借一世因緣修心
從吳明子到明子是一個旋轉，以後的明子心路從這裏開始。
明子：有句話說“我們不可能改變環境，隻能改變自己”，僅這句話也是有很多層次來理解的。其中一個層次的理解就是：放棄自己的妄念來體驗生活。
怎麽講呢，世界的美好，生活的美好本來就在，而我們常常帶著自己的欲望生活，欲望就如同厚厚的紗把我們給束縛了，讓我們看不到，感受不到美好。欲望為什麽就得不到啊，不僅僅因為欲望是無止境的，也不是真實啊，我們隻能得到由我們自己的起心動念，我們自己的所作所為可得到的。當欲望得不到的時候，就產生抱怨，而且都是人家的不是。我們這樣努力，那樣奔忙，以為是朝某一個方向，以為該得到某狀態，然而，不一定呢。正如一念行者在這裏說的，即使是你最愛的人當和我們的念頭有衝突時，也會把他打翻在地。生活會產生困難，有困難一起解決，人和人之間就是平等的；如果把困難就當成矛盾，就容易產生隔閡，糾紛，戰爭。看看，一個念頭的不同，產生的結果就不一樣。
修行：改變的因已種下
當你相信自己的念頭，沒有愛；
即使你最愛的人，當和你的念頭衝突，
你也會將他狠狠拋棄於地，
甚至向他（她）捅刀子——
當他（她）嚴重持久地對抗你的信念時。
在信念叢中沒有愛，
即使最親密的愛人之間正親密著，
當有一個衝突的念頭升起並信了，
戰爭立馬爆發，
愛不知去了哪裏。
如果一生你沒看透念頭的虛妄性，
如果一生你不能超然在念頭之上，
你是虛妄之念的奴隸，
你時而在天堂，時而在地獄——
你體驗火燒水煮的痛苦。
有一條路可改變這種僵局，
或至少讓它的方向有所轉變。
這就是修行或修行的意識，
請為自己、身邊的人種下這種意識，
最好開始真正的修行。
精進，精進，精進，
已生的不善令它滅去，
未生的不善令它不生。
已生的善令它增長，
未生的善令它出生。
努力地安住諸佛的正見，
從正見上起思維。
遵從導致清淨的生活方式，
看護身、口、意。
安穩在自性之處，憶念正法。
也許你修的還不好，
但改變的因已種下。
以正確的方式，
在正確的方向上努力，
解脫，在等你。
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明子：前幾天，一句話冒出來：“讓人家對一回”。有沒有過這種體驗：當我們顛兒顛兒地要證明人家自己的正確時，人就會不由自主地提起精神，不由自主地處在“一副準備戰爭”的狀態，而當我們“讓人家對一回”時，自己是輕鬆的，安逸的。輕鬆，安逸會不會是一種養生的好方式啊？
我願意做個傻瓜
有人稱謂我是個傻瓜，
這對我簡直是種讚賞。
我願意做個傻瓜，
我期待做個傻瓜。
我一生隻有一個目標，
那就是將自己變傻；
傻得可愛，
傻得可敬。
人變聰明似乎是容易的，
變傻好像更難。
我似乎走在一條和世人相反的路上，
我喜歡我走的路。
我喜歡人人都比我聰明，
那樣我就不用操心很多事。
如果人人都比我聰明，
我一定是個最有福報的人。
我喜歡落在你的後麵，
我喜歡你比我強，
你樂意看到你比我有更多的光，
與你相比，我願意是油燈之於太陽。
如果你比我棒，
我一定願意跟隨你；
如果你讓我有所增長，
我願做你的學生。
如果你願意，請教育我；
如果你擁有真理，請教導我。
在你麵前，我願是那最笨拙的學生，
我願是班級裏的傻瓜。
做個傻瓜有什麽不好？
這是容易得活著的方式；
生活中聖人似乎看起來都很傻，
因為他們了解傻的好處。
我是個傻瓜，
因為我沒聰明的必要。
我為什麽要變得聰明？
呆在傻裏讓我享盡天福。
我笨拙拙的，
這是我正好的樣子。
我擁有平靜的心，
我生活在寂靜的物中間。
心不亂逐任何妄念，
它時刻了了分明於它自己。
這樣安靜無語的傻瓜，
我願做一輩子。
