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常似虎：華幫共濟會的秘密
【來源:
南都周刊  來源日期：2011-08-15 】
  6月11日，台灣洪門在台北成立新堂口，並以華幫“共濟會”命名。

　　洪門共濟會小檔案

  
創立時間：2011年6月11日

  
成員：約200人

  
會長：喻泓寶

  
社團宗旨：扶弱濟貧，行俠仗義

  
隸屬：洪門天地會

   （即台灣洪門總會）
　“久聞大哥多仁義，腳踏蓮花朵朵開，小弟堂前來接駕，迎接大哥到此來！”
一名山頭大哥帶著大批小弟前來拜會。這邊，香堂上，五名黑衣紅腰帶的大哥早在紅地毯上等候。隻見，兩路大哥個個弓步向前，雙手握拳頂著大拇指拉開架勢，隨後點頭三次。
　　在台北永和福和橋下，一座臨時搭建的舞台上擺滿各種對聯，一尊麵色黝黑的關老爺佛像端坐在香案正中，俯視著各位大哥小弟。
　　6月11日，台灣洪門在台北首次公開“開香堂”成立新堂口，並以“共濟會”命名。入會儀式從下午兩點開始，司儀以洪亮的聲調不斷喊著七言絕句，時光仿佛回到了洪門剛創立的三百年前。
　　洪門為了反清複明所創立，早年為黑社會組織形態，為免遭清朝政府圍剿，以暗語手勢及各色口令互通聲息，低調而神秘。在台灣，洪門已轉型為公益性質的民間社團，近年正逐漸打開神秘之門。為新成立的堂口大造聲勢，這在其幫會曆史上還是第一次，頗令各界關注。
　　共濟會由洪門致公堂資深成員、房產中介公司—慶城公司董事長喻泓寶擔任會長，以扶弱濟貧、行俠仗義為宗旨。喻泓寶說，創始會員共約200人，每年每人要繳交會費1800元台幣，成員男女不限，未來將計劃每季造訪一處孤兒院、養老院，匯集會員所捐贈的物資與款項，實踐扶弱濟貧的創會目標。
　　為了洪門各地山頭大哥的迎來送往，儀式整整進行了四個小時，其間許多江湖“友幫”陸續前來觀禮，包括“外省掛”的竹聯幫、四海幫，“本省掛”的天道盟、鬆聯幫、北聯幫、風飛沙等大小幫派。他們各穿著不同顏色的“製服”，以彰顯各自幫派的聲勢。
　　“你看這個手勢，左手手指比著的位置，就是象征此人在幫會中地位的高低。”經過旁邊的人指點，記者才發現，共濟會幫眾看似相同的行禮姿勢中，原來藏有暗號：有人左手按在右手手腕，有的按在手肘處，而那位在會堂前方的黑衣大哥左手拉在後腦勺，地位顯然比其他黑衣人要高出許多。
　　其間，因為各幫老大互相問候，導致會場一片混亂。司儀為了維持場麵，一度中斷儀式，要求洪門幫眾起立。瞬間，一群壯漢站起手扣腰牌，氣勢震懾全場。
　　以公益之名，擁有悠久黑幫曆史的洪門成立新堂口，新收的成員有男有女，均以正派行善為宗旨。幫眾背景其實並沒有明顯黑社會的色彩，不過為了慎重起見，所轄的新北市永和分局警方還是派出便衣刑警，在現場隨時錄影搜證。
　　辦完冗長的開堂儀式，新成立的共濟會成員200多人、洪門昆仲（義兄弟）與友幫成員1000餘人，在原地席開108桌流水席，原本的香堂搖身一變成為舞台，穿著清涼的女郎載歌載舞，席間，洪門幫大哥還上台大撒紅包，並接受幫眾唱祝賀詞，氣氛十分熱鬧。
　　新成立的堂口“共濟會”，與在西方世界廣泛流傳的共濟會（Freemasonry）同名，兩者之間有什麽關係嗎？
　　現代共濟會出現在18世紀的英國，是一個帶宗教色彩的兄弟會組織，也是目前世界上最龐大的秘密組織，宣揚博愛和慈善思想，以及美德精神，追尋人類生存意義。
　　西方曆史中所描繪的共濟會，最早是由一批建造所羅門耶路撒冷神殿的石匠組織成立，因此會徽以石匠常用的直角尺與圓規置中重疊而成，象征成員為了完美呈現良好品德與作品所持的行業規矩，而當初的石匠為了維護這個行業的執業要領，刻意保持神秘低調，也造就了這個組織長期以來所秉持的神秘感。
　　在西方國家的稗官野史中，共濟會由政治、財經、商業、文化、宗教等各領域精英人士組成，是掌握了一定權力的排他性組織，富有神秘的宗教色彩。由此，各種共濟會傳說一直在流傳：有人說，一元美鈔上麵所繪的狹長金字塔以及塔頂的“全能之眼”，與共濟會會徽當中的圖案全然吻合；而2006年賣座電影《達·芬奇密碼》其中也有共濟會派出殺手，對企圖揭開聖杯秘密的教授與美女不斷追殺的情節。
