子英
人文曆史回憶四海 古今中外上下五千年
正文
ZT：韜光養晦的前提是 先亡國
2009-6-24
# 柳鯤鵬
關鍵字：韜光養晦 亡國 軍事
簡介：
縱觀曆史，所有的韜光養晦都是先亡國（本身是不願意亡國的），
然後陽奉陰違發展軍事以東山再起。但是中國的韜光養晦卻是先主動亡國
卻不發展軍事，那要折騰到什麽時候？真的要堅持一萬年？好好的一個大國強國，
為什麽要主動的先亡國再韜光養晦呢？假如萬一國真的亡了，韜光養晦卻沒有著落，
那可如何是好？
掏光養賄，掏光養鬼，掏光後悔……
時代變了，連愛國也分為理性與非理性。什麽是理性愛國呢？
按照特色當局的說法，就是乖乖的幹活什麽也別問，啥事也別鬧，
當局在下一盤很大的棋，以不明真相的群眾那低下的智力是無法理解的；
不理性愛國呢，就表現為瞎操心，成天指責當局或者友邦，認為肉食者鄙，
妄想作曹劌。這也真奇怪，一方麵要求群眾學習什麽特色理論啦
三個表啦 河蟹理論啊 理發觀啦，一方麵要求群眾隻關心自己的事，
怎麽感覺有點矛盾？想想竟然要統治如此眾多的智力如此低下而且不理性的群眾，
真是難為了特色當局了。吾自認自己是理性愛國的，
所以虛心且專門研究了一把特色當局的政策，得到了一些出乎意料的結論。
三十年前，領導提出要韜光養晦，並聲稱要堅持一百年不動搖，
曆屆特色當局也都執行得很好。執行了三十年，
近來右派代表吳##提出還要至少堅持一百年。
以吾的理解，他們本意是想堅持至少一萬年的，
隻是怕讓別人瞎想，所以就先說了個一百年
。這是不是在瞎想啊？當然不是，他們自我神化自己說的觀點能管一百年，
自然就知道一百年之後應該怎麽辦，那為什麽又不提呢之後的辦法呢？
當然是說繼續堅持了。盡管他們不想讓別人瞎想，
吾這個理性的右派卻想起了秦朝“千世萬世”的結局。
今天不是探討這個千世萬世的事情，而是討論韜光養晦的條件是什麽，
或者說韜光養晦的前提是什麽。這很重要，不同的條件下搞相同的政策，
死都不知道怎麽死的。吾一研究發現，對一個國家來說，
韜光養晦的前提供是要先忘國！
這個結論讓人震驚，不說出個一二三來，某些人肯定要大罵了。
所以吾也拿曆史上最條例韜光養晦的例子來說事。
先說說個人的韜光養晦吧。
一查，據說最典型的個人韜光養晦是劉備在曹操手下時的表現。
而劉備此時是被曹操嚴密堅控的（那時沒有綠壩，當然劉備也不上網，
於是隻能用傳統辦法派人盯著）。這個時候的劉備，顯然已經“亡人”了。
再說說國家的例子吧。中國人一提起韜光養晦就會立即聯想到越國打敗吳國的事。
大家馬上就發現了：越國先被吳國給滅了，所以才有後來韜光養晦的事。
喲嗬！還真的有點道理啊。但是要注意的是，越國從來也沒宣稱什麽韜光養晦、
等以後發達了再如何的狠話，否則早就被吳國又滅一把。
越國沒有鼓吹什麽和平崛起，而是想方設法讓吳國以為自己很老實，
自然也沒提什麽改革開放取得巨大成就、國際地位不斷提高、
讓世界共享成果什麽的，也沒有聲稱雞屁股超過吳國，
而是一直表示要永遠當吳國的殖民地，搞好關係。
那麽越國實際上在做什麽呢？在暗中發展軍事，
也從來沒有想過要與吳國建立真正的友好關係。
從這裏看，亡國是韜光養晦的必要前提，不亡國無以談韜光養晦。
而且韜光養晦的目的是不是要與對方建立“XX共榮圈”，
而是要消滅對方。這一點特色當局是搞錯了。
說完了中國曆史，現在眼界開闊了，再看看國際上的事情吧。
都說日本、德國在二戰以後是靠著韜光養晦而成功的，
但其前提也是亡國了，國家由外國控製，這也沒有人否認。
說了這麽多，相信現在大家都認可了：韜光養晦的前提是先亡國。
現在有個問題出現了：是不是亡國之後通過韜光養晦就能發達厲害起來了呢？
