zt 金一南：毛澤東既提供思想也提供意誌

作者：金一南 間：2009-9-2


zt 毛澤東既提供思想也提供意誌

2009年09月02日 07:49中國共產黨新聞網

[主持人]:接下來有一位網友問了這麽一個問題，蔣介石的悲劇在於與毛澤東同時代，能否給我們解釋一下這句話？通常我們認為蔣介石是代表反動勢力的，毛澤東領導的共產黨是代表進步勢力的，蔣介石的失敗是曆史的必然。

[金一南]:如果從一個更大的曆史層麵來看，當然蔣介石是與共產黨不共戴天的，他終生的願望就是剿滅共產黨，他終身都沒有實現，他到了台灣之後，還有一年準備，二年怎麽著，三年、四年怎麽著，這是他終生的夢想。但是從曆史長河來看，可以說蔣介石也是一個民族主義者，從他早年追求革命等等，當然他的理解是不一樣的，他認為未來中國實現中國富強必須消滅共產黨人，這是他的很大的不幸，本身國共合作之初，蔣介石和共產黨合作的都不錯，斯大林對蔣介石當時寄予非常大的希望，認為他是國民黨的左派，最後蔣介石大權在握，屠殺共產黨人，他認為他這套要搞成，必須把共產黨消滅，他自己就跌入這個曆史的困境。共產黨為什麽剿不滅？我覺得蔣介石是終生不知，如果沒有毛澤東為領袖帶領的中國共產黨這樣非常堅強的力量。

[金一南]:我們1927年失敗了，我們王明路線失敗了，隻有毛澤東獲得了勝利。當然，蔣介石如果沒有毛澤東這個對手，他有成功的可能，他有在中國統治的可能，他要在中國統治，我們完全走的路子不會是今天這樣。如果要是蔣介石在今天中國統治的話，我們的國力絕對不會增長到這樣一個程度，因為他不可能解決中國徹底統一的問題。蔣介石到了1937年抗戰的時候，也沒有把中國完全統一，就是中國地方軍閥、地方勢力的割據還是沒有完全統一。毛澤東為代表的中國共產黨把一盤散沙的中國人聚集起來了，這是我們非常大的功績，我們發動民眾打土豪、分田地、土改，合作化運動等等。中國共產黨的動員能力，不是動員社會中層、社會高層，他從民眾開始，這種社會動員。當然也是中國社會的洗禮，一個國家、一個民族經過這樣的洗禮，精神麵貌和精神狀態和原來完全不一樣了。

[金一南]:如果今天不是中國共產黨領導，是中國國民黨的領導，在中國建立這麽一個政權，我覺得我們肯定是某些人的盟友，還有美日安保，如果蔣介石在的話，他是這樣一個同盟，我們和誰同盟，我們不結盟，我們是自己的，我們絕不和他們結成聯盟，我們民族自立，自立於世界民族之林，我覺得這一點，中國共產黨人最當之無愧，蔣介石上台他做不到這一點。當然我們承認他也是一個民族主義者，他這種依附性和我們是不一樣的，我們具有獨立性。毛澤東代表的中國共產黨人表現出的獨立性，既獨立於敵人，也獨立於友人，包括共產國際，包括中蘇同盟之後，即使中蘇同盟，我們也絕不允許蘇聯和我們建立聯合艦隊，我們也絕不允許蘇聯在我們的土地上搞長波電台。蔣介石在的時候，青島、上海都是美國海軍的基地。

[金一南]:如果不是這樣的話，我們今天政權是買辦性的，如果國民黨在大陸執政，可以想像，局麵就是這樣。真正使中國人，使中華民族獲得徹底的獨立，能夠自立於世界民族之林，則確實是中國共產黨的努力。當然這不用我們理論推演，勝利證明了一切。中國過去有句老話，叫做成者為王，敗者為寇，當然這個話不一定完全正確，但是斯大林講了一句話，勝利者是不受指責的，我們用今天的成就說明了共產黨人的追求。

