貓耳洞裏信點啥

貓耳洞裏信點啥
http://www.psychologytoday.com/blog/the-human-beast/201001/no-atheists-in-foxholes-or-haiti

在貓耳洞或海地沒有無神論者。為什麽災害讓宗教興旺？

宗教信仰是很非理性的。飽受地震蹂躪的海地居民的經曆證明全能和仁慈的上帝不存在，但這不妨礙他們繼續堅持認為上帝對他們友好而又法力無邊。

作為心理學家，我們必定對宗教非理性的程度印象深刻。畢竟, 如果你真有一個反對美好上帝的證據，它也很難改善海地地震的狀況。不可否認，龍卷風確實摧毀了亞拉巴馬州皮埃蒙特城中的一座教堂，當時會眾們正在教堂內祈禱，教堂倒塌會眾全體遇難。

神學家居然也能為這種荒謬的事編出奇怪的解釋. 有人幸免於難，比如一個幸運的教區居民得了肺炎呆在家裏，從而避免了死神的呼喚. 還有埋在廢墟中好幾天的海地人被神奇般地救出的事跡. 其次是經常重複的斷言說上帝在以神秘的方式幹活. 今天種下了地震，誰知道日後它能長出來什麽好果子。一些海地人甚至希望因為世界的重視而再度受惠。

作為心理學家，我們對這種荒謬的事印象深刻. 但是作為一個進化論者，我們對於自然災難麵前的宗教信仰的韌勁兒也印象深刻。

研究人員發現信教的人更樂觀，更充滿希望，更不易受到壓力和抑鬱。 這種很好的心態意味著他們可以有對致病因素更有效的免疫能力。 雖然有許多爭議，正反兩麵證據平衡以後顯示信點啥的人更健康、 更長壽。

大部分宗教的健康方麵的好處可能是因為宗教團體具有社會支持係統的功能。麵對海地那樣大規模的自然災難, 人們對於社會支持係統的需要被放大許多倍。

麵對超越其應對能力的挑戰，海地居民會變得更虔誠，就不足為奇了。

麵對其他重大的壓力也是如此。例如，隨著年齡的增長，對於自己即將來臨的死亡，人們通常變得更虔誠，更要信點啥。

當士兵預見到大戰在即，戰場上的觀察員通常見到宗教狂熱溫度上升。

因此誇張的說，在貓耳洞裏沒有無神論者. 戰爭的恐懼激發士兵尋求各種形式的安全感，包括香煙和酒精. 當一戰中盟軍士兵離開藏身的戰壕進入德國機槍的交叉火網時，這些無助的年輕人隻能會可憐巴巴地呼喚上帝，呼喚母親。

自然災害的宗教解釋是非常不合理的，但還是有強烈的進化論邏輯，在危機中保持宗教信仰，可以作為心理安慰的源泉，也可以作為幫助幸存者協調他們麵對災難的有效機製. 事實上，這些優勢讓我們進一些深入了解為什麽世界各地的社會發展出這麽多宗教信仰。