“雅賄”潛規則與當代中國貪官“收藏熱”

“雅賄”潛規則與當代中國貪官“收藏熱”
2010年4月14日，重慶市公安局原副局長、司法局原局長文強在重慶市第五中級人民法院一審被判處死刑。 此前，文強收受贓物曾公開展示，除堆成小山的鈔票之外，還有數以百計的名煙名酒、36件現代工藝品、9件文物、69幅字畫。 但據證實，文強收到的那幅曾被鑒定價值高達364萬餘元的張大千青綠山水畫，最終被國家文物局國家文物鑒定委員會鑒定為一般仿品。 文強的落馬，再一次掀起了官場“雅賄”的浪潮。 知情人士透露，比起其他落馬官員來，文強所接受的“雅賄”，隻能算是“小巫見大巫”。當年“遠華案”的始作俑者賴昌星，其賄賂官員的慣常手段即是“雅賄”，且數額令人觸目驚心。 行內人士告訴記者，“雅賄”文物的真偽其實不是最主要的，隻要其能發揮作用就行。 “雅賄”文物，有的以假充真，有的以真當假，不同目的，不同方式，各有各的道。真道假道各行其是。
“雅賄”古與今 官場“雅賄”由來已久。 “雅賄”在明代臻於極致。明代書畫是可以充當俸銀的，既然可以充當俸銀，自然也可以充當禮金。於是，書畫成為官場交際的利器，“雅賄”蔚然成風。 明嘉靖時，奸相嚴嵩官居首輔，權傾朝野，又聚賄不止，時人謂之“錢癆”。他和養子嚴世藩雅好書畫，於是下級官吏便窮搜宇內，投其所好。為了迎合嚴嵩父子，王世貞的父親都禦史王忬不惜“懸厚價”購買宋代畫家的《清明上河圖》，最後，花了一千二百兩銀子才買到，“遽以獻”，卻是一幅贗品，結果惹怒了嚴氏父子，身送西市。 按沈德符的說法是：“貪殘中又帶雅趣。”晚清官場貪腐之風盛行，京官普遍受賄，並認為取諸地方和下級官員是理所當然。如盛宣懷想升為尚書，其心腹報告，攝政王載灃號稱“極廉潔”，但其妻“八姑則專愛鑽戒，兩弟則既愛財，又愛馬……隻要派一可靠之人進京運動，一拍即合……” 清乾隆時大貪官和珅，素以“雅賄”著稱。和珅作為乾隆身邊的紅人，本身即有萬貫家財，所以，下麵的官員行賄，根本不需要直接送錢，倒不是因為送錢不安全，乃是因和珅對銀子根本就沒有多大興趣，倒是對古玩字畫興趣頗多。 收藏界人士透露，和珅府藏名畫，價值過百億。而和珅的這些古玩字畫，又有相當一部分敬奉給了乾隆。乾隆對古玩字畫鍾愛如命。其宮中所藏古玩字畫，可謂價值連城，為此，乾隆還專門組織編撰了一部傳世古書畫集《石渠寶笈》，其中收錄之大部分古書畫，如今已成拍賣市場之新寵，甚至屢出天價。 和珅算不得奸臣，但卻是大貪。和珅能成為乾隆的紅人，關鍵在於其能投乾隆所好。而乾隆最好的就是書畫古玩。 原中國書協副秘書長、著名書法家劉正成表示，當今中國的書畫市場和收藏熱的勃興，主要不在於公眾的收藏興趣，而在於相當一部分企業家和官員的需求。企業家投資書畫，主要有兩個目的：一是為了炒作賺錢，二是給官員行賄送禮。 一部名為《誰在收藏中國》的暢銷書稱，當代中國貪官“收藏熱”有三次浪潮，第一次浪潮始於20世紀90年代改革開放初期，那時候的貪官很“土”，隻知道收藏現金，往往一出事就在他們家裏搜出一大堆紙幣或存折，通常是數數鈔票就可以給他們定罪； 第二次浪潮出現在20世紀初，貪官們更加年輕化、知識化，他們除收藏現金外更偏重收藏美女，隻要把他們從情婦的床上揪下來就可以“人贓俱獲”； 第三次浪潮則是在中國文物市場勃興以後，“精英化”的中國貪官們精通經濟、“略輸文采”，受賄不收現金，隻收文物。這種變化的好處是回避了直接的錢權交易概念，一旦東窗事發，文物的價格無法準確衡量，不容易定罪。假若不出事，收藏文物也是保值升值的最佳選擇。一個不可否認的事實是，購藏、買賣古玩字畫，已成當今不少官員聚斂財富的重要手段。