　　事實上，洪門、共濟會在中國的野史中也有此一說。
　　相傳在清朝時，外國人初抵中國，本欲將相關宗教文化傳入中國，卻遭到清廷的大力反對，正巧一批反清複明誌士欲成立地下社團，於是共濟會用首字“共”加上三點水，以洪門之名“借殼上市”，以神秘的武術與手勢互通聲息，並以階級嚴明的會員結構方式持續擴大組織。
　　洪門擴張組織的方式也十分特別，幫眾相傳，組織成立之初有一本手抄的會內規矩、各色口令與手勢暗號的簿本，內有許多與宗教相關的痕跡。凡是取得一本手抄本，就等於獲得了在外創立新堂口的授權，讓有誌之士反清複明之餘順道暗中傳教。而洪門的另一支、擺明造反的“太平天國”，就有著濃厚的西方宗教色彩，令幫眾津津樂道。
　　洪門以忠義之道締結昆仲，暗中不斷擴大結社，在兩廣地區成立三合會，兩湖地區稱為哥老會，在福建（包括台灣）成立天地會，海外僑胞所在的美加澳地區成立致公會，學者統計幫眾達數百萬人之眾。
　　在金庸小說《鹿鼎記》關於天地會的描述中，認為洪門係由鄭成功手下軍官建立，始於順治年間，建立伊始便有完善的組織架構和各種洪門切口（口令暗號），天地會各個堂口間合作緊密，甚至可以策劃圍攻滿清王府刺殺鼇拜這樣的軍事行動。在《鹿鼎記》描繪下，天地會是一個具有高度組織的地下秘密武裝力量，並且存在一個中央首腦機構。總舵主陳近南可以掌管控製全國的天地會會眾，而且在江湖中享有極為崇高的地位。天地會內外的江湖人士都對其崇敬無比，堪稱那個年代的偶像級人物。
　　台灣洪門與西方曆史上的共濟會，除了均為神秘而龐大的地下組織之外，似乎並沒有其他相關聯之處，事實真是如此？
　　根據南京大學曆史係教授蔡少卿的探究，洪門曆史中第一次出現共濟會三個字是在19世紀中期，太平天國與洪門天地會“紅巾起義”失敗後，由一群洪門幹部乘船逃到澳洲，並暗中成立“洪門義興會”，發展逾半世紀後，為配合孫中山起義革命，於1912年開始使用“華人共濟會”（TheChineseMasonicSociety）一詞。
　　台灣洪門海外分支、致公堂的資深成員指出，對外國人來講，Masonic所指的秘密組織特性淺顯易懂，應該就是當初同門前輩使用這個詞的主要用意，而且除此之外，沒有證據顯示洪門與天主教的共濟會有任何關聯。
　　但是細看他們的會徽就不難發現，這兩者都是下方九十度的角尺、上方兩腳圓規作為主要構圖，任誰看了都會質疑，兩者之間一定有重要關聯。
　　對“共濟會”三字引起的聯想，加入洪門致公堂多年的創立會長喻泓寶隻有淺淺一笑，表示“共濟會”之名取自“同舟共濟”之意，是指與台灣這塊土地上的所有民眾齊心協力渡過難關，參與的成員也都是為了公益活動而來，外界不用太多聯想。
　　自1949年以來，洪門組織在台灣一直以黑社會的形態存在。但由於孫中山曾參加洪門的海外分支致公堂，得力於洪門在僑界的影響力，才能一舉推翻滿清政府，因此蔣介石政權來台後，對洪門一直網開一麵，未曾大力掃蕩，才讓洪門成員免於牢獄之災。
　　不過在台灣經濟起飛之後，洪門各山頭成員早已轉型，以行俠仗義扶弱濟貧為宗旨，與成天打打殺殺的其他黑幫不同。“解嚴”後，洪門曾十多次申請成為合法民間社團，但多次因為黑道背景而被官方駁回，曆經各種艱難後，才在2004年6月以“國際洪門總會”之名，成功轉型為民間社團。
　　在台灣選舉逐漸加溫的同時，洪門大舉成立新的堂口，是否有在選舉期間塑造影響力的用意？研究政治廣告行銷的台灣文化大學教授鈕則勳指出，現階段台灣社會的大小社團組織眾多，成員彼此重疊，很難有單一組織可以控製成員的投票意向，民間社團對選舉的效用很明顯地邊際效益遞減，幾乎可確定新社團對選舉毫無影響力。鈕則勳表示，就算有人想借社團名義在選舉期間搶得各種資源，但現今民間社團申請各種經費有相當完備的各種法規與程序，打著這種算盤的人恐怕也隻是白費力氣。