國內有篇這樣的文章：（正麵寫雷鋒精神.....)..,

 
雷鋒是中國人心中的一尊菩薩
——《中國家書》之二
一 清
寫這封信時我不知道收件人是誰，但我相信很多人會收到，那些有善良之心有慈愛情懷的人都會收到閱讀，因為雷鋒的崇拜者越來越多，雷鋒精神的信仰已經越來越深入地滋養著普羅大眾的心靈。
今年是雷鋒犧牲50周年紀念年，半個世紀以來，中國有這麽多的人一直記念著這個名字，說著雷鋒的好話，傳揚著雷鋒的事跡，這說明雷鋒並沒有離開我們，頂多也就是一種“往生”，他一直就活在善良人的精神世界裏。
有關雷鋒的傳說很多，這傳說不隻限於雷鋒本身所做的那些善事好事，還有雷鋒精神陽光下一代又一代成長起來的活雷鋒與新雷鋒，是他們的綿延演繹，把雷鋒的故事傳遍了城市鄉村芸芸大千。這裏似乎有一波又一波的接力，這才構成了我們這個國度我們這個民族的風貌正氣。在延展下來的故事裏，我們聽到過很多人在做了好事善事後，人問，請問您誰呀，往往回答是，我是雷鋒。
雷鋒就是這樣轉世了。
去年十月，應友人之邀去了一趟三亞的南山，在某大殿的偏堂聽新成大和尚說佛經的故事。風在屋頂上飄過，香在心底裏焚著，聽來聽去，就一個字，愛。要有對他人的愛，要有對眾生的愛。所謂慈善似海大愛如山，所謂佛心如鏡雨普滋萬之謂。在佛教音樂的繚繞裏，聽著聞著，新成大和尚所說的那些菩提薩埵的覺醒與有情裏，活生生雷鋒顯現於心海之岸，我覺得大和尚說的就是雷鋒的故事，雷鋒就是這樣的一個佛，雷鋒就是中國人心中的一尊大菩薩。
雷鋒做了好事不留名，雷鋒走到哪裏好事就做到哪裏。雷鋒代表的就是一種奉獻，雷鋒的境界就是佛家所謂之懸壺濟世普度慈航，用今天的話語就是為人民服務。要說這就是民間話語裏的雷鋒精神，包括這種精神所特指的奉獻精神、螺絲釘精神、奮鬥精神。雷鋒是個大覺悟的人，雷鋒的覺，就是證覺，雷鋒的悟，就是徹悟。雷鋒說，有人說我是傻子，我要做一個有利於人民有利於國家的人，如果說這是傻子，我甘心情願地做這樣的一個傻子。雷鋒大覺大悟，不為世俗所累，不為流言所傷。雷鋒的精神就是菩薩的獻身精神，他要普惠眾生，他需幫助他人解除苦厄，這可不正是菩提原旨、薩埵義趣？
雷鋒不是傳統宗教裏的苦行僧者，他是個快樂的人，這一點與佛其實本質相同。雷鋒是個陽光的人，這陽光來自心靈，這來自心靈的陽光照亮了幾代人，照亮了幾代人生活著的這個世界，還將照亮未來世界的心靈。雷鋒說，“人的生命是有限的，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去……”這就是佛界所說的涅槃，或曰永生。
我們的記憶裏，存留著很多雷鋒的百字故事，這些故事記載了雷鋒為善的點點滴滴，讀起來頗有些佛祖證悟行程中所生故事味道。故事一：雷鋒在火車站，遇見個老太太不停地哭，上前一問，原來老太太出門探親，適此新地，錢給弄丟了，雷鋒什麽也沒說，把自己身上的錢都給了老太太，便匆匆走了。故事二：某傍晚，大雨如注，一位婦女懷裏手裏抱著拉著小孩，身上還背著個包袱，於雨中一步一滑地走著，雷鋒忙上前打聽，知道這大嫂從外地探親歸來，便把雨衣披在她身上，抱起那大一點的孩子朝前走去，寧可自己淋得透濕，一直走了兩個多小時，才把她們母子送到家……看著這些簡小的故事，我們不由得聯想起菩薩的影子，想起菩薩救助蒼生護佑弱小的故事，兩者間竟有心靈間的契合與行為上的類同。其實，雷鋒就是當時當代老百姓心裏的活菩薩。菩薩不存在“活”與“死”，菩薩是永生的，而雷鋒永生在我們心中，在我們心中的雷鋒給了我們永遠的光明與溫暖，它穿越一切的世俗，讓人心純淨，讓世界和合，讓彼此親和、接近……