落馬官員江西省原副省長胡長清有一支“特別能賺錢的筆”，他跑到哪裏寫到哪裏，也不管寫的內容是什麽，他大筆一落，鈔票就會滾滾而來。 據報道，胡長清在江西為官數載，南昌市不少酒店、商場、夜總會、汽車站、藥鋪等“露臉”的企業，紛紛上門請胡長清題寫招牌，或製成金字或製成霓虹燈炫耀。一時間，胡長清的題字幾乎隨處可見。胡長清每題寫一個牌匾，有關單位要送數千到數萬元不等。 為此，江西民間曾流傳過這樣一則順口溜：“東也胡，西也胡，洪城上下古月胡；南長清，北長清，大街小巷胡長清。” 成克傑也是如此，在廣西南寧市街頭巷尾，都可以看到這位“成大主席”的題字、商匾，他的“墨寶”少則千元，多則萬元，開始在南寧，後來擴展到縣城。 胡長清、成克傑東窗事發，南昌市和南寧市都先後掀起了眾商家鏟字的熱潮。 像成克傑、胡長清這樣的“愛好書法”的官員，在國內並不罕見，且有愈來愈多之勢。
據報道，某省轄市有一位當地長官的題匾到處都是，當地老百姓說，他的“千金大字”就差未題到廁所裏去了。 在安徽省原副省長王懷忠、安徽省阜陽市原市長肖作新等6人的贓物拍賣會上，在字畫拍賣環節一位“明星”買家對記者說，他是做企業的，快過年了，免不了要到業務單位和管理部門看看領導。“現在很多領導喜歡字畫收藏，從拍賣會上買些字畫，特別是有背景人的收藏，省事又討領導喜歡，何樂而不為？” 一些參加競拍的合肥市民也表示，競拍贓物是因為“快過年了，買一件古董回去送給領導……” “洗錢”新招 曾幾何時，古玩店和拍賣行一度成為官員“洗錢”的場所。 業內人士透露，古玩店有自己的“洗錢”流程。“關係官員”把收到的古玩字畫（不論真假）放在古玩店或拍賣行代售，送禮者再以真品價格買下。古玩真假難辨，市場價格彈性極大；新藝術品的價值判斷主觀性極強。正是基於此，古玩藝術品以其容易變現又相對隱蔽的特點，成為高端賄賂的“新寵”。 如果遭遇調查，官員往往以一句“我以為是不值錢的贗品”，據此瞞天過海。 學者吳思在《潛規則》一書中寫道：清朝末年，京城“雅賄”之風極盛，當時琉璃廠多數古玩店已淪為行賄受賄的掮客，而官員們則把自家文物放在古玩店由其代售，送禮者掏大價錢買了再送給官員。雙方不提一個錢字，大把黃金白銀卻源源不斷地通過古玩店流進官員腰包。
除了直接從古玩店買進賣出的方式外，“雅賄”的另一個更為光明和公開的方式，就是通過拍賣行公開拍賣。 對這些古董商來說，拍賣會也是他們重要的拿貨渠道之一。 古玩店老板的經驗是，如果看到一個他們感覺明顯不入流的物件，結果鑒定機構給出的鑒定是品相極好，或者拍賣的起拍點明顯不符合實物價值，基本上他們就應該起身走人了。 “最後往往是有人以明顯高於實物的價格把這個所謂的古董拍回去，誰也不知道這東西是誰賣的，又是誰買的。”一位拍賣行人士如是表示。 看起來很神秘的拍賣過程，其實流程並不複雜。曾寫過官場“雅賄”的暢銷書作家浮石說，最常見的一種方式，是送禮人把一件文物，通常是不值錢的贗品，通過熟人獲得專家或鑒定機構的鑒定書，再和拍賣行“合作”把它當作真品拿上拍賣會。 “關鍵的一個步驟是，送禮人會把這個贗品的產權確定成收禮人的，再找另外一個人把它以真品的價格拍下來，對拍賣行當然要給好處費，而收禮人就貌似合法地獲得了一大筆拍賣款。” 這種以拍賣行為中介的方式，其實跟古玩本身已經沒有了關係。當作道具的贗品可能隻在拍賣的當天展示一下，就又被擺回了原來的店鋪裏。“所有這些複雜程序的設計，都是為了對抗第三方的監督，某種程度上，更類似於洗錢。” 浮石認為，比起收取一個本身就價值昂貴的古董來，這種做法更順理成章，更不容易被揭穿。
