王澄評論烏魯木齊7.5事件
王澄
我兩歲（1955年）隨父母去新疆定居烏魯木齊市到26歲（1979年）離開，在新疆共居住了24年。我在新疆接受教育，遇到文革，作為知青下鄉，上大學，成為醫生，結婚生子; 所以，新疆是我的唯一的故鄉，一個可以回憶自己幸福和不幸福的童年，青少年時代的地方。
2009年烏魯木齊7.5事件之後，眾說紛紜。其中有一個觀點我比較認同：少數民族需要什麽？需要“機會”，需要不被他人歧視和別人平起平坐的做人的尊嚴。
一．文革後胡耀邦胡說八道
文革結束的時候，我在新疆。當時漢族人把國家30年的災難記在毛澤東四人幫頭上，而維族人錯誤地把國家的人禍災難記在漢族人頭上。中國政府掩飾毛澤東的罪行騙不了漢族人，但是騙了維族人。這個認識的錯誤非但沒有及時得到糾正，反而被當時的胡耀邦的西巡給誇大了，（“老一輩無產階級革命家”大多數都是山代王水平）。胡耀邦公開說，漢族人進新疆和進西藏多了，所以把民族自治搞壞了。
大約是1978年，胡耀邦西巡胡說八道之後，我在火車上遇到一位來自西藏的漢族幹部，他流著眼淚對我說，當年響應國家號召，夫婦倆支援西藏，去西藏工作並定居。他們把孩子們留給內地的老人照顧，小家庭從未團圓過。每次回家鄉探親，孩子都不認父母，因為沒有在一起生活過，和孩子之間的感情受到很大傷害。進藏後不少人身體不適應，得了（心髒）病，但是，因為時間長了，和西藏有了感情，再困難也都堅持下來了。但是，沒有想到，胡耀邦去了一趟西藏，說西藏沒有搞好是我們漢人去多了。從那開始，藏人就開始攆我們漢人滾出西藏，藏人說，你們漢人家裏的家具都是西藏的財產，一樣也不許帶走。我們就這樣被隻身趕出西藏。新疆也要這樣鬧，因為得到及時糾正，所以沒有產生很大的事件和問題。但是，這一類的事件，一次又一次傷害了漢族幹部的心。
二．1970年代末有中東的穆斯林使者訪問新疆，他說，從來沒有見過世界上還有這麽貧窮的穆斯林兄弟。他的話讓新疆的維族人一下子“覺醒”過來。維族人以為，如果把新疆的石油資源全部劃歸為新疆人所有，那麽新疆人也能像中東的穆斯林一樣過上超級富裕的生活。所以，疆獨有一定的號召力，隻是比較弱小（原因見後）。
三．疆獨不能成功
中國共產黨人心盡失，中國政府沒有公信力，這個國家已經沒有凝聚力，所以少數民族要鬧獨立。中國有三獨問題，台獨，藏獨，和疆獨。實際上台獨是過去式，1949年就獨了，隻不過是中國承認不承認的問題和什麽時候承認的問題。中國政府知道自己過去打壓台灣國際空間不得台灣人心，借著國民黨上台，中國政府的政策急轉彎，台海兩邊大大前進一步。西藏獨立是未來式，曆史上西藏人認為1959年以前西藏就是一個獨立國家，可能全世界都同意這個“事實”，至少美國駐中國新大使Jon Huntsman（中文名“洪博培”）也是這樣認為的。藏人做事有道理和根據，中國就很難對付。
中國共產黨跨台之後，我認為台獨和藏獨會很快宣布，並成為事實。蘇聯垮台後分裂成十幾個國家，和台獨藏獨的道理是一樣的，這沒有什麽可以懷疑的。共產黨情願不情願也沒有意義了，因為自己已經垮了。
吾爾開西提到民族自決權，在新疆不行。因為新疆不是單一民族地區，根據最新一次人口普查顯示，約840萬維吾爾人隻占新疆人口42%，漢族占38%。所以，共產黨垮台之後，新疆人可以談區域自決權，新疆願意不願意繼續留在中華人民共和國內，但是，不適用民族自決權。42％的人不能決定100％新疆人的命運。
