正文
祭司們親眼看著耶穌被釘十字架，又見證了他的死亡，不由都鬆了口氣。大祭司該亞法卻不禁回想起在公審時，耶穌那淡定的目光，不知為什麽，那目光至今還使他心有餘悸。
— 大祭司的B計劃 （此乃庭榕戲說，不見正史）
話說大祭司派出特工小隊去捉耶穌後，，心裏一直忐忑不安，萬一耶穌真的有傳說中使死人複活的本領，那說不定也會大變活人，使活人變死人。如果抓捕行動失敗，耶穌會不會來個斬首行動，讓我去見上帝，這是一個問題，看來得準備B計劃。幸好我家大院的雞窩後有條祖傳的地道，一有情況可緊急啟動，以便逃之夭夭，不妨就把B計劃命名為夭夭行動。
正在大祭司緊張地去挪動雞窩時，門外一陣嘈雜，一群人打著火把闖了進來，大祭司在亂晃的火光之下，一個沒看清，隻以為耶穌帶著門徒殺將過來，嚇得一哆嗦，正要鑽地道，忽聽到：“報告首長，犯人耶穌帶到。”大祭司趕忙抬起身，理了理衣服，撣了撣雞毛，清了清嗓子：“特工隊的同誌們辛苦了。”
大祭司邊坐下邊仔細打量耶穌，心說我的地盤我做主，你竟跑到我的地盤來撒野，搶人又搶糧，我捏不死你我！厲聲道：“拿撒勒人耶穌，我們的政策是抗拒從嚴，坦白從寬。帶證人上庭”
— 沉默的力量
亂哄哄上來幾批證人，盡講些雞毛蒜皮的事，耶穌一言不答，勝似閑庭散步，似乎在譏笑大祭司的無能，急得大祭司頭冒金星，手下這批廢物，難道找個能忽悠的，就像巴赫那樣的也找不到嗎！
最後有兩個人（合唱）上前作偽證道：“這個人曾說，我能拆毀上帝的殿，三日內又建造起來。”
大祭司（男低音）一激動，總算等到有水平的忽悠，看你還裝清高不回答。就站了起來：“你甚麽都不回答麽！這些人作見證告你的是甚麽呢？”耶穌卻不言語。（馬太福音26：60-63上）
看看巴赫是怎樣再現：偽證者的虛張聲勢，大祭司的正顏厲色，耶穌的一言不發。
後有一段精彩的男高音詠歎調，以低音伴奏，表達出耶穌麵對謊言時高貴的忍耐，“忍耐，盡管欺騙的舌頭會蜇傷我！盡管我一生清白，卻遭受著嘲笑和蔑視，啊，主會為我無罪的心，洗盡恥辱。”
耶穌抬起頭，平靜地望著大祭司，一言不出。大祭司卻被瞧得一激靈，頭上滲出冷汗。為什麽他平和的目光 ，比犀利哥的還犀利萬倍。
若再找不到證據，讓你逃生，我臉麵何在，還要被你大變活人，我將死無葬身之地，遂惱怒道：“我指著永生上帝，叫你起誓告訴我們，你是上帝的兒子基督不是。”
耶穌對他說：“你說的是。然而我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那全能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”
大祭司大喜，爺！反擊成功，我正愁找不到證據，你一個小木匠竟然說你是上帝的兒子，利令智昏了吧你。當下作秀，撕開衣服喊道：“他說了僭妄的話，我們何必再用證人呢！這僭妄的話，現在你們都聽見了。你們的意見如何呢？”
他們回答說（合唱）：“他是該死的。”（馬太福音27：63下-66）
這裏戲劇衝突達到高潮，大祭司和耶穌的較量已達白熱化，耶穌為自己見證是上帝的兒子，並要再次降臨世間，唱腔接近詠歎調，弦樂的伴奏帶有神聖的抒情。大祭司已是絕地反擊，近似最後一搏。眾人的合唱卻是可怕的癲狂。
— 群眾往往是近視眼加散光
不明真相的群眾在大祭司的挑動下，失去理智，瘋狂地大喊殺死耶穌。有的吐唾沫，有的用拳頭打，有的用手掌邊打邊說（合唱）：“基督啊，你是先知，告訴我們打你的是誰。”（馬太福音27：67-68）
如果誰說群眾的眼睛是雪亮的，我就跟誰急。群眾曆來是少數人手裏的木偶，很可惜少數人大多是瞎子。不信在合唱中，聽聽群眾“正義”的聲音。
巴赫隨即加上一段眾讚歌，譴責民眾的暴力：“是誰對你這樣揮動拳頭？
是誰對你這樣肆意毆打？是誰對你這樣邪惡虐待？你的清白千真萬確；
與我們和我們的後代不同，你和罪惡無緣。
大祭司望著群毆的場麵，好不得意，隻差羅馬巡撫比拉多的同意，就可借刀殺死耶穌，永除心頭之患。
