《作家文苑》總第一百二十期

會員巡禮：（附照片）                                                 

齊鳳池，男，滄州河間人。大專學曆。

    1957年生於河北唐山，挨餓那幾年，在河間姥姥家度過饑荒。七歲上學，學習成績一直在年級名列前幾名。後由於文革，沒有高考。73年下鄉。77年回城，

    在煤礦一家機械製造廠鍛造車間打鐵。兩年後，調到廠工會，保衛科，後來又因為某些原因，調回了車間幹油漆工。

八十年代初期，調到一所中學教語文。九十年代調到煤礦電視台，現在煤礦從事新聞寫作。

    作品在《詩刊》、《詩林》、《星星詩刊》、《讀者》、《華夏美文》、《青年作家》、《華夏散文》、《作文》、《語文報》、《中國煤炭報》、《山西青年》、《女子文摘》、《女性周刊》、《大眾閱讀報》、《華語詩歌》、《延河》、《旅遊文化》雜誌《陽光》雜誌、《美術報》、《音樂周報》、《華商報》。以及《世界華人周刊》、《亞美時報》、《澳洲彩虹鸚》、《華星報》、《北美楓》、《明報》、《美華文學》、《時尚文化》、《星島日報》《大華商報》、《信報》《中華詩人》等報刊雜誌發表千餘篇，作品有小說，詩歌，散文，音樂隨筆、美術評論，飲食隨筆係列等。多次獲全國文學烏金獎，作品選入各種文集．

青蛙聽不懂小鳥的語言

齊鳳池（大華筆會會員）/ 唐山

（一）

    “青蛙聽不懂小鳥的語言”這句話，我一出口，就得罪了一些領導。他們背地裏說我是在罵人。罵他們是青蛙，聽不懂詩人的聲音。其實我根本沒有一點要罵人的那個意思。我隻是打個比方，說我寫的詩歌他們不懂，就象青蛙聽不懂小鳥的語言一樣。我一點貶義也沒有。這句話我是聽鄰居小孩們在玩遊戲時說的，才用在了這兒。但我細吧嗒一下，這話很有詩味。這話說了之後，想到了自己的創作經曆和幾年所遭受的打擊。還真與這句話有關，有人說，這幾年我不走運，就是這句話惹得禍。

    我已經寫了近三十年的詩歌了，發表了幾百首詩歌，而且小說、隨筆、評論也發表了很多。國內的一些刊物和國外的一些報刊也發表了很多。其中北美的《明報》、《星島日報》、《華星報》、《作家文苑》、《亞美時報》以及加拿大的雜誌發表詩歌評論和隨筆。在煤炭係統乃至全國也有點名氣。回過頭來細想，成功的原因，主要是自己耐得住了寂寞。因為現在的寫作，寫什麽已不重要，重要的是怎麽寫。詩人西川說：“詩歌寫作必須經過訓練，它首先是一門技藝，其次是一門藝術。其實，詩人是一個技藝很高的手藝人。”我知道大衛像和自由女神像都是手的產物，詩人也應該從技藝轉向手藝。如果詩歌中多了一些手工藝的味道，這樣的詩歌一定更有柔和力。俄羅斯著名女詩人茨維塔耶娃說：“我知道維納斯是手的產物，我是手藝,我懂手藝。詩人從職業和手藝轉向科學，從已知世界轉向尚待認知的世界……詩歌中加入手工的味道，才有柔和力。”

過去，我寫的詩比較雜，什麽題材的詩都寫，始終沒有形成自己獨特的風格。其實也是缺少了手工的味道。後來，我長時間地反思，我的詩歌究竟向哪裏去，寫什麽樣的詩歌才能站住腳？寫什麽樣的文章讀者愛看？靜下心來，認真讀波德萊爾，布羅茨基，帕斯傑爾納克的詩歌和本雅明、哈羅德·布魯姆的理論著作，包括音樂的、繪畫的、相麵算卦的書我都看，我努力尋找自己詩歌走向的光明所在。讀書的過程，其實就是輸血的過程。在啜飲了大師的智慧瓊漿之後，我終於找到一種適合自己耕耘的最佳姿勢。