在這個問題上，台灣民進黨就是一個壞樣板，台灣做錯的事新疆不能再犯了。民進黨上台後，把台灣人分成本省人和外省人，製造台灣分裂，無中生變，破壞台灣種群關係，這是因為民進黨那幫人都是小人，沒有遠大的政治視野。本省人和外省人的區分就是先來的和後來的。大家都被逼到一個島上求生存，都是台灣人，怎麽能夠無事生非，刻意區分誰先來誰後來？新疆也是一樣，維族人是先來的，大批漢族人是後來的，既然來了，大家都生活在同一塊土地上，都是新疆人，為什麽要刻意區分誰先來誰後來呢？
四．不要民族優惠政策，要普世價值（平等，公正，公平）
1960年代初期，王恩茂時代民漢問題還相對比較公平。（我是堅決反對毛澤東時代的統治集團的。）比如大學給少數民族辦預科。少數民族學生不夠大學水平，讓他們多學一年，達到大學水平再進大學（其實是補漢語）。不像現在，維族青年不夠大學水平的，也被加分進入大學。這樣一來，大學教育質量被降低了，接著，這樣的大學生畢業後進入工作，比如到醫院作醫生，各個專業行業水平都被降低了。這些都是胡來的。
實施少數民族的優惠政策，傷害最大的是被“反向歧視”的漢族人。在新疆，漢族人無疑是建設的主力，社會穩定的主力，文化和文明傳播的主力。他們的孩子和維族人的孩子比，比維族人考得好，學習得好反而上不了大學，或上不了好大學，漢族人就不幹了。所有的新疆知識階層的家長告訴自己的子女，好好讀書，長大了要逃離新疆。我就是從小被這樣灌輸的。少數民族優惠政策大大地傷害了以漢人為主的新疆建設的主力軍，這是最大的敗筆。
因為少數民族的優惠政策取消了公正公平原則，結果帶來了另一個問題，維族索求無度。維族人鑽這個優惠的空子，無限度地索取，永遠也不滿足。你給他們加20分，他們要30分，你給他們加30分，他們要40分。因為加20分時就已經沒有道理和根據可言。少數民族現在都知道，誰的哭聲大，喂奶就多。藏人說，“內蒙向中央要錢也不給，新疆要錢就給，西藏不要錢也給。”給不給錢以會不會有動亂為標準。
幾十年來，共產黨的“光輝的”少數民族政策，除了黨自我欣賞，沒有一個新疆人認同。維族嫌太少，漢族人被歧視。
五．中國社會是一個嚴重的人歧視人的不文明社會
中國社會是一個沒有法製的極其不文明的社會，人歧視人的現象十分嚴重，可能比世界上任何一個國家都嚴重。富人歧視窮人，城裏人歧視農村人，市民歧視農民工，上海人歧視外地人，廣東人歧視河南人，漢族歧視少數民族，特別是歧視維族，等。遇到目前中國已經全麵進入暴力抗爭時代，所以被歧視的人就找機會錯誤地使用暴力來反擊和反抗歧視者。
鄧玉嬌殺鄧貴大的事由就起源於鄧貴大對於鄧玉嬌的歧視，鄧貴大拿出一疊錢敲打鄧玉嬌，表示隻要我有錢，要你作什麽你就應該作什麽。再加上鄧貴大一夥的強迫動作，使得鄧玉嬌這個被歧視者“怒從膽邊生”，殺了鄧貴大。
這次烏魯木齊7.5事件的起因中國政府就不敢向全社會公布。6月26日，廣東省韶關市旭日玩具廠發生一起漢族員工群毆新疆維族並打死兩名維族人事件。事件發生後，在網上流傳著一個旁觀者從樓上用手機拍下來的一段錄像。錄像中充滿了漢族對維族的歧視性語言和群毆致維族死亡的暴力內容。這個錄像是這次烏魯木齊7.5事件的導火索。廣東省韶關市旭日玩具廠這個事件和熱比婭沒有任何關係。所以，你就是把熱比婭的嘴封住，隻要不解決種族歧視問題，下次再出現像韶關市旭日玩具廠漢族歧視維族並打死維族的事件，新疆的維族還要再殺漢人報複。
中國政府不要臉，每年出白皮書指責美國的種族歧視。中國政府為什麽不敢把廣東省韶關市旭日玩具廠漢族打死維族的錄像公布於眾？其實在中國，人群之間歧視的程度，比如城裏人對鄉下人的歧視，漢族對維族的歧視，廣東人對河南人的歧視是美國白人對黑人的歧視的10倍。（人類群體之間的歧視的顯著標誌是不通婚。）中國政府說，烏魯木齊7.5事件是維族殺漢族，這裏麵難道沒有維族作為被歧視者的憤怒嗎？中國很多旅店不讓維族人入住，這還不是歧視是什麽？
六．要把敵人推向多遠？