一清早就捆綁耶穌，急衝衝同眾人去見彼拉多。彼拉多剛剛起床，牙還沒刷，早點還沒吃，就聽見大祭司在衙門外敲鼓，隻得打著哈欠，強命人升堂，眯眼望著大祭司那張苦瓜臉，心裏那個氣，你還讓本官活不活。勉強聽完大祭司的匯報，心說什麽大不了的事，一準是你嫉妒。問了問耶穌，也聽不出個所以然，就想草草了事，放了耶穌，好趕回家補個覺先。剛要判決，一眼瞧見大祭司猙獰的臉和眾百姓在衙門口的摩拳擦掌，且慢，萬一激出民變，被凱撒知道必會妨礙我的前程，為了一個耶穌不值當。
當時有個慣例，每逢猶太人的節日逾越節，巡撫可按眾人所求，釋放一名罪犯。湊巧監獄裏關押一位以色列全地最變態的凶殘犯人：巴拉巴。彼拉多（男低音）對眾人說：“你們要我釋放哪一個給你們，是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？”彼拉多一腳長傳把球踢給了眾人，你們總不會選個殺人犯吧。原來在坐堂審案時，彼拉多的娘子也打發人來傳話（女高音）：“這人的事，你一點不可管。因為我今天在夢中，為他受了許多的苦。”彼拉多向來懼內，娘子的話比凱撒的聖旨還靈，老油條彼拉多這才心生此計，既交了娘子的差，又不會激起造反。
大祭司瞧著彼拉多陰晴不定的臉色，頓時心生寒意，看他的意思是嫌我們多事，萬一把耶穌放了，我就得鑽地道，亡命天涯。一聽巡撫的問話，管他是變態狂還是殺人狂，絕不能功虧一簣，不由分說和長老一起挑唆眾人，請求釋放巴拉巴。
彼拉多簡直不敢相信自己的耳朵，是不是你們大腦皮層進水，竟選巴拉巴，再問“這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？”
（合唱）“巴拉巴！”巴赫標注合唱團要用最大的音量喊出巴拉巴的名字。
彼拉多：“這樣。那稱為基督的耶穌我該怎麽辦他呢？”
（合唱）：“把他釘十字架。”（馬太福音27：15-22）
請再次在音樂中體會群眾的喪心病狂。
巴赫隨即加添一段眾讚歌，音帶憐憫悲痛，主因為愛眾人而獻身，眾人卻要殺之而後快：“這個判決實在令人畏懼！忠實的牧人現在要為羊群負罪；導師，正義之人，要為他所有的仆人償還孽債。”
要知彼拉多如何判決，大祭司能否得如所願，請聽下回分解。
— 大祭司的B計劃 （此乃庭榕戲說，不見正史）
話說大祭司派出特工小隊去捉耶穌後，，心裏一直忐忑不安，萬一耶穌真的有傳說中使死人複活的本領，那說不定也會大變活人，使活人變死人。如果抓捕行動失敗，耶穌會不會來個斬首行動，讓我去見上帝，這是一個問題，看來得準備B計劃。幸好我家大院的雞窩後有條祖傳的地道，一有情況可緊急啟動，以便逃之夭夭，不妨就把B計劃命名為夭夭行動。
正在大祭司緊張地去挪動雞窩時，門外一陣嘈雜，一群人打著火把闖了進來，大祭司在亂晃的火光之下，一個沒看清，隻以為耶穌帶著門徒殺將過來，嚇得一哆嗦，正要鑽地道，忽聽到：“報告首長，犯人耶穌帶到。”大祭司趕忙抬起身，理了理衣服，撣了撣雞毛，清了清嗓子：“特工隊的同誌們辛苦了。”
大祭司邊坐下邊仔細打量耶穌，心說我的地盤我做主，你竟跑到我的地盤來撒野，搶人又搶糧，我捏不死你我！厲聲道：“拿撒勒人耶穌，我們的政策是抗拒從嚴，坦白從寬。帶證人上庭”
— 沉默的力量
亂哄哄上來幾批證人，盡講些雞毛蒜皮的事，耶穌一言不答，勝似閑庭散步，似乎在譏笑大祭司的無能，急得大祭司頭冒金星，手下這批廢物，難道找個能忽悠的，就像巴赫那樣的也找不到嗎！
最後有兩個人（合唱）上前作偽證道：“這個人曾說，我能拆毀上帝的殿，三日內又建造起來。”
大祭司（男低音）一激動，總算等到有水平的忽悠，看你還裝清高不回答。就站了起來：“你甚麽都不回答麽！這些人作見證告你的是甚麽呢？”耶穌卻不言語。（馬太福音26：60-63上）
看看巴赫是怎樣再現：偽證者的虛張聲勢，大祭司的正顏厲色，耶穌的一言不發。
後有一段精彩的男高音詠歎調，以低音伴奏，表達出耶穌麵對謊言時高貴的忍耐，“忍耐，盡管欺騙的舌頭會蜇傷我！盡管我一生清白，卻遭受著嘲笑和蔑視，啊，主會為我無罪的心，洗盡恥辱。”
