《作家文苑》總第九十九期

《作家文苑》總第九十九期

                                大暑                        

郭梅（大華筆會會員）/ 杭州

“小暑大暑，有米懶煮”——大暑，顧名思義就是一年中最炎熱的日子到了，人倒了胃口，連一日三餐都懶得做了。不過，熱，是正常的，要不熱就麻煩了。豈不聞“伏天穿棉襖，收成好不了”“六月蓋棉被，新米倒比陳米貴”？！亦正所謂禾到大暑日夜黃，這個時節就該是稻在田裏熱得笑，而人呢，也隻能在屋裏熱得跳了——不過，自古以來人們消暑有道，更何況現在還有空調這殺手鐧呢。

暑氣逼人，須防中暑、疰夏[1]和瘟疫流行。據傳在清同治年間，每逢大暑，浙江椒江一帶就有病疫流行，於是就有了送大暑船的習俗——船長約15米，寬約3米，船內設有神龕和香案，放上雞、魚蝦、米酒與桌椅、床榻、枕頭、被子等。大暑前數日得請和尚做過法事，然後在大暑日將船駛到椒江口，讓它趁落潮飄向大海深處，意謂送走瘟疫，祈求平安。船越是無影無蹤，越表示大吉大利。當然，防病的同時也需適當進補，童子雞、老鴨、鴿子和柔膩的粥品都是民間看重的暑日補食，俗話說大暑老鴨勝補藥嘛，上海則有“伏羊一碗湯，不用開藥方”之說。另外，必須強調的是還得提防情緒中暑。竊以為，心靜自然涼是最好的藥方。

眾所周知，大暑前後是雷雨高發期，晴空麗日下可以霎時間風狂雨驟、黑如夜晚，不多時則又彩虹高掛舒適清涼，於是，唐代詩豪劉禹錫有了他最著名的詩句：“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”——顯然，它的諺語版就是“夏雨隔牛背”。南宋某年的大暑，羈旅行役的詩人範成大正在舟中，突遇暴雨，關心民瘼的他馬上想到了靠天吃飯的農夫，吟道：“扁舟風露熟，半世江湖遍。不知憂稼穡，但解加餐飯。遙憐老農苦，敢厭遊子倦？”（《大暑舟行含山道中，雨驟至，霆奔龍掛可駭》）而1924年 的大暑節，遠在美國求學的聞一多思鄉念家，寫下了清新質樸的《大暑》：

我要回家了，今天是大暑；

我們園裏的絲瓜爬上了樹，

幾多銀絲的小葫蘆，

吊在藤須上巍巍顫，

初結實的黃瓜兒小得像橄欖，……

嗬！今年不回家，更待哪一年？

今天是大暑，我要回家了！

燕兒坐在桁梁上頭講話了；

斜頭赤腳的村家女，

門前叫道賣蓮蓬：

青蛙鬧在畫堂西，鬧在畫堂東，……

今天不回家辜負了稻香風。

……

[1]疰夏：苦夏或中醫稱夏季長期發燒的疾病。

短信時代                                                   

楊光（大華筆會會員）/ 銀川

（五十九）

不知為什麽，文G淚過之後，晚上的心情就再無起伏，竟如幽林中的一汪水潭，裏麵除了綠樹還映著白雲和藍天。她也想著今天早點休息，可是苟齊又發來一個短信。看？還是不看？她猶豫了一下，仍決定不去理它。沒味道！她咕囔說，然後關了手機。又一想，三D還沒信息過來，她又打開了手機。 

她猜想苟齊可能會說些什麽，又猜想三D可能晚上在上班？她關掉收放機，關掉台燈，黑暗中睜著大大的眼睛，耳朵牽係著手機，略顯焦躁地期待著。

等的有了睡意了，還是不見三D的消息。她把後麵聽到的那首歌詞發過去，又想要關機時，鳳鳴有同學發短信問候她，她回了短信過去，順手又將收到的短信發給了三D：

送去陽光，替你把疲憊蒸發；

送去細雨，替你把勞累衝刷；

送去流星，替你把好夢留下；

送去彩霞，為我捎個祝福的話兒：

心想事成，

天天好心情！

手機短信就是這樣，每人都是中轉站，每人都是創作員，有可用的就轉發，沒可用的就自己創作，互通有無，取長補短，往往是自己創作的“段子”，不多久，又會傳遞到自己手上，有的照搬原樣抄來，有的變動了字句，你自己看了，又是別樣的一種快樂！

（文學青年們，寫詩吧，寫短信一樣的詩吧！你不用愁發表不了。隻要你寫了，就不愁沒人看到。隻是這樣發表，你收不到稿費，反而還要自己掏自己的腰包！不用遺憾，隻要你才華橫溢，隻要你兜裏有錢！讓我們共勉，一起來做電信公司的投資員！不過請你相信，我決不是為電信公司作宣傳！）

