之前個人曾經懷疑作者偏幫西式文化，就這段看，作者或許未指出在毛澤東”急急幹革命”的背後，

背後，在急於用經濟政治化手法的背後，是百多年來，帝國主義“戰爭經濟”，西方現代政治學的“魔鬼效應”在作怪，也正像說到凡爾賽和會，或是一戰前英法的帝國主義，1890年代柏林競賽會議

，不是替那以政治家，政客辯護，時代的背景是很難允許任何非西方，甚至西方國家內部，有任何安定的環境來執行老子的理想社會理論，也正如一次世界大戰後，在德國的學習書籍裏，出現了中國老子的思想理論翻譯和推崇，尤其是對失落，迷茫年輕人的吸引，但是麵對催逼的現實（戰國年代的現實，帝國主義戰爭不斷的現實，老子的理想社會也難以實現.....）.....,