小資料：（中國和斯裏蘭卡的 曆代文化交往簡介，）

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中斯佛教交流開始於4世紀。據《梁書》記載，當時獅子國(今斯裏蘭卡)得悉東晉孝武帝祟奉佛教，特派遣沙門曇摩渡海送來玉佛，於義熙二年(406)到達建康(今江蘇南京)。義熙六年，中國法顯從印度去斯裏蘭卡，參拜了無畏山寺、大寺和佛牙寺等，在斯裏蘭卡住了兩年，帶回很多佛經。當時，斯裏蘭卡也有一些僧人到中國弘法並參加譯經事業。南朝宋元嘉六年(429)，舶主竺望難提從獅子國帶比丘尼8人到宋都，住影福寺，元嘉十年有鐵薩羅等11人到中國傳比丘尼戒，當時僧眾特為之建鐵薩羅寺。在南北朝以至隋唐時期，雙方交往不絕。7世紀中葉，中國往獅子國瞻禮佛牙、佛跡的人逐漸增多，其中知名的有義朗、明遠、窺衝、智行、慧琰、智弘、無行、僧哲等等，玄遊還在獅子國出家。

8世紀初，金剛智赴華時曾在獅子國滯留，獅子國人不空拜他為師，並隨侍入唐弘法。以後不空又率弟子含光、慧辨等去獅子國學習密法。在不空返華時，國王曾贈送佛教法器和藥物等。含光返國後譯出儀軌兩部，並在五台山金閣寺創建密教灌頂道場。

16世紀以後，斯裏蘭卡先後淪為葡、荷、英的殖民地，中國和斯裏蘭卡佛教交往幾乎中斷，直到斯裏蘭卡獨立。中華人民共和國成立後，兩國佛教徒的傳統友誼又重新得到發展。

【補充資料】 斯裏蘭卡佛教

斯裏蘭卡，古名錫蘭，依梵文稱作僧伽羅、新哈臘，意譯獅子，所以中國古代都稱之為獅子國。一八〇二年稱英屬錫蘭，坎底國王時代末期的一八一五年，英國迫使斯裏．維克拉馬．拉加新哈（獅子王）退位。一九四八年獨立，一九七二年複名斯裏蘭卡。
斯裏蘭卡是印度東南方印度洋上的島國，是世界第二十四大島，形似珍珠、淚滴、芒果或梨，是世界上最美的國家之一。本島人口混雜，宗教眾多，語言分歧，一九五〇年以後，人口迅速增加，二〇〇三年，全國人口為二千〇四十萬人。佛教在印度廣泛傳播以後，西元前三世紀，印度阿育王派遣其子摩哂陀把佛教傳入斯裏蘭卡，斯裏蘭卡的國王天愛帝須受摩哂陀影響而信奉佛教。隨著佛教在印度衰落，斯裏蘭卡卻成為南傳佛教的中心。在斯裏蘭卡，佛教對政治、文學、藝術和建築的影響，都是不可忽視的。

佛教在斯裏蘭卡已流傳了兩千多年，是南傳上座部佛教的主要根據地之一，大致可將其分作三個時期：

□西元前三世紀至西元後十一世紀的一千多年間，是興盛時期。由於國家政治及人民生活安定，故能自由地信奉佛教。

□十二世紀至十八世紀的六、七百年間，為衰落時期。由於國勢日衰，常受外國侵略，因此政治、經濟與宗教都遭到極大破壞。
□從一七五三年至今的兩百多年，為複興時期。

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