首先，在創作題材上，我重新把握。在煤礦這塊熱土上，我選上了窯坡，這一根源的所在-----窯坡係列。這一想法成熟後，我與作家許和平商量。他說：“這想法很好，開灤幾十名寫詩的，還沒有一個寫最本質的生存根源的。可以試試。”之後，我的詩歌創作開始轉軌，向窯坡歲月的根部尋找燧人氏留給我那枚閃光的詩歌種子。經過半年的冶煉，我心靈深處的火苗開始閃爍生命的激情。而且，筆尖上的爐火逐漸紅火起來。我的窯坡組詩《窯坡之戀》、《窯坡人家》和《窯坡煙火》相繼問世，同時發表在《開灤日報》、《開灤文藝》、《中國煤礦文藝》和《詩林》雜誌上。我清楚地記得，《窯坡之戀》在《開灤文藝》首次亮相之後，詩評家金城讚歎地說：“真棒！特別是“在中國煤炭史上/父親成為祖國的長子/取名叫開灤/’這句更有味道。”盡管這組詩獲得了開灤文學創作一等獎，但我並沒覺得有多興奮，隻是隱隱約約感到自己精神上的壓力更大了。下一步我應寫什麽，怎麽寫？我又進入了第二思考。

                   

 

 

             草原三題             

盼耕/ 香港

二、小草，站成一部歷史

呼倫貝爾，我終於踩到你鬆軟的草地、聞到你沁人的草香；

成吉思汗．我終於可以在青嫩的草叢，尋找你戰馬的蹄印。

輕撥細軟的小草，輕撫綿薄的綠葉，第一次，但並不陌生；第一次，就如此親切！

少年時，在書中看到一幅畫：青青的草地上，有一輛老舊的勒勒車。於是，第一次夢裏的草原，是勒勒車粗大的木輪，吱吱咯咯地輾碎牧場的寧靜，氣得夜鶯不再歌唱。

青年時，在一篇短文中寫了這句「無數小草，站在一起，站成了一片無邊的草原。」後來，小草是我眼中平凡無奇、但卻充滿著頑強生命力的小人物形象。

今天，勒勒車粗大的木輪雖然已被膠輪取代，但無數小草站成的草原，仍然歷歷在目。

過去，自認為上述小草的詩句很有新意，但今天，我發現：這早已是草原千古生存的哲理，是這片土地刻骨銘心的歷史，是不可摧毀的榮光。

不是嗎？在成吉思汗時代，不就是無數崛起的「小草」滙成了征服大軍，洪水般的鐵蹄湧向四麵八方；

不是嗎？在艱苦的抗戰歲月，不就是無數不屈的「小草」組成了抗日隊伍，從豺狼口中奪回一塊又一塊的草地； 

不是嗎？在改革開放春風中，不就是無數辛勤的「小草」擰成了萬丈豪情，白手起家創造了一個又一個的奇蹟……

每一棵小草都很孤單，但站在一起，可以成為一道雄厚的長城；

每一棵小草都很纖弱，但站在一起，可以成為一條澎湃的大河；

每一棵小草都很短暫，但站在一起，可以成為一部久遠的歷史……

事實也正是這樣，草原的歷史，從來就不是大樹的歷史，而是一部小草的歷史，是最弱的小草長成巨樹的歷史。

正因為樣，這塊半沙半土的鬆軟草地，卻能托起一個堅強的民族；

正因為樣，這塊大樹難長的單薄土地，卻紮根過一個驕傲的時代。

站成草原的小草，一株株都是頂地立地；

站成草原的小草，一株株都是我的偶像。

啊，呼倫貝爾小草，我抬頭仰望你，向你頂禮膜拜！

民心草原的重建，精神草原的綠化……多麼需要你這樣的小草！

是的，這是一個需要小草的時代！是一個需要小草保佑的時代！ 

 

