再論關於佛教於基督教的差別

        原文找不到了，就另起一篇吧。文主的探討精神可嘉，讚一個！
        佛教所謂開悟，怕是跟文主的理解有些差異吧？開悟指的是完全洞察宇宙真理的人，此時時間空間於他，已經不具備物理意義。他獨立於世，自己就是過去、現在、未來，物質與精神一體。如果他想變多，可以以一當萬，而同樣開悟的人，本質一樣，並沒有分別，也就是以萬當一了。這種開悟，跟有些佛教徒口中所稱的開悟有著質的區別。
         其實不管是什麽宗教，都無可避免地具有局限性。但即使有局限性，它們對不同的人仍有不同的指導意義。為什麽會有不同的宗教，首先是因為有不同的人。
        那種把隻相信自己的人保護起來的做法，真的讓人無言。既然這個世界上隻有一個神，而人又都是神創造的，那麽哪兒有不是子民的子民呢？這種保護又有什麽意義呢？除非神是在彰顯他的愛，而他的聽眾又是那麽一個容易嫉妒而又非要聽到神隻愛他一個的人。
        我的意思是說，神，或者是開悟的人，或者叫大智者好像不應該帶有偏見，偏愛一族而懲罰另一族吧？我大概是收佛教影響比較深，標準設立了之後，很難再接受帶有偏見的觀點了。
        有這樣一個故事，有一個神，因為有神通，所以對另一個神發話說，你看你能做到的，我都能做到。你能創造人類，我也能。讓我們看看人類會相信誰吧。於是這另一個神說，這樣做沒有意義。眾生的本性本來就是清靜的，他們這麽自然地生，自然地長，哪裏有什麽不妥呢？
        而某神堅持要一比高低，另神隻好說那好吧，既然你執意要這麽做，那我們就看看到底會怎麽樣。於是他們約法三章：第一，要給人類生命；第二，給人類自由，他們可以自由地選擇信仰誰；第三，給他們愛。
        基督教叫做愛，佛教叫做慈悲。慈悲就是不僅要有父親一般的慈愛，而且悲憫人類的痛苦命運，利用人類自有的智慧為人類拔苦。
        另神說，其實你和我本質一樣，你就是我，我也是你。但某神更加願意看到自己的成就，所以就拒絕接受另神的理論。人類的曆史就一個輪回一個輪回地繼續著了。這一撥兒人壞了，怎麽辦呢，某神不喜歡了，就用洪荒毀掉了重來。他認為人類沒有聽從他的指揮，違反了他定的戒律，所以他有權把自己的創造物毀掉。
        在洪荒之後，因為人類的死法很痛苦，他不忍，說以後哪怕人類中隻有一個信他，他也不會毀掉人類了。知道人類會怎麽樣嗎？他們會像無知的孩子一樣更加折騰無度。
        另神對於人類並不擔心，他相信人類有具足的心識，可以最終覺悟宇宙的真相。眾生本來是佛，隻是未來的佛，現在還沒有覺悟而已。我們活著的目的，不就是不斷地意識自我，回歸本我嗎？