“雅賄”學問 “雅賄”是門很深的“學問”。熟悉官場運作的人士介紹說，首先要了解收禮人喜歡什麽，是喜歡字畫，還是喜歡古玩；是喜歡黃花梨的筆筒，還是喜歡紅木的筆架。總之，要投其所好。 其次，絕不能送太笨重的物件，要保證雙方能夠輕鬆交接。最好是體量不大，價值很大，“低調的奢華”。 收禮人的心理很複雜，但古玩字畫常常能夠滿足收禮人的各種需求：精神需要、收藏欲望、保值增值、安全隱蔽。古玩，簡直是一種天生的官場“雅玩”。 行內人士表示，如果不懂得“雅賄”學問，沒把握好對方的心理，有可能把好事辦成壞事。 賴昌星曾說：“製度條例再好我也不怕，最怕的是領導幹部沒有愛好。”一語道破天機。 正因如此，以前群眾老抱怨，官員都是些技術型官員，而現在，官員愛好越來越多。商界人士告訴記者，對於一個商人來說，他最大的精力不是花在如何找錢上，而是花在如何培養領導的愛好上，而且，“現在不少官員，愛好越來越高雅了，太俗的沒興趣，也怕出事。所以，字畫古玩能投其所好。”一位熟悉官場的老板對記者如是說。 一位書畫界資深人士透露，現在官員的腐敗，相當一部分都已不再是直接收受錢物，而是收受古玩字畫。但由於中紀委有新的規定，官員不得收取古玩字畫，故又有相當一部分官員並不直接出麵收受古書畫，而是由親友出麵，或者以開設文化傳播公司的形式從事書畫藝術品交易。這已經形成了一種官員洗錢的潛規則。
一位有過“雅賄”經曆的老板對記者表示，“領導一般不會直接跟你提錢的事，但卻在閑聊過程中有意無意地表示，他比較喜歡某某書畫家的字畫，而這些書畫家，一般均是價格昂貴者。” 老板一經得到暗示，立即照辦，但等到他將字畫饋贈與領導時，領導又會故作憤怒地說：“誰讓你拿來的？！我那次也就是說說，人家的字畫這麽貴，我能隨便要嗎？你可不能這樣辦事！” 老板很為難地說：“這個這個，你看我不拿都拿了，這玩意我也看不懂，拿著也是浪費，你看……” 領導假裝一臉無奈和不悅：“哎，既然這樣，那我就暫時替你保管吧，但一定下不為例！” 搞定，成交，老板大悅。
老板笑著說，這種事在官場已成慣例。 不僅如此，“雅賄”還成為當今官員升遷的一大招數。 記者所熟知的某省一位年輕官員兼書法家，大學博士尚未畢業，即掛職任某市中級法院副院長，任職期間，該人士頻頻進京活動，並獲得在黨校學習的機會。據傳，此人進京活動的手段之一即是，向相關官員贈送價值不菲的特供禮品，主要是名家書畫作品。通過運作，此人於三年之後，迅速升遷。 據悉，該人士收購字畫的經費，一是來源於自身貸款所得，二是來源於當地企業“敬獻”。而其升遷之後，再反過來為出資的當地企業謀取一定的政策好處。 業內人士表示，諸如此類書畫家，在當今不在少數，其大多是通過書畫晉升仕途，而獲得仕途之後，再通過其仕途身份，大量出售自己作品。“等於是通過藝術之外的權力來獲得其在藝術界的話語權，這已經成為當今官場和書畫界的一種潛規則。” 然而，“凡是值錢的，都有可能造假。”這就使得不少官員所獲得的“雅賄”禮品，也有相當一部分是贗品。一是由於官員本身不懂行，二是由於文物鑒定十分複雜，難以鑒別真偽。 但該人士也表示，“正是由於難以鑒別真偽，故給官員受賄程度的認定帶來了極大的難度。” 財產申報成突破口？ “雅賄”文物經過環環周轉、層層過濾而變現，這個過程已經在一次次實踐中衍生出了日漸完整的“產業鏈”。
為“雅賄”變現服務催生出了一係列的古玩店和拍賣行，類似的還有“專營蟲草、燕窩、虎骨酒回收代售”的保健品店。而一些煙雜店門口樹一塊不起眼的硬紙牌：回收名煙名酒，也成了社會默認的“行規”。這些半地下業務也會常因某些特定事件受到有關部門打擊，但總體看，生命力仍然旺盛。 要消滅賄物“創新”及變現的產業鏈，必先杜絕官員收大禮。而怎樣杜絕官員收禮？有人說“在製度尚不完善的中國，官員大有空子可鑽。揚湯止沸，莫如釜底抽薪。” 也有人說“如果能把政府變小，同時關進籠子，官員就是想受賄，也未必有人肯給他們送。俗賄也好，雅賄也好，就都不會這樣囂張了。”