短信時代

          楊光（大華筆會會員）/ 銀川
（八十四）

 

邊雅晶從賀孔卓詩的婚筵席上出來，徑自打車來到浦江大橋。秋日午後的陽光熱乎乎地關照著她，她煩躁地躲避著，但又必須無奈地接受它。想著賀孔卓詩的幸福的樣子，不禁想起自己結婚的情景，她也曾經是那樣的一個充滿憧憬而又自我感覺格外幸福的婚嫁女人，其新鮮嬌嫩宛如帶著露珠的極品玫瑰，丈夫小心翼翼地捧著護著，吹一口氣都怕葉殘色落。可僅隻10多年時間，她竟就成為明日黃花、舊時婦了！她滿懷委屈，一肚子苦水，頓然間悲從中來，涕泗橫流。

正是：“憶昔西池會，宛鳥鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊輕夢斷，鏡裏朱顏改。春去也！飛紅萬點愁如海”（宋·秦觀·千秋歲）。

雅晶漫無目的地在橋上溜達著，不知走了幾個來回，不知過了多長時間，不知有幾個人過來問她：“同誌，請您離開大橋，這裏不容許長時間逗留！”“大姐，您是觀光還是……”

日暮夜臨，浦江與浦江大橋被迷人的燈光點綴成十字交叉的光明走廊。她靠在一處橋欄上，想著自己的多舛命運，恍然覺得她的最終歸宿就在這裏，在這流不盡千年傷悲愁恨的浦江裏。淚又一次飛濺如雨；淚又一次打濕衣衫袖口……

她被強製離開大橋時，她才想起要看看手機，但手機早已電盡關機了。

她問自己，為什麽獨自來到浦江大橋？是鬼使神差？是潛意識作崇？是金錢和權利讓人喪失了人性？丈夫早年不是這樣的，有一年春天，在上海做工複又回到河南老家的堂妹來信說，天暖了，地上到處都是苦苦菜，挖回來煮了涼拌吃，又省糧又養人，咋弄咋中，好極了，要不是路遠，我就給你送去了……苦苦菜成了她的鄉思，成了她言說中的美味。丈夫利用一個休息日，竟然騎著自行車跑遍了上海的大小街道，最後在浦東的一處荒地裏找到了，丈夫半夜回來，一身水濕，嘴唇幹裂，坐在地上拖都拖不起來，一天沒吃飯，既餓又累，但苦苦菜卻拿回一大包。那時沒有手機，一天的牽掛，一天的疼愛，一分一秒的等待，她覺得她很幸福，無人可比。那晚她哭了，為了丈夫對她的一份愛。

然而今天，她雖然始終沒能走過浦江大橋，可心裏久積的對於往事的回憶，總使她不忍離開。那份愛的情意，那份感動支配了她整個的思想情緒……

她仍不想回家，仍想返回大橋；有人注意到了她反常的舉止，她終於沒能去成。

她懶懶地走在街道上，一個短信從腦子裏滑過：

 

春天到了，螞蟻戀愛了，蒼蠅懷孕了，蚊子傍大款了，連蟑

螂都有二奶了，老鼠的情人也快要生產了，狐狸又要結婚了，大

象昨天嫖娼給罰了，哥們，你情況怎樣？

 

女兒的影子也在她腦子裏滑過。她想著女兒，向著回家的方向……

 

十一月的窗外

 

馬列福 / 北京

 

深秋的晚風

 

又剪了一地

 

樹的金指甲

 

 

南去的雁群

背對著夕陽

寫下個“人”字

 

寂寞的單車

一臉滄桑地

 臥在老牆頭

 

追夢的少年

發現青春是

    明媚的憂傷