周幽王烽火戲諸侯一事直接影響到周朝興衰。起因是周幽王得了美女褒姒，
就廢掉了原來的王後申後及申後生的太子宜臼。改立褒姒為後，立褒姒生
的兒子伯服做太子。
但褒姒不愛笑。弄得周幽王很煩惱。周幽王的大臣虢石父給他出了個主意：
點燃軍事警報工具烽火，把諸侯招來，褒姒就會笑了。
虢石父是個精明得象鬼一樣的人，腦子很靈。周幽王照他的[閱讀全文]
博文
(2010-09-27 19:37:34)
(2010-09-24 23:09:04)
東漢的班門四傑，個個都有真才實學。而且文和武、學術和普及、
政治哲學和人生指導，皆有極為出色的成就。
班彪是東漢曆史學家。司馬遷完成《史記》後，一百多年裏後繼
無人。班彪寫了《史記後傳》65篇，為他兒子班固修《前漢書》
打下基礎。《前漢書》開創了斷代史的傳統。
班固除了子承父業寫《前漢書》，還寫了政治哲學的經典《白虎
通義》[閱讀全文]
政治哲學和人生指導，皆有極為出色的成就。
班彪是東漢曆史學家。司馬遷完成《史記》後，一百多年裏後繼
無人。班彪寫了《史記後傳》65篇，為他兒子班固修《前漢書》
打下基礎。《前漢書》開創了斷代史的傳統。
班固除了子承父業寫《前漢書》，還寫了政治哲學的經典《白虎
通義》[閱讀全文]
(2010-09-12 10:38:55)
漢文明滅亡以後，華人普遍對靈魂（soul）不再感興趣，象屈原那樣的
靈魂讚美詩，就非常少見了。但喜歡看故事。對歌劇詠歎調那樣的藝術
形式，很容易打哈欠。
到隋唐年間，整整三百多年時間，號稱盛世，連一個思想家都沒出過。
倒是出了韓愈祭鱷魚，和一批傳奇故事。
元朝的時候，戲劇豐富起來。到元明之間，就出了長篇小說巨著。施耐
庵寫了部[閱讀全文]
靈魂讚美詩，就非常少見了。但喜歡看故事。對歌劇詠歎調那樣的藝術
形式，很容易打哈欠。
到隋唐年間，整整三百多年時間，號稱盛世，連一個思想家都沒出過。
倒是出了韓愈祭鱷魚，和一批傳奇故事。
元朝的時候，戲劇豐富起來。到元明之間，就出了長篇小說巨著。施耐
庵寫了部[閱讀全文]
(2010-09-10 13:50:25)
農家時鮮菜，清蒸菜花魚算是講究的。不大的魚，切些細細的
薑絲，蒸一下。一點點嚐，慢慢品味。
現在旅遊點上，這種菜大概是吃不到了。
我看很多人，去旅遊點，買碗燒螺螄，從各種角度照很多相片，
留作紀念。
家常菜裏，燒螺螄是不上台麵的。實在沒什麽菜吃，才買幾斤
螺螄來燒一燒。
後來讀研究生時，晚上小買部賣些汽水，啤酒，醬豆腐幹[閱讀全文]
薑絲，蒸一下。一點點嚐，慢慢品味。
現在旅遊點上，這種菜大概是吃不到了。
我看很多人，去旅遊點，買碗燒螺螄，從各種角度照很多相片，
留作紀念。
家常菜裏，燒螺螄是不上台麵的。實在沒什麽菜吃，才買幾斤
螺螄來燒一燒。
後來讀研究生時，晚上小買部賣些汽水，啤酒，醬豆腐幹[閱讀全文]
(2010-09-10 00:54:01)
孔子學說實際上不是哲學。
孔子把《易經》當作經典之首。《易經》可以算是哲學，是一本講道的
書。但孔子把它當術來研究和教人。這樣，孔子的學說裏，就沒有《易
經》裏的哲學思想。而且孔子的思想體係，和《易經》是相反的。孔子
是要積極主動，《易經》是要順其自然。實際上，孔子並沒有討論哲學
的話題。
孔子學說也不是宗教。孔子把道德建[閱讀全文]
孔子把《易經》當作經典之首。《易經》可以算是哲學，是一本講道的
書。但孔子把它當術來研究和教人。這樣，孔子的學說裏，就沒有《易
經》裏的哲學思想。而且孔子的思想體係，和《易經》是相反的。孔子
是要積極主動，《易經》是要順其自然。實際上，孔子並沒有討論哲學
的話題。
孔子學說也不是宗教。孔子把道德建[閱讀全文]
(2010-09-09 08:12:48)
囚徒困境是一套構造出來的數學理論。並冠以博弈理論之名，而被哲學化