鼓吹東土耳其斯坦的疆獨分子在新疆搞暴力破壞，中國政府迫不及待地就把他們劃歸到國際恐怖主義分子陣營，並為好不容易獲得美國的同意而慶幸。這都反應了中國政府對維族爾人的下意識的歧視心態。既然中國政府和中國人民都堅持新疆在曆史上和當前都是中國的一個部分，為什麽“東土”的事就不能放在“國內暴力問題”的範疇來解決？為什麽要把國內暴力問題擴大化到“國際恐怖主義”？中國政府就是想借國際反恐力量把“東土”趕盡殺絕，“見一個東土殺一個，見兩個東土殺一雙”。中國政府出於對維族的歧視，對“東土”的事簡單化處理，錯誤地給“東土”上綱上線，結果是完全杜絕了使用和平手段瓦解和“勸降”的路徑，中國政府自己先關上了“軟手段”的門。解決國內矛盾，特別是民族矛盾，任何時候都不能夠放棄“軟手段”。任何放棄“軟手段”，隻用“硬手段”的想法和做法都是錯誤的。
七．向美國學習
美國的黑人問題花了整整40年才基本獲得解決。我指的是自1960年代立法之後，到了1990年代末黑人的種族歧視問題才“不再成為一個主要社會問題”。在這次烏魯木齊7.5事件的討論中，很多人提到美國的好榜樣，指出美國社會強調個人之間的公平，弱化族群意識。其實，美國從始到終都走對了路，就是堅持公平，公正，平等，這是任何時候都不能動搖的原則。在這個原則下，在獲得多數人口的白人的同情和理解下，美國有過向少數族裔傾斜的“平權政策”。“平權政策”的理由大家都說過了，就是少數族裔的起點首先落後了。
什麽是美國的“平權政策”，如果你單位或學校要招收3個人，那麽，在合格的人選中，盡可能選有少數族裔。就是說不要一個少數族裔都不要。比如，10個人合格，9個白人，1個黑人，那麽，“平權政策”建議你收的3人中有一個是那個黑人。
這樣，“平權政策”就出現了兩個問題，1。先決條件是“合格”，這個黑人要“合格”。這個“合格”可以看作是最低標準。2。“平權政策”違反了擇優錄取原則，因為10個合格的人是超過最低錄取水平的，而10人從最高到最低當然是有排列的。你不要第一，第二，第三，你故意要第一，第二，第五（黑人），那麽對於第三和第四就不公平。這是美國“平權政策”飽受抨擊的地方。隨著黑人問題的逐漸解決，美國“平權政策”的作用將越來越小。比如，我們大家可以肯定地說，黑人歐巴馬當總統是當時候選人裏最好的，是“第一”，而不是“加了20分”的結果。
美國“平權政策”實施的特點是，轉政府行為為個人行為。因為“平權政策”放在個人（個體）層麵上看是不合理的，它違法了“擇優錄取”的原則。所以，“平權政策”是國家對於個人（雇主，學校）的建議，不敢太強迫，怕引起反彈。
美國“平權政策”的實施，依賴於多數人口白人對於黑人的憐憫和對於社會穩定的有深遠意義的做法和方式的認可和認同。比如，美國人總拿法國人作壞榜樣，因為法國人不給非法移民特赦，非法移民在法國生的孩子也不能像美國那樣自動成為法國公民。所以，現在在法國，穆斯林的孩子大學畢業了找不到工作，種族和非法移民身份成了主要障礙。你看今天的法國，隻要是有人鬧事，就一定會有打砸搶燒。美國人說，法國的移民政策是失敗的。其中也有族裔問題。
八．少數族裔到底想要什麽？
中國政府給少數族裔優惠，給錢，當然是越多越好。但是，今天我們不得不承認，這些錢都喂了“白眼狼”。這顯然不是根本解決問題的辦法。少數族裔要的是“機會”，展現自我價值的能力，以及和別人平起平坐的被人認可的尊嚴。少數族裔要的是不在社會上被人歧視，在人格上不被歧視。
中國政府不能隻是給於少數民族“魚”，重要的是授予“漁”。少數民族是需要“好處”，但是別人給你好處的時候心裏並沒有看得起你，覺得你是個累贅。