先看中國曆史。曆史上亡國的海了去了，
但亡國之後又通過韜光養晦強大起來的例子少之又少。
比如說曆史上著名的詩人李煜，被宋朝抓過去之後估計也想來個韜光養晦東山再起，
結果呢？
再看世界史。非洲、美洲被滅國的也多了去了，
也沒有人甘心滅國吧？也都想韜光養晦東山再起吧？
結果哪個實現了？哪個發達了？也找不到例子。於是有人奇怪了：
為什麽日本德國能再次發達？這是因為他們本來就是發達國家，
戰爭破壞了房子財產，但是人才、科技都好好的，所以可以迅速發達起來。
要不二戰之後怎麽不見其他國家發達？
當然假設特色理論超級厲害，可以通過亡國象日本德國一樣發達，
也許特色當局真的就那麽厲害呢？前麵說了，韜光養晦是要優先發展軍事的，
否則就是自欺欺人，看看日本的例子就明白了。
那些妄想通過發展經濟、或者抱黴國粗腿的國家，
最終哪個不是落下一個被黴國洗劫一空的下場？
而且韜光養晦要優先發展軍事以圖將來東山再起，
但是現在明擺著軍事上與黴國的差距越來越大，這什麽時候是個頭啊？
扯了這麽多，再看看韜光養晦的本意，就有向帶頭大哥表達忠誠與獻媚的意思。
看到這裏，再與這三十年的各種行為一比，先亡國再發達的良苦用心，一看即明：
領土領海不要了，大使館不要了，企業銀行不要了，男人女人不要了，資源不要了，
黃金不要了，外匯不要了，尊嚴硬骨頭不要了，主權不要了，國際窮兄弟不要了，
開國領袖也不要了……這跟傳說中的“欲練神功揮刀自宮”葵花寶典一樣啊，
金庸真是有先見之明，多少年前就知道笑貧的本意，想出這樣一個東西諷刺。
好好的一個大國強國，為什麽要主動的先亡國再韜光養晦呢？
假如萬一國真的亡了，韜光養晦卻沒有著落，那可如何是好？
現在很多人認為，所謂韜光養晦的本質是：掏光養賄，掏光養鬼，掏光後悔……
2009-6-24
# 柳鯤鵬
關鍵字：韜光養晦 亡國 軍事
簡介：
縱觀曆史，所有的韜光養晦都是先亡國（本身是不願意亡國的），
然後陽奉陰違發展軍事以東山再起。但是中國的韜光養晦卻是先主動亡國
卻不發展軍事，那要折騰到什麽時候？真的要堅持一萬年？好好的一個大國強國，
為什麽要主動的先亡國再韜光養晦呢？假如萬一國真的亡了，韜光養晦卻沒有著落，
那可如何是好？
掏光養賄，掏光養鬼，掏光後悔……
時代變了，連愛國也分為理性與非理性。什麽是理性愛國呢？
按照特色當局的說法，就是乖乖的幹活什麽也別問，啥事也別鬧，
當局在下一盤很大的棋，以不明真相的群眾那低下的智力是無法理解的；
不理性愛國呢，就表現為瞎操心，成天指責當局或者友邦，認為肉食者鄙，
妄想作曹劌。這也真奇怪，一方麵要求群眾學習什麽特色理論啦
三個表啦 河蟹理論啊 理發觀啦，一方麵要求群眾隻關心自己的事，
怎麽感覺有點矛盾？想想竟然要統治如此眾多的智力如此低下而且不理性的群眾，
真是難為了特色當局了。吾自認自己是理性愛國的，
所以虛心且專門研究了一把特色當局的政策，得到了一些出乎意料的結論。
三十年前，領導提出要韜光養晦，並聲稱要堅持一百年不動搖，
曆屆特色當局也都執行得很好。執行了三十年，
近來右派代表吳##提出還要至少堅持一百年。
以吾的理解，他們本意是想堅持至少一萬年的，
隻是怕讓別人瞎想，所以就先說了個一百年
。這是不是在瞎想啊？當然不是，他們自我神化自己說的觀點能管一百年，
自然就知道一百年之後應該怎麽辦，那為什麽又不提呢之後的辦法呢？
當然是說繼續堅持了。盡管他們不想讓別人瞎想，
吾這個理性的右派卻想起了秦朝“千世萬世”的結局。
今天不是探討這個千世萬世的事情，而是討論韜光養晦的條件是什麽，
或者說韜光養晦的前提是什麽。這很重要，不同的條件下搞相同的政策，
