要在這裏沉重一下，更深刻地體會人生的意義和苦難。”哈哈，不要鬆鬆沉重哦，其實近來我個人事宜算得上很好的，心情是很愉悅的，加上過節的熱鬧餘韻還在。我是因為接二連三的看見人類的苦痛，自我也折騰著作思考狀，還拉著我心目中的智者一起思考。哈哈，不好意思哦。
有些話不吐不快，我現在已輕鬆許多，發這篇博文在這裏，繼續期待和 GOD 更近的朋友指教。
抱抱美麗的鬆鬆，周中快樂！ 我去看電影 Les Misérables 啦。
花甲大哥好！你對各種宗教了解的真多啊，這麽些楞嚴經,金剛經的你都知道啊，我讀著似懂非懂的，可見任何教要真正入門可難著哪。
東方國家信奉的是多神教，互不排斥，而歐美信奉的是一神教，圍繞著耶和華分裂成不同的流派體係。對於我們這些來自中國大陸的人來說，還有許多無神論的同胞呢。不管多神，一神還是無神，我們的生命是有著神性的，宗教對人類的積極作用毋庸置疑，雖然難免有一些披著宗教外衣的不良之舉。
謝謝大哥，祝每天快樂！精彩人生！
親愛的寶寶，你的話讓我再次不勝唏噓。信仰與苦痛，人生在世或多或少會思考接觸過的吧。我相信每個人的心裏天賦神性，當遭遇苦痛時求神拜佛希望獲得解脫正是人的本能，而當神沒有解除人的苦痛災難時，人難免要嘀咕：“主啊，我恨你一直保持沉默。”又有多少人會聽見主說：“我並非沉默著，而是一起受苦。”
我們凡人以為神主是萬能的救世主，必定在水深火熱危難時刻救贖良善無辜之輩，至少會保護神的信徒呀。可是我們看到的和遠藤周作的碑文一樣：人類是如此痛苦，主啊！海還是那麽的藍。
也許人確實無法懂得神主的意願，試想我們常常無法懂得彼此，如何懂得高高在上的主的深意呢？
寶寶，正想著日本的你是否知道遠藤周作，你果然就介紹他的生平和紀念館，讓我等對作者的了解又深了一層。抱抱親愛的寶寶，為有你這樣博知的朋友驕傲，祝快樂安好！
真不好意思。需要在這裏沉重一下，更深刻地體會人生的意義和苦難。
強與弱,對抗或順從,英雄做時勢,時勢做英雄也好,懶得去理會,和尚食了肉會說,酒肉穿腸過,佛祖心中留(不敢苟同),但求能臉對耶穌基督時,能夠俯身拾石,放在那妇人臉前,便算了.
知見立知,即無名本(楞嚴經)
應無所住而生其心 (金剛經)
法尚可棄,何況非法,如笩喻(金剛經)
如笩喻 ~~~ 渡過了河,還需要背著木筏上岸嗎.
看介紹他在中國大連上過小學，小學4年級就在大連報紙上發表過文章。
謝謝嫣兒分享！
在長崎建有遠藤周作文學館，在靠海的地方立有沉默的碑，上麵的碑文是遠藤周作留下的「人間がこんなに哀しいのに 主よ 海があまりに碧いのです」，意思是人類是如此痛苦，主啊！海還是那麽的藍
橘兒，謝謝你認真深沉的思辨，看你回帖時間這麽晚，真是難為你了，抱抱親愛的橘兒，你讓我讀得喜歡又感動。
謝謝橘兒講述約伯的故事，這是一個關於信徒的苦難和信心的故事。神對人的要求正是信心，而我們常常很難理解和做到。
認識神是一個太長太不容易的過程了，有時我想，我們人與人之間常常有誤解，不能認識彼此，我們以自己的人性去理解神性，自然有著極大的局限。
謝謝橘兒抱抱，晚安好夢！
桐兒，說真的，可能的話，我很想聽聽桐兒老師的見解。神對人生意味著什麼？抱抱親愛的，晚安！
問applebee3 好！謝謝留言，祝新周快樂！
鬆鬆，你那裏總是一片祥和，輕鬆溫馨，原諒我讓你沉重了，我也難得如此，對不對？ 鬆鬆你懂的，嗯。
抱抱鬆鬆，新周快樂！
九月兒，從橙子姐姐（我叫她橘兒，她都大方地一概應了嗬嗬，她真好）那才知道你還有點微恙了，難為你讀這沉沉的文章，還花了一些時間去理解。而你將之與"悲慘世界"聯係到一起，我讀了可是耳目一新哦。
"人生其實就是在人性的＂強＂和＂弱＂中尋求探索的一段旅程，而我以為在上帝麵前＂強＂和＂弱＂其實隻是一種形式罷了。"我以為你是說，我們固然有脆弱也有堅強時刻，隻是當我們在神麵前，如何強的起來？是不是呢？
Les Misérables 我也還沒看過，可能的話明天晚上想去看，到時和九兒一起賞析。抱抱親愛的九兒早日康複。
九月，謝謝你的問候！要好好調養身體喲，盼望你早日康複~ 你們那美好的小園地裏，已經是一片歡歌笑語了~
謝謝嫣兒的回複！我也是花了一些時間去理解這篇評論。雖然談不上特別的心得，因為沒有筆者那麽深刻的經曆，但是受到很多教育和感動。
聯想到《約伯記》，是因為都講述了信徒的苦難。約伯因了信心，在經受了種種試煉之後，最終得到神所賜予的福報。而《沉默》中的洛特裏哥，雖然也有約伯一樣的信心，卻在用他傳奇般的人生，去實踐基督精神的愛和忍耐。
洛特裏哥經曆了一個從“強者”到“弱者”的轉變：麵對那些為他承受著“穴吊”酷刑，正一步步走向死亡的信徒們，洛特裏哥因為愛而變得軟弱。 是踏板上的耶穌聖像鼓勵了他去承受苦難，帶著罪惡感背負起棄教的十字架，“踏下去吧！踏下去吧！。。。我就是出生到這世上，為了分擔你們的痛苦才背負十字架的。”
謝謝嫣兒的說明：“近來那麽多的天災人禍，我這兩天想的很多就是人和神的關係”。。。抱抱善良又深刻的嫣兒。妳總是讓人感動。願你新一周平安快樂！
謝謝含嫣分享，新周快樂！
人生其實就是在人性的＂強＂和＂弱＂中尋求探索的一段旅程，而我以為在上帝麵前＂強＂和＂弱＂其實隻是一種形式罷了，或許？哈哈，蠻深廣的話題，展開來思考探討需要時間。。。不過新年開始想一想也未嚐不好？！
祝嫣兒和家人新年快樂，也問好橙子姐姐，送上我遲到的新年問候！～～
橘兒親愛的，好開心看見你啊。
新年伊始，思考這些是沉重了。可是，近來那麽多的天災人禍，我這兩天想的很多就是人和神的關係。我知道橘兒是有許多的心得體會的，如有特別感受，一定要分享噢。
祝橘兒剩下的周末快樂，新周一切如意！
好沉重和感人的作品。讓我想到約伯記。
一定去讀一讀這部小說。謝謝嫣兒的分享！