美國發現，黑人在街上作壞事的主要原因是黑人找不到工作，無事可作。（窮人的生活和醫療在美國都有保障。）黑人找不到工作主要是受教育不夠，許多黑人高中肄業。盡管在美國，孩子接受教育是全民平等的，但是，美國專家還發現，隻是把黑人孩子送到學校還不夠，比如最壞的黑人區域的學校校風也是最壞的，黑人孩子在學校裏胡打亂鬧不好好學習。美國政府就把這個學校關掉了，把學校的黑人學生分成4，5份，分別用校車送往附近的4－5個白人區學校就讀，讓他們從小就和好孩子交往。前不久，我遇到一位在美國長年從事教育工作的華人，他說，美國的辦法真成功。
九．正確的做法
1．任何時候都不能離開普世價值（平等，公正，公平）。任何政黨，任何人，任何事都不可以肆意挑戰（challenge）普世價值。
2．嚴禁種族歧視。任何人有種族歧視的言行都必須要受到法律製裁。如果企業的老板當眾說，“因為你是維族（或河南人）所以我不錄用你”，這個老板就應當受到法律製裁。法官對這個歧視他人的老板的罰款一定要讓這個老板後悔一輩子，並對全國有警示作用。
3．不能因為照顧少數民族就降低入學和就業的“最低標準”。所以，給民族學生上大學加分是完全錯誤的。要看到，“最低標準”的逐年提高是國家進步和進化的標誌，任何降低“最低標準”的做法都是絕對不允許的，這是在走向社會倒退。
4．在達到了“最低標準”的前提下，不選最好的，而選少數民族，這件事要得到多數民族或其他民族的充分諒解。不能得到諒解的事，特別是嚴重損害其他民族利益的事要緩作。
5．少數民族個體的“解放”和少數民族貧困家庭的轉機隻能靠教育，因為隻有受到良好教育的維族才能找到體麵的工作。首先要鼓勵少數民族兒童從小學好漢語，並學習英語。加強少數民族地區的教育投入，配備優秀教師，適當延長學時，甚至學年，笨鳥先飛。比如少數民族兒童小學讀7年，中學讀7年等。以此來彌補其父母，家庭和當地的文化落差。
（為了避免我的文章有歧視維族的嫌疑，我要解釋一下我說的“笨鳥先飛”的意思。許多社會學家一直在找證據想要證明不同的族群的智力實際上是相同的，隻不過是“聰明的地方”不同【附錄1】。所以，不能簡單地用一個“智商測量”來說明種族之間的智力高低。比如，維族人能歌善舞，這點就比漢族人強。但是，我們也不要忘了，社會對於個人的才智的認可和欣賞是有偏好和選擇的，很多還是“約定俗成”，你不得不服從。比如，在中國上大學用的是漢語，在中國絕大部分人際間交流用的是漢語，不是維語。所以，如果維族兒童不注重學習漢語，將來上大學找工作就有困難。
【附錄1】Guns, Germs, and Steel，by Jared Diamond (Author) W.W. Norton; Later printing edition，1999）
十．中醫優惠政策也犯了同樣的錯誤
三句話不離本行，我從少數民族政策又說到中醫優惠政策。中國的中醫優惠政策同樣是大錯特錯，原因是不講科學事實和科學根據，所以就失去了公正。比如，因為科學院和工程學院兩院堅決不再承認中醫是科學，不準中醫師當院士，所以中國政府以國家的名義授予30幾位老年中醫師國師稱號予以褒獎。正如我的文章指出的那樣【附錄2】，“大師”是在人類智力行為中有創新的那些人。也就是由於大師個人的努力而改變了人類的（某種）社會行為，通常都會因此而糾正或終止過去的（落後的）社會行為，並常常采用以大師名字命名的新理論或新方式。
中國政府命名的30幾位中醫國師沒有改變過任何人類的醫療行為，這樣的國師的評比標準是什麽？何以服人？為什麽那些工作在第一線，還要挨打受罵的醫務工作者不能受到褒獎？隻是因為（中醫）他們活得比別人長就成了國師，世上有這種道理嗎？