[主持人]:您曾經說過，有的領袖提供思想，有的領袖提供意誌，真正好的領袖既提供思想也提供意誌，請您具體為我們講一講毛澤東怎樣為我們既提供思想又提供意誌？

[金一南]:從領袖的角度來說，領袖提供一種思想，比如說列寧提供思想，斯大林也提供思想，孫中山也提供思想。有的領袖不提供思想，隻提供意誌，比如蔣介石，蔣介石的思想就是孫中山的三民主義，但是蔣介石提供意誌，到底是什麽意誌？4.12一定要殺共產黨人，當然“七七事變”，他也下令抗戰。蔣介石之所以不敵毛澤東，我在書裏寫了一條，毛澤東既提供思想，又提供意誌，毛澤東思想指引中國革命走向成功，包括我前麵講到的中國的紅色政權為什麽能夠存在，就是馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合而產生的毛澤東思想，至於毛澤東提供意誌，這個就不用說了。

[金一南]:1927年大革命以後，毛澤東上井岡山，提出政權是從槍杆子裏獲得的，這句話既是思想又是意誌，槍杆子裏麵出政權，就是指出了毛澤東的工農武裝格局，農村包圍城市這樣一條中國革命勝利的道路。槍杆子裏麵出政權，就是思想意誌的完美結合。

[金一南]:紅軍長征最困難的時候，就是大渡河那一仗。安順場我們占領了，但是紅軍大隊人馬過不去。這時候隻有搶占上遊的大渡河才能使紅軍大隊從大渡河過去，大渡河那裏有13根鐵索的鐵索橋。當時情況非常嚴重，劉伯承急的睡不著覺，安順場這個渡口是劉伯承指揮打下來的，劉伯承想指揮部隊從這個口渡過去，但是渡不過去，怎麽辦？必須把大渡河拿下，這時毛澤東來到安順場，劉伯承著急向毛澤東匯報，說紅軍這種險境，毛澤東談笑風生，根本沒有跟劉伯承講很多具體的對象，他問劉伯承，聽說你給小葉丹結盟的時候下跪了，劉伯承正在匯報，戰爭非常激烈，毛澤東又講，聽說你與小葉丹結盟跪拜了，劉伯承禮節性的回答，後來劉伯承繼續匯報戰鬥情況，毛澤東又打斷他，說你們還喝了雞血酒了。

[金一南]:劉伯承說喝了，然後劉伯承又開始匯報戰鬥情況，毛澤東又打斷了他，你是單腿跪還是雙腿跪？劉伯承非常吃驚？軍情十萬火急，而領袖談笑風生，這說明什麽？說明毛澤東不相信紅軍會失敗。你說毛澤東對眼前的危險不屑一顧嗎？不是。毛澤東問完劉伯承這一係列的話後跟劉伯承做了交待，他完全想到了，紅軍已經做了最壞的打算。他說，這樣吧，劉伯承、聶榮臻帶紅一師順著安順場的小船渡河，在江右岸，然後紅四師沿江的左岸共同突擊把瀘定橋拿下來，瀘定橋如果拿不下來，紅軍分成兩半，劉伯承、聶榮臻帶紅一師在大渡河右岸發展，紅軍主力在左岸發展，毛澤東連最壞的情況都想到了，最壞的情況下，紅軍可能要被大渡河截為兩半，如果鐵索橋拿不下來，紅軍就一分兩半。但是想到了最壞的情況怎麽樣？他跟屬下表露的是什麽？他表露的是談笑風生，他不在乎失敗，這就是領袖的意誌。

[金一南]:1947年，胡宗南占領延安，到處追擊毛澤東，毛澤東講我決不過黃河，我就在這兒，我看他們能抓住我？這是什麽意誌？不怕犧牲、不畏艱險，核心的一條是堅信自己的事業必定取得勝利。

[金一南]:有些人很聰明，提供很好的思想，但是他沒有意誌。比如瞿秋白，瞿秋白的思想也是可以的，但是沒有提出成係統的思想。瞿秋白的意誌對於一個領袖的意誌來講是弱的。領導人既提供思想，又提供意誌，對於這個黨來說，毫無疑問是非常大的福音。