認真解讀雷鋒，其實還有比習見的“雷鋒精神”更偉大更深遠的東西。雷鋒給小學生講課，送了仨“寶貝”，一個是儲蓄罐，一個是節約箱，一個是針線包。這些物件都有些“小”，但正是這些個“小”透出了解決當今世界性問題的“大”來。今天全球所麵臨的種種問題是值得引起我們（不止是“我們”）對雷鋒精神的感懷與思念的。西方社會的那套消費觀，將整個歐洲社會，當然也包括了那曾幾何時強大得一踏糊凃的美國拖入了一個危機的邊緣狀態，追源溯本，肇始於他們借錢消費的所謂高深理論。人家“理論”寶葫蘆裏拉動消費的良方不是靠生產，也不崇尚節約，而是饕餮不止揮霍無度寅吃卯糧掏子孫腰包賴友人帳款，終至於作孽自受，現世獲報，難免不人心惶恐。在一輪自我救贖後隻能冀望借新債還舊債度日挨時。而在地球的東方，正是雷鋒所提倡的小儲蓄罐理念及其延演的合力，支撐了中國的超常發展。又正是雷鋒的節約箱原理，最早倡讀了世界低碳生活的時代宣言。雷鋒對小朋友們說，即使是一個牙膏皮，一個被人遺棄的螺絲釘都要珍惜，要用之為建設，不可以浪費。正是雷鋒的小針線包，縫縫補補，保持的是人心的良善與純真，清洗的是人心底裏貪念虛榮的洉漬。佛教講究了悟後的空性，佛祖們對於菩提樹下的忘憂草馬劄或是宮殿裏的絲綢坐墊不認為有好惡分別。錦衣玉食就一定幸福？坐馬劄聽琴就一定悲傷？其實，快樂憂愁全在乎心。雷鋒“新三年舊三年縫縫補補又三年”，粗衣在身而陽光在心，雷鋒是一個快樂的使者，他的“布道”工作在行也在心，其服務他人時的那份微笑，是冬天裏溫暖的陽光秋天裏火般的顏色。所以說，雷鋒似乎並不經意地送給小朋友們的那三件“寶貝”其實就是解決今天世界問題的東方智慧。看來，雷鋒這個菩薩不但在中國人的心中，他還將以自己的光芒映射著這個世界。是雷鋒精神最先成係統地、以一個八億人口的集體響應，欣然於五十年前就唱響了環保與低碳的時代之歌。雷鋒是先覺，雷鋒是先鋒，雷鋒是我們這個世界和平發展、持續發展的護佑之神。
前些時候我們在貴州走訪，一個叫李澤英的女性以其少女之身承養了兩個被人遺棄的孩子將其撫養成人。我們同行學者摩羅將其稱之為是“菩薩住世”。是的，李澤英也好，雷鋒也好，他們就是一群奉獻著自己的人，雷鋒精神的孕育下，道德的蓓蕾將是這塊土地上最值得羨慕的景色。
其實，佛佗不是天上的神，他也是個凡人，是因為功德的積累獲得了開示、頓悟與覺醒，他們便成了神。雷鋒也是個凡人，但他做了凡人很難做到的那種堅持與堅守，因而他成了人們心中的信仰。這個信仰就是多做好事，多利他人。在給予中收獲“獲得”，在播種中品味豐年。幫助他人，自己亦得到快樂——菩薩的心腸與境界一當如是。慈悲濟世，智慧慈航，眾生離苦得樂，這就是我們文化中的菩薩，這就是我們解讀中的雷鋒！
這封以《中國家書》麵世的“家書”相信會有很多人收讀，雷鋒是我輩心中聖者與本土的菩薩。現在，有人為雷鋒做了一件新衣裳，叫誌願者，這也未嚐不可，這種努力在於將雷鋒精神作為最具活力的生命元素移栽在時尚的新土裏，使之穿越於中國傳統文化與當下全球通用的誌願理念，讓學雷鋒活動常態化，雷鋒精神現代化，這當然是一種新的語境表達。但要說起來，雷鋒與誌願者，前為聖佛，後乃沙彌，希望誌願者的精神內核裏滿溢的是雷鋒的精神陽光。畢竟，雷鋒，是一座令人景仰的豐碑！
在這裏，我想說的是，東方的菩薩就是中國版的雷鋒，雷鋒就是當代語境裏的中國菩薩！
 
注：《中國家書》之一：寫給香港社會的一封信
 http://www.wyzxsx.com/Article/view/201202/290595.html


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