中醫和維族一樣，政府不顧科學事實和科學根據對中醫一味優惠的結果又怎樣？中醫經過扶持就“自立”了？你們去看看中醫在網上的帖子，100％的帖子抱怨政府支持不夠，抱怨政府沒有把他們全都養起來。什麽時候算是政府支持夠了，沒有邊。
中國的中醫優惠政策和中國的少數民族政策一樣，兩頭都不討好。中醫索求無度，在第一線出汗出力還要出血的西醫被相對歧視。所以，像烏魯木齊7.5事件這樣的亂子也一定會在中西醫之間發生，隻不過方式和內容不同罷了。社會行為的管理失去了公正，科學事業的管理失去了科學依據，國家一定會混亂。
（【附錄2】王澄：聲明：700萬現代醫學工作者拒絕承認中醫國醫大屎。醫學評論網yxpl.net，20090621）
十一．台灣的一位法官說過，遲到的平反不算平反。中共60年來迫害人民的事都不敢公開承認和平反，所以，中國人民要和中共清算60年積累的總帳。胡錦濤和溫家寶算是倒了八輩子黴了，中共60年的錯誤和罪行，是他們幹的不是他們幹的都要算在他們頭上。
2009年7月6日到27日在網上閱讀的文章如下：
斯坦福大學社會學博士劉永川談7.5新疆事件
民族問題專家王力雄——新疆問題需要新思維和大轉變
耶魯大學：全球刮起種族衝突大流感
烏市軍警繼續追捕肇事者，南疆出現維人傳單
中國有一個間諜網絡 監視在海外散居的維吾爾人
記者無國界發起聲援維吾爾學者伊力哈木.土赫提
絲路暗潮
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特稿：“7.5”事件在周邊國的微妙回聲
新疆在基地組織聖戰中無足輕重的角色也許會改變
基地組織誓言將報複中國：目標是北非中國工人
中國官媒批土爾其總理“種族清洗論”
南疆局勢吃緊，當局關閉新疆遊
土耳其支持疆獨，中國應挺庫爾德
新疆旅遊業重創,近8.5萬人取消新疆遊
總理被指私下縱容 土耳其“疆獨”搞反華遊行
分析：美國對新疆騷亂心態矛盾
美兩國會議員提案呼籲各界譴責中國政府
漢人，你們知道我們為什麽令人反感嗎？
謝選駿：蘇聯與中共的比較研究——蘇聯亡於民族區域自治製度
伊犁粉碎暴亂：烏魯木齊凶徒部分來自南疆
學者：中國少數民族政策不會有太大改變
放虎歸山疆獨坐大，政治交易釀苦酒人質外交埋禍災
民族政策和“民豬”政策的雙重失敗
中國旅行團在慕尼黑遭"東突"襲擊
新疆騷亂令中亞國家警覺不安：邊貿受挫撤走公民
烏魯木齊各清真寺奉命關閉：穆斯林抗命進寺
特稿：維吾爾在線站長否認“煽動暴亂”，承認“得罪太多老大”
維漢問題日益惡化：新疆七五事件沒有任何贏家
新疆官員：老百姓個性純樸容易被煽動
新疆曆史滄桑：曆朝統治者權力、民族、宗教大洗牌滄桑
土耳其對新疆動亂反應激烈：48小時對中國批評“連升三級”
達賴喇嘛對東土耳其斯坦(新疆)事件的聲明
《零八憲章》論壇：對新疆烏魯木齊7.5慘案的聲明
流亡藏人參加示威活動聲援新疆
罕有舉動揭新疆衝突威脅中共領導
中國政府發言人模糊處理死亡人員民族歸屬集中攻擊熱比婭
新疆暴亂：三萬武警進駐 抗暴擴到喀什
漢人持刀棍高喊血債血償反擊維族 軍隊開入
美國資助了疆獨組織
政府對維族養虎貽患 新疆漢人忍無可忍
熱比婭率維族人華盛頓遊行 高喊“中國可恥”
反恐專家：“世維會”是“7•5”事件主要策劃者
民族尊嚴被忽視：新疆暴動撕裂民族感情傷口
中國民族矛盾的新特點：稍有不慎天下大亂
中國新疆地區暴亂的原因與對策
維吾爾在線創辦人中央民族大學教授被捕
德國又來了：朝野批評中國鎮壓新疆示威
中國當局指責烏魯木齊騷亂是境外策動
美國之音：海外專家學者看新疆騷亂事件
漢人難道沒有權利移居新疆和西藏？
《風向》疆藏成中國新隱憂
《風向》民族融和取代民族自決
切勿再將民族與宗教問題混為一談
