《鼎卦》與個人修煉：在瑣碎的日常之中革故鼎新

在《易經》中，第五十卦“鼎”象征革故鼎新，邀請我們每天有點新發現，在不確定的現實中活出豐盛的生命。

鼎者，烹也，煉也，成也。王弼曰：“聖人亨以享上帝，大亨以養聖賢。”鼎不僅是祭祀之器，更是修身之道——在不確定中煉成可能，在混沌中凝聚秩序。

鼎卦上離下巽，火在木上，象征烹飪之道。正念如火，照見當下，煉化未覺之念。我們不是逃避不確定，而是以覺知之火溫柔地烹煮它，使之成為滋養。正念不是控製未來，而是在當下允許未來的可能性發芽。生活中不如意的事情、沒有把握的事情，難以抉擇的事情都是我們內在的寶鼎烹飪的大好食材，如果能夠不急不躁，帶著遊戲和好奇的心態，不輕易下結論，貼標簽，等到火候到的時候，就可以享有正念生活為我們帶來的美味。

鼎卦初爻曰：“鼎顛趾，利出否。”鼎翻覆，舊物傾瀉，象征革故之始。個人修煉亦如是：當舊身份崩塌，當熟悉的角色不再適用，我們站在不確定的邊緣。但王弼提醒：“得妾以其子，無咎。”在混亂中，新的關係、新的自我正在孕育。不確定不是災難，而是轉化的前奏。比如當診斷書說“絕症”， 我們有沒有把診斷書拋到腦後，燦然一笑的淡定：“我的身體我最清楚。後半生剛剛拉開序幕呢。”醫生不在了時候，我還好好的，這種故事比比皆是。

鼎卦終爻曰：“鼎玉鉉，大吉，無不利。”玉者，至美；鉉者，能舉。當我們在不確定中持續修煉，終將煉成能承載真理之器。這不是一蹴而就的轉化，而是每日之煉：在鏡前自語，在筆下整合，在身體中感受，在儀式中凝命。 可能性不是未來的幻想，而是當下的選擇。與其糾結於每個選擇的對與錯，還不如把每個決定都活出完全正確。

鼎卦不是關於控製，而是關於承載。在不確定中，我們不是尋找答案，而是煉成能承載答案的器皿。正念是火，身體是鼎，不確定是原料，可能是香氣。

願我們在每日修煉中，煉成玉鉉之器，承載生命的榮美和豐潤。