肯林網友，你說的罷輟百家，獨尊儒術，不是文化，恰恰是皇權專製製度在壟斷思想文化方麵的表現，這是政策製度。

先秦時期的春秋戰國時代哪有罷輟百家，獨尊儒術？而是百家爭鳴。文化是文化人創造出來的，而不是政府利用文化進行統治的製度。這點區別你應該把握。

毛時代推行樣板戲，壓製其他藝術創新，主張黨文化一統天下，也屬於文化專製，也是政策製度，但不是文化。然而，樣板戲本身是文化，《金光大道》也是文化，隻不過是替黨宣傳的文化。如果這些區別你沒有弄明白，就跳出來說黃漢文化已經窮途末路，就操之過急了。

其實，我也知道你這樣的批判本身是一片好心好意，目的是希望中國真正強大起來，但是凡事都走極端，就會適得其反。黃漢文化中的許多部分，可以穿越時代的真空，也可以跨越地域民族的界限，具有永恒的魅力，既可以在過去2000年的曆史長河中燦爛輝煌，也同樣可以在新時代新的製度下獲得新的生命力。

一句話，舊文化可以適應新時代新製度。比如說喝酒的文化，現在你依然可以和2000年以前杜康一樣，醉生夢死地喝，也可以像李太白一樣飄飄欲仙地喝，當然還可以對酒當歌人生幾何。這就是文化魅力所在。