文G邊想邊寫，擬成一首回複朋友的歌：

朋友是永遠的相思

思念就像一條流水不盡的河

朋友是彼此的牽掛

牽掛就像夜空裏星星和月亮互相輝華

朋友是精神的依戀

依戀就像心間的溫柔輕拂著白雲

朋友是濃濃的香茶淡淡的共鳴

就像幽香的花蕊嫋嫋的簫吹

朋友是彼此的鼓勵遙望中的眼神

不一定日日相見卻時時心存惦念

周老爺子的村莊             隨筆                
        齊鳳池 / 唐山

    距城市三裏外有一個很大村莊，村子的名字叫九百戶村。很大很大的村莊完全被綠樹掩蓋著，根本看不見村子的影子。尤其是到了夏天，從城市的邊緣向村子望去，一片綠油油的樹林把天邊都擋住了，要不是有行人和車輛出沒，誰也不會想到，在樹林下藏著一個很大的九百戶村莊。
    九百戶村莊很美，一條蜿蜒細長清澈的沙河，從村北繞著流到村南一直往西流去。沙河的南麵是沙土地，種著大麵積的花生。村東是一片水澆地，栽著優質水稻，隻有村北和村西種些大的農作物，像高粱、玉米、穀子、大豆什麽的。村子的東北角是一片墓地，墓地完全被綠樹掩蓋著，村子裏的老祖宗都埋在了這裏。有人說九百戶是塊風水寶地，土地肥沃，水繞村莊，就像《桃花源記》寫的那樣：“有良田，美池，桑竹之屬，阡陌交通雞犬相聞……”據風水先生說，村子好，主要是祖宗的墳地位置好，是村子的老祖宗，在村子的東北角保佑著村子的人們，使村子興旺發達。

     九百戶村裏沒有雜姓，全村人都姓周，從古到今，村裏出了許多當官的和有錢有勢的。民國時期這村出了個有名的周校長。當然，校長算不上什麽大官，村子裏比他官大的有的是。據說，張作霖部隊裏有個師長的老家也是這個村的。村裏在外邊當官的多了，為了他們回家方便，當地從大清開始就把公路修到了村頭。因此，一塊醒目的站牌就規規矩矩地站在了村頭。
    周老爺子家在村裏也是個大戶，他家從前院到後院有十幾層房子，前門是個大車門，兩扇漆黑的大門有四米高，門板有三寸厚，大門上刻著四個大字，“福祿春秋”，字用紅漆油得，非常醒目。門前左右一邊一個石獅子，顯得特別威嚴。就像電影裏看到大地主劉文彩家的門口一樣。周老爺子的祖上是幹什麽的不清楚，但他家裏有錢那是真的。周老爺子是個頭發雪白，滿麵紅光，牙齒整齊，看上去就特別精神的小老頭。老爺子穿一身油綢發亮的黑衣裳，上衣兜裏裝著懷表，一條金鏈子從扣眼穿過去，金鏈子明光鋥亮。腳下蹬一雙家做的圓口布鞋，是兒媳婦們納的千層底布鞋，穿在腳上又舒服又輕便。

老爺子總也不在家吃飯，他每天早五點起床，步行六七十裏到城裏吃飯。民國時期的唐山小山街有一條街全是賣吃的，城裏有名的九美齋，萬裏香，左家肉餅，天津包子鋪，耳朵眼炸糕，開平麻花都在這裏。
   周老爺子從九百戶村走到城裏的小山飯店正好到了吃午飯的時間。老爺子在掛著酒旗的飯館裏燙一壺酒，點兩個菜，吃飽了喝足了，就再往家走，到天黑就到家了。第二天，老爺子接著還去。老爺子就這樣一直吃到死。

聽說老爺子死的時候，喪事辦的很風光也很熱鬧，在城裏請了戲班子唱了三天三夜。周老爺子那口柏木棺材被大漆油得是紅的眨眼。糊棺材用的紙都是嶄新的，沒沾過手的，印著孫中山頭像的紙幣。麵值都是五十萬，五百萬一張的。從這點看，就知道老爺子從前是多麽的有錢哪！老爺子死後就埋在了村北的周家墳地裏了。老爺子的墳堆特別大，比左右的墳要大幾倍，老爺子的墳就像一座小山。墳前的墓碑上寫著：故先考周（諱）府玉大人之墓，生於公元一八五八年六月三日，歿於公元一九四八年五月六日。享年九十歲。

周老爺子死後，他的家人都搬到了城裏，有的在經商，有