耶穌抬起頭，平靜地望著大祭司，一言不出。大祭司卻被瞧得一激靈，頭上滲出冷汗。為什麽他平和的目光 ，比犀利哥的還犀利萬倍。
若再找不到證據，讓你逃生，我臉麵何在，還要被你大變活人，我將死無葬身之地，遂惱怒道：“我指著永生上帝，叫你起誓告訴我們，你是上帝的兒子基督不是。”
耶穌對他說：“你說的是。然而我告訴你們，後來你們要看見人子，坐在那全能者的右邊，駕著天上的雲降臨。”
大祭司大喜，爺！反擊成功，我正愁找不到證據，你一個小木匠竟然說你是上帝的兒子，利令智昏了吧你。當下作秀，撕開衣服喊道：“他說了僭妄的話，我們何必再用證人呢！這僭妄的話，現在你們都聽見了。你們的意見如何呢？”
他們回答說（合唱）：“他是該死的。”（馬太福音27：63下-66）
這裏戲劇衝突達到高潮，大祭司和耶穌的較量已達白熱化，耶穌為自己見證是上帝的兒子，並要再次降臨世間，唱腔接近詠歎調，弦樂的伴奏帶有神聖的抒情。大祭司已是絕地反擊，近似最後一搏。眾人的合唱卻是可怕的癲狂。
— 群眾往往是近視眼加散光
不明真相的群眾在大祭司的挑動下，失去理智，瘋狂地大喊殺死耶穌。有的吐唾沫，有的用拳頭打，有的用手掌邊打邊說（合唱）：“基督啊，你是先知，告訴我們打你的是誰。”（馬太福音27：67-68）
如果誰說群眾的眼睛是雪亮的，我就跟誰急。群眾曆來是少數人手裏的木偶，很可惜少數人大多是瞎子。不信在合唱中，聽聽群眾“正義”的聲音。
巴赫隨即加上一段眾讚歌，譴責民眾的暴力：“是誰對你這樣揮動拳頭？
是誰對你這樣肆意毆打？是誰對你這樣邪惡虐待？你的清白千真萬確；
與我們和我們的後代不同，你和罪惡無緣。
大祭司望著群毆的場麵，好不得意，隻差羅馬巡撫比拉多的同意，就可借刀殺死耶穌，永除心頭之患。
一清早就捆綁耶穌，急衝衝同眾人去見彼拉多。彼拉多剛剛起床，牙還沒刷，早點還沒吃，就聽見大祭司在衙門外敲鼓，隻得打著哈欠，強命人升堂，眯眼望著大祭司那張苦瓜臉，心裏那個氣，你還讓本官活不活。勉強聽完大祭司的匯報，心說什麽大不了的事，一準是你嫉妒。問了問耶穌，也聽不出個所以然，就想草草了事，放了耶穌，好趕回家補個覺先。剛要判決，一眼瞧見大祭司猙獰的臉和眾百姓在衙門口的摩拳擦掌，且慢，萬一激出民變，被凱撒知道必會妨礙我的前程，為了一個耶穌不值當。
當時有個慣例，每逢猶太人的節日逾越節，巡撫可按眾人所求，釋放一名罪犯。湊巧監獄裏關押一位以色列全地最變態的凶殘犯人：巴拉巴。彼拉多（男低音）對眾人說：“你們要我釋放哪一個給你們，是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？”彼拉多一腳長傳把球踢給了眾人，你們總不會選個殺人犯吧。原來在坐堂審案時，彼拉多的娘子也打發人來傳話（女高音）：“這人的事，你一點不可管。因為我今天在夢中，為他受了許多的苦。”彼拉多向來懼內，娘子的話比凱撒的聖旨還靈，老油條彼拉多這才心生此計，既交了娘子的差，又不會激起造反。
大祭司瞧著彼拉多陰晴不定的臉色，頓時心生寒意，看他的意思是嫌我們多事，萬一把耶穌放了，我就得鑽地道，亡命天涯。一聽巡撫的問話，管他是變態狂還是殺人狂，絕不能功虧一簣，不由分說和長老一起挑唆眾人，請求釋放巴拉巴。
彼拉多簡直不敢相信自己的耳朵，是不是你們大腦皮層進水，竟選巴拉巴，再問“這兩個人，你們要我釋放哪一個給你們呢？”
（合唱）“巴拉巴！”巴赫標注合唱團要用最大的音量喊出巴拉巴的名字。
彼拉多：“這樣。那稱為基督的耶穌我該怎麽辦他呢？”
（合唱）：“把他釘十字架。”（馬太福音27：15-22）
請再次在音樂中體會群眾的喪心病狂。
巴赫隨即加添一段眾讚歌，音帶憐憫悲痛，主因為愛眾人而獻身，眾人卻要殺之而後快：“這個判決實在令人畏懼！忠實的牧人現在要為羊群負罪；導師，正義之人，要為他所有的仆人償還孽債。”
要知彼拉多如何判決，大祭司能否得如所願，請聽下回分解。
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