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韓紅的女高音我是無法跟唱的，但這首歌太美了，所以就情不自禁地一口氣唱了十幾遍。
唱著，唱著，眼淚就流了出來----是悲喜交集的淚。
喜，是因為優美的歌詞和旋律把我帶到那個讓世人向往的地方：“清晨我站在青青的牧場，看到神鷹披著那霞光、、、、、、”
悲，則是因為美麗的土地折射出人的醜陋。
在西藏問題上，為什麽中西方總在你爭我鬥？
首先當然是因為政治。關於西藏牽扯到的政治糾紛，我不想多說，因為我對此知道得很少-----而且就我讀到、聽到的那點可憐的西藏知識，我至今無法確定到底哪家媒體說的是真相----因為作為“喉舌”的媒體，總是容易被政治的大腦所控製。被夾在兩種報道中間的我，隻好選擇誰都不信。
但我想從心理的角度來談談西藏問題。
很多西方人，從未去過西藏，有些可能僅僅覺得西藏隻是一個很有意思的名詞，為什麽“沒有調查，就本應沒有發言權”的那些西方人，會非常“統一”地同情、支持西藏？
起因是因為一本書----《失去的地平線》。
英國作家詹姆士·希爾頓在書中描述了這樣一個故事：大約在60年前，幾個英國人因為一次意外而來到一個陌生的地方，顯然這裏是藏區，四麵雪山環繞，大峽穀的穀底有金礦，在這個似乎與世隔絕的地方，他們受到了極好的接待，在這裏時間似乎失去了意義，他們覺得自己正處在東方文化的神秘核心。
隨著了解的深入，他們知道在這裏時間確實失去了意義，這裏的人們驚人的長壽，在這裏多種宗教並存，在一個喇嘛寺院中，他們見到了當地的精神領袖——一個活佛，在活佛的影響下，他們中的一些人被東方文化所折服，他們覺得世界已向他們展開了令人驚奇和敬畏的一麵，在峽穀中人們活得逍遙自在，靜靜地享受陽光和雪山的賞賜，卻對峽穀的黃金不屑一顧，喇嘛寺領導著整個山穀，形成香格裏拉社會，香格裏拉居住著以藏民族為主的居民，他們的信仰和習俗各不相同，有儒教、道教、佛教等教派，但彼此團結友愛、和睦相處、幸福安康。在香格裏拉的所有領域，在處理各教派、各民族、人與人、人與自然的關係時都遵守著“適度”的美德，認為人的行為有過度、不及和適度三種狀態，過度和不及都是罪惡的，隻有適度才是最完美的，香格裏拉是一個多民族、多宗教、多文化、多種氣候、多種地理兼容並存的地方。
從此，英語辭典裏多了一個音譯外來詞———Shangri----La，一個與漢語中和世外桃源同義的英語名詞。《不列顛文學家》辭典評價說，詹姆士·希爾頓及其《消失的地平線》的功績之一，就是為英語詞匯創造了———或許是根據中國雲南省西北部的一個實際地名譯出了———“香格裏拉”這一奇異的名詞。
香格裏拉，這個人間樂園和世外桃源的代名詞，以其夢幻般的語音色彩和虛無縹緲的神奇魅力，隨著《消失的地平線》不脛而走，蜚聲全球。
《失去的地平線》被搬上銀幕後，獲得了當年的哥倫比亞電影大獎。該片的主演感歎道：“我相信每個人的心裏都向往香格裏拉。”
為什麽一本書能在人文學上創造如此偉大的意義？
小說發表的時候（1933年），西方世界正處於“一戰”的創傷恢複期，可是“二戰”的烽煙又將燃起。身處飽受軍備競賽、經濟危機與工業汙染之苦的西方，人們開始將目光轉向寧靜和平古老的東方，尋求人類精神的安身立命之所。希爾頓在《失去的地平線》帶給人們一個永恒寧靜的香格裏拉，這個美麗的地方在中國藏區的神秘峽穀裏，周圍環繞著金字塔般的雪峰、“藍色”的湖泊、寬闊的草甸，各種宗教的寺廟殿宇恢宏壯麗，人與自然和諧相生，生活祥和安寧，香格裏拉代表的不僅是一片風景，而是一種意境。
此後香格裏拉就像一個奇幻的謎，成為人們心中永遠的桃花源，吸引了無數人去尋找它。希爾頓曾經肯定地說，他的讀者是不可能在現實中找到香格裏拉的，因為它隻存在於人們心中。然而這並沒有讓尋找的人們放棄。在長達半個多世紀的時間裏，人們一次又一次地掀起尋訪“香格裏拉”的熱潮。
這種熱潮依然長江後浪推前浪，使得西方人一提起西藏，馬上就想到香格裏拉：遙遠、神秘、美麗、聖潔、夢幻。
因此在某種程度上，西方人覺得西藏也變成自己的了----即使有些人從未親眼見過西藏，但西藏卻早已成為其心靈的安慰與寄托。
《失去的地平線》讓西方人覺得西藏應該是多種宗教並存，人民友好相處的理想世界，所以文革中中國政府對西藏廟宇的蹂躪，讓西方人震驚、憤怒，從此中國政府被永遠定格在了西藏的對立麵。
冷戰的曆史、加上朝鮮、古巴等共產主義政權似乎都是獨裁統治的現狀，讓西方人無論從哪個角度，都很難信任世界上最大的共產主義政權。因此，不論中國政府給西藏花多少錢，出多少力，都不會討西方的好----看看你把我們心目中聖潔的西藏搞成什麽樣子了？
我當然不支持藏獨---這樣我去西藏玩的時候，不用象Jeff一樣可憐巴巴地等著中國大使館給去西藏的簽證-------萬一遇到國慶等敏感時期，要去西藏，外國人說不定得徹底死心。
既然西藏在政治上歸中國管轄，那中國就得好好地珍惜愛護西藏，保護好西藏的宗教與文化，避免工業文明對雪域高原的環境汙染----不僅是為了西藏和中國，也為了全世界。
從中國古代的陶淵明所創造的桃花源，到莫爾筆下的理想社會烏托邦，再到現代作家希爾頓所創造的香格裏拉，都體現了人類對理想世界的向往。因此，從人類精神追求的角度，《失去的地平線》中香格裏拉的所在地西藏，也就成了全人類的西藏。
