很遺憾：毛澤東的<實踐論>和<矛盾論>是兩本沒啥思想價值山寨版著作

很遺憾：毛澤東的<實踐論>和<矛盾論>是兩本沒啥思想價值山寨版 著作

<實踐論>
從十七世紀末和十八世紀初，科學被定義為empirical ，即從實驗 或對實際事物觀察中，獲取人類知識的科學方法論。故毛等所寫<實踐論>是相當於，在20世紀，重新發明 別人早已發明的東西，而且 還是層次很低的山寨版。

<矛盾論>
把事物內外矛盾 簡化成 主次矛盾 是原始的，幼稚的，非黑即百的思想觀。一般事物 都有 彼此重疊纏繞的多重矛盾體 構成。.一般而言，由於 事物的矛盾體 彼此難分主次，且主次矛盾 隨時動態轉換，故人們 應 從認識事物的整體動態機理出發，采用多管齊下方式，進行“綜合治理”。

 如 現代戰爭 就必須從政治，經濟，軍事，文化，和外交等方麵進行綜合考慮和綜合實施來達到戰爭目標。小布什想隻倚重軍事手段來解決伊拉克問題，結果招致失敗，並因此受到廣泛的批評，就是最好的例證。 .再如提高英語水平，就必須結合讀，寫，聽，和講等方麵，采用綜合性，動態化操作手段來提高英語；否則隻能是 今天主要，明天次要，頭痛醫頭，腳痛醫腳，手忙腳亂，亂七八糟,，狹隘短視，無序低效地演進。故，按當代人類文明水準，<矛盾論>是低級的，錯誤思想觀。即 按當今的說法： 缺乏科學觀-----這也就是新中國前40年發展的現實。

二<論>的學術地位
在毛時代，毛等 結合馬克思理論和他們個人實踐經驗，總結出一定思想方法，如<實踐論>和<矛盾論>，有其一定的進步性，要比無頭緒的要好。但由於當時人類文明已進入科學時代，相比之下，二<論>仍屬於相當低級，原始人類思考方式，除了誤導，沒啥價值可言。在西方，從未有人提及這兩本“中共名著”，倒是老子和孔子常被提起。不過中共的國家曆史觀是從49年開始，故，在毛類們的心裏，還是毛最偉大