當媽後俺越來越嘴碎，熊孩給嘮叨得不勝其煩。後來俺總結出嘮叨心得，引用名言諺語，任熊孩再鐵嘴鋼牙，唇槍舌劍也爭不過個理去。
比如，早上催孩起床，來句“盛年不重來，一日難再晨”；提醒拖拖拉拉的熊孩“明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”；催娃練琴“一天不練，自己知道；兩天不練，老師知道；三天不練，大家都知道”；傳達聖人學習方法“學而不思則惘，思而不學則怠”；誘娃做家務當幫手“一屋不掃，何以掃天下”；勸娃讀書讀好書“讀書破萬卷，下筆如有神”“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會騶”；LD喜歡培養娃的vision 和胸懷，比如“天下英雄，使君與操，餘子誰堪共酒杯”，“青山遮不住，畢竟東流去”… 還有俺逼娃做題“此無他，唯手熟爾”，blah,blah
前一段，發現一句石破天驚的厲害話，對訓熊孩大有幫助“要成功，先發瘋，下定決心往前衝”。絕了---凡高瘋了吧，人那畫價值連城了；貝多芬快瘋了吧，人那曲萬世經典了；Nash瘋了吧，人那博弈論開枝散葉了；海明威算瘋了吧，人那文聞名遐邇了… 還有，沒真瘋但看著很瘋的那些，李傳韻，人誦“音樂瘋子”，人那小提琴拉的，那音準那音色，那運弓那技術，更有那爆發力感染力，聽完人拉的再聽熊孩的，千言萬語無奈化為一句“孩啊，洗洗睡吧”。還有郎朗，那擠眉弄眼的表情，那搖頭晃腦的身姿，不看手上動作與瘋子何異？但聽人那婉轉動聽的曲子，看人那行雲流水的指法，再看熊孩趔趔趄趄的狗爬，含著眼淚再來一句“孩啊，接著睡吧”。。
看來，不瘋是不行了，古人不也說了“故天將降大任於是人也，必啥啥啥。。行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，就是要把人整瘋的節奏啊。想娃成功，推娃爬藤，第一動作，把娃整瘋。。
既然想娃瘋，就得把這個“瘋”好好琢磨下。竊以為，瘋是有境界的，瘋的境界決定成就的高度，瘋的程度不夠，瘋的方法不對，很可能會走火入魔，瞎耽誤功夫，白瘋。。
俺是這樣理解的。
之一：最高境界—主動瘋
這種境界是可遇而不可求的，非有愛瘋的基因不可。比如喬布斯同學，人那iphone 為啥那麽成功，“愛瘋”呀。。不光老喬，連同Gates 啥的，都有愛瘋的基因。為科學著魔，為技術著魔，為商業著魔，那句話咋說的“不著魔，不成活”，此言不謬。
及至推娃，情同此理。娃有愛瘋基因，一切好說，隻要別瘋的有違社會公德，有損身心健康的就行。科學技術文學藝術，別管瘋哪樣隻要瘋到極致，就能瘋出成果。子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，是之謂。
能達到最高境界的娃都是萬裏挑一的牛娃，家長千萬好好珍惜。
之二：被逼瘋--無退路
太史公曾曰：“…昔西伯拘羑裏，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者”。。這些先賢，都曾經被逼快瘋，所以著書立說，以抒胸意，而太史公自己，在瘋與不瘋的邊緣，忘記身體的痛苦，精神的鬱悶，才寫出流芳百世，歎為觀止的“史家之絕唱，無韻之離騷”。。
咱孩基本不可能有這種待遇了，除非到社會上被人修理，也隻可能是精神上的，所以家無第一境界牛娃的家長，當務之急是鍛煉娃的意誌，堅強點，皮實點，被人修理時要挺住。之後便可一馬平川，一片光明了。。
之三：被逼瘋—有退路
熊孩基本就等這一招了。熊孩逼一下管用，逼急了就造反了。所以在逼娃發瘋的路上，咱得量力而行。看娃快瘋了就停一停，看看娃瘋的狀態對不對，如果已經達到廢寢忘食，做夢都在做題或吐嚕鳥語的狀態，咱就可以歇著了，再逼娃就真瘋了。
“Genius is one percent inspiration, ninety-nine percent perspiration”是俺訓娃最愛的鳥語名言，真心覺的，勤奮比天才更重要，多少成功的天才之所以成功正是因為他們比笨人還勤奮，而驅使他們勤奮的原因就是因為他們心中的“心魔”。
逼娃瘋不是俺的本心，真心是希望娃找到自己的興趣點，發掘挖深，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，金玉良言，聖人古訓。。
