ZT：朝鮮對明朝的忠誠

ZT：朝鮮對明朝的忠誠

明朝在南京建國伊始，高麗王朝就迫不及待地放棄了對蒙元政權的承認，

派使臣向大明王朝稱臣。

韓國前總統金大中訪問中國時在複旦大學的一篇演講裏麵提到，朝鮮王國為了感謝明朝

政府的厚德，曾經暗中祭祀大明國崇禎帝三百年。

甲午戰爭前夕，朝鮮王國對日本國的國書裏麵指出：“我朝鮮向為大明東屏……”

朝鮮王國，又稱李朝，是由高麗大將李成桂於1388年建立。

朝鮮王國從立國開始就奉行高度的親明政策，用“事大”來形容對明朝的關係。

朝鮮國王不像越南，他們不敢稱帝，對內也隻是稱“大王”，一直到甲午戰爭滿清戰

敗，朝鮮內部也對反清複明不抱幻想以後，才短暫的出現了一個“大韓帝國”，

隨即被日本人廢黜。

明太祖把朝鮮列為“不征之國”之一，但是朝鮮方麵始終以臣禮事明。

朝鮮每年都派三名正式使至前往大明，有恭賀新年的賀正使，慶祝明皇誕辰的聖節使，

祝賀皇太子誕辰的千秋使。後來，還定期派使臣去紀念過冬至節(冬至使)。

此外、無論朝鮮還是中國每逢先君亡故、新君繼位或王後選出都要派使臣吊賀。

壬辰倭亂以後，朝鮮方麵感謝明政府的再造之恩，全國上下自覺形成了一股更加強大的

親明風氣。國王光海君暗藏私心，在幫助明朝抵抗“建州野人”的行動中未盡全力，

被朝中的親明大臣推翻，仁祖繼位，史稱“仁祖反正”。自此，明朝雖然滅亡，

朝鮮被迫臣事滿清，但是朝鮮君臣一直身在曹營心在漢，出現了以上的幾種現象。


滿清對朝鮮執行完全不同的政策。

先前，不但兩度大規模入侵朝鮮（朝鮮史書上稱為“丁卯胡亂”和“丙子胡亂”）

，還強迫朝鮮世子入滿清扣為人質。清政府把朝鮮當成天經地義的蕃屬，

二等國和濫施淫威、索拿卡要的對象，多次直接幹預朝鮮內政。

但是這都不能動搖朝鮮君臣對大明帝國的追慕和忠心，

一個又一個從滿清回來即位的世子往往更加堅定了反清複明的決心，

同時會更加巧妙地處理同清廷的關係。

朝鮮李朝視清朝為犬羊夷狄，私下稱清帝為“胡皇”，稱清使為“虜使”。

除對清朝的公文賀表之外，一切內部公文，包括王陵、宗廟、文廟祭享祝文，

仍用崇禎年號。直到清末，仍有私人筆記書寫崇禎年號，

以至竟然有“大明崇禎二百六十五年”的紀年。

1704年甲申，明朝滅亡六十周年，李朝肅宗自宜春門詣禁苑壇，

以太牢祭祀大明國崇禎皇帝。又命漢城府在後苑春塘台設“大報壇”，

祭祀大明國神宗皇帝。1749年又以大明太祖、神宗、毅宗並享大報壇，

並於三帝即位、忌辰日行望拜禮。李朝孝宗則以光複大明天下為己任，倡議北伐。

他對大臣說：“群臣皆欲予勿治兵，而予固不聽者，天時人事，不知何日是好機會來

時。故欲養精兵十萬，愛恤如子，皆為敢死之卒，然後待其有釁，出其不意，直抵關

外，則中原義士豪傑，豈無響應者！”“以大誌舉大事，豈可保其萬全也。

大義則明，則覆亡何愧，益有光舉於天下萬世也。且天意有在，予以為似無覆亡之虞

也。”朝鮮方麵對於反清複明的大舉進行了積極的準備工作。

朝鮮的“守孝”“雪恨”之舉，被西方人理解為“隱士之國”。

朝鮮反清派期望的漢民族武裝反抗、滿清統治土崩瓦解局麵一直沒有實現，

直到甲午戰爭的爆發，朝鮮一方麵走向亡國，

另一方麵君臣百姓也對清朝的腐敗局勢徹底失望，

朝鮮的曆史和朝鮮的思想走進了一個新的階段。