地廣泛引用在各種非數學的應用領域。如果隻是自成體係的純數學理論，
根本就沒有爭議。
但囚徒困境的嚴格數學條件，在它的各種應用領域，根本不可能被滿足。
所以它的應用，完全是哲學化和原理性的，很容易引起誤導。
囚徒困境的大致意思，是指人們因為害怕會被當成犧牲品，[閱讀全文]
地廣泛引用在各種非數學的應用領域。如果隻是自成體係的純數學理論，
根本就沒有爭議。
但囚徒困境的嚴格數學條件，在它的各種應用領域，根本不可能被滿足。
所以它的應用，完全是哲學化和原理性的，很容易引起誤導。
囚徒困境的大致意思，是指人們因為害怕會被當成犧牲品，[閱讀全文]
(2010-09-07 16:35:12)
【明末曆史，和對明史的研究，卷入了太多的人事爭論，卻忽視或扭曲了對戰
略的思考。直到現在，爭論還在重複進行，得不出一致的結論。如果超越這些
人事糾紛，從戰略角度思考，很多問題就可以迎刃而解。這是本文的主題。】
薩爾滸之戰的失敗對明朝來說，象一個晴空霹靂。損失的軍隊超過四萬多人。
本來萬曆一朝在張居正和戚繼光等人的整頓之下已恢[閱讀全文]
略的思考。直到現在，爭論還在重複進行，得不出一致的結論。如果超越這些
人事糾紛，從戰略角度思考，很多問題就可以迎刃而解。這是本文的主題。】
薩爾滸之戰的失敗對明朝來說，象一個晴空霹靂。損失的軍隊超過四萬多人。
本來萬曆一朝在張居正和戚繼光等人的整頓之下已恢[閱讀全文]
(2010-09-06 11:12:05)
明光宗朱常洛是萬曆皇帝明神宗朱翊鈞的長子。
朱常洛是王恭妃所生。但萬曆皇帝寵愛的是鄭貴妃，想立鄭貴
妃之子朱常洵為太子。明朝的傳統是立長子為太子。萬曆和大
臣為此爭執了十五年，鬧得萬曆最後三十年不出宮門，不理朝
政。這就是有名的“國本之爭”。
一直到萬曆29年（1601年），朱常洛才被立為皇太子。寒冬出
閣讀書的時侯，太監居然不給[閱讀全文]
朱常洛是王恭妃所生。但萬曆皇帝寵愛的是鄭貴妃，想立鄭貴
妃之子朱常洵為太子。明朝的傳統是立長子為太子。萬曆和大
臣為此爭執了十五年，鬧得萬曆最後三十年不出宮門，不理朝
政。這就是有名的“國本之爭”。
一直到萬曆29年（1601年），朱常洛才被立為皇太子。寒冬出
閣讀書的時侯，太監居然不給[閱讀全文]
(2010-09-05 13:52:38)
公元前708年，周桓王被一個二等強的諸侯鄭莊公打敗並射傷。那些一等諸侯
強國齊、楚既不出手，也不吭聲，就象沒看見一樣。四年後，前704年楚國君
熊通就幹脆自稱為王了。周朝從此對諸侯失去王權，變成有名無實。這是個
根本性轉折。
上篇提出的新三段劃分，把公元前704年到前344年魏國國君去侯稱王，劃成
一個前南北朝時期。這360年，有較為重要的共[閱讀全文]
強國齊、楚既不出手，也不吭聲，就象沒看見一樣。四年後，前704年楚國君
熊通就幹脆自稱為王了。周朝從此對諸侯失去王權，變成有名無實。這是個
根本性轉折。
上篇提出的新三段劃分，把公元前704年到前344年魏國國君去侯稱王，劃成
一個前南北朝時期。這360年，有較為重要的共[閱讀全文]
(2010-09-04 15:37:09)
曆史上各朝代，有其獨特的製度文化風俗特色。把曆史按朝代來分析
研究，就成為一種簡便的方法。尤其是大一統時期，可以用統治王/皇
朝來代表一個曆史階段。這也成為中國傳統史學的主流。
但斷代史也有一些盲區。一是難以描述幾個政權並舉的亂世。二是朝
代間的更替並非都很規範。三是同一朝代內部有些重要性超越時代的
變化不一定能被容易辨認。[閱讀全文]
研究，就成為一種簡便的方法。尤其是大一統時期，可以用統治王/皇
朝來代表一個曆史階段。這也成為中國傳統史學的主流。
但斷代史也有一些盲區。一是難以描述幾個政權並舉的亂世。二是朝
代間的更替並非都很規範。三是同一朝代內部有些重要性超越時代的
變化不一定能被容易辨認。[閱讀全文]