死都不知道怎麽死的。吾一研究發現，對一個國家來說，
韜光養晦的前提供是要先忘國！
這個結論讓人震驚，不說出個一二三來，某些人肯定要大罵了。
所以吾也拿曆史上最條例韜光養晦的例子來說事。
先說說個人的韜光養晦吧。
一查，據說最典型的個人韜光養晦是劉備在曹操手下時的表現。
而劉備此時是被曹操嚴密堅控的（那時沒有綠壩，當然劉備也不上網，
於是隻能用傳統辦法派人盯著）。這個時候的劉備，顯然已經“亡人”了。
再說說國家的例子吧。中國人一提起韜光養晦就會立即聯想到越國打敗吳國的事。
大家馬上就發現了：越國先被吳國給滅了，所以才有後來韜光養晦的事。
喲嗬！還真的有點道理啊。但是要注意的是，越國從來也沒宣稱什麽韜光養晦、
等以後發達了再如何的狠話，否則早就被吳國又滅一把。
越國沒有鼓吹什麽和平崛起，而是想方設法讓吳國以為自己很老實，
自然也沒提什麽改革開放取得巨大成就、國際地位不斷提高、
讓世界共享成果什麽的，也沒有聲稱雞屁股超過吳國，
而是一直表示要永遠當吳國的殖民地，搞好關係。
那麽越國實際上在做什麽呢？在暗中發展軍事，
也從來沒有想過要與吳國建立真正的友好關係。
從這裏看，亡國是韜光養晦的必要前提，不亡國無以談韜光養晦。
而且韜光養晦的目的是不是要與對方建立“XX共榮圈”，
而是要消滅對方。這一點特色當局是搞錯了。
說完了中國曆史，現在眼界開闊了，再看看國際上的事情吧。
都說日本、德國在二戰以後是靠著韜光養晦而成功的，
但其前提也是亡國了，國家由外國控製，這也沒有人否認。
說了這麽多，相信現在大家都認可了：韜光養晦的前提是先亡國。
現在有個問題出現了：是不是亡國之後通過韜光養晦就能發達厲害起來了呢？
先看中國曆史。曆史上亡國的海了去了，
但亡國之後又通過韜光養晦強大起來的例子少之又少。
比如說曆史上著名的詩人李煜，被宋朝抓過去之後估計也想來個韜光養晦東山再起，
結果呢？
再看世界史。非洲、美洲被滅國的也多了去了，
也沒有人甘心滅國吧？也都想韜光養晦東山再起吧？
結果哪個實現了？哪個發達了？也找不到例子。於是有人奇怪了：
為什麽日本德國能再次發達？這是因為他們本來就是發達國家，
戰爭破壞了房子財產，但是人才、科技都好好的，所以可以迅速發達起來。
要不二戰之後怎麽不見其他國家發達？
當然假設特色理論超級厲害，可以通過亡國象日本德國一樣發達，
也許特色當局真的就那麽厲害呢？前麵說了，韜光養晦是要優先發展軍事的，
否則就是自欺欺人，看看日本的例子就明白了。
那些妄想通過發展經濟、或者抱黴國粗腿的國家，
最終哪個不是落下一個被黴國洗劫一空的下場？
而且韜光養晦要優先發展軍事以圖將來東山再起，
但是現在明擺著軍事上與黴國的差距越來越大，這什麽時候是個頭啊？
扯了這麽多，再看看韜光養晦的本意，就有向帶頭大哥表達忠誠與獻媚的意思。
看到這裏，再與這三十年的各種行為一比，先亡國再發達的良苦用心，一看即明：
領土領海不要了，大使館不要了，企業銀行不要了，男人女人不要了，資源不要了，
黃金不要了，外匯不要了，尊嚴硬骨頭不要了，主權不要了，國際窮兄弟不要了，
開國領袖也不要了……這跟傳說中的“欲練神功揮刀自宮”葵花寶典一樣啊，
金庸真是有先見之明，多少年前就知道笑貧的本意，想出這樣一個東西諷刺。
好好的一個大國強國，為什麽要主動的先亡國再韜光養晦呢？
假如萬一國真的亡了，韜光養晦卻沒有著落，那可如何是好？
現在很多人認為，所謂韜光養晦的本質是：掏光養賄，掏光養鬼，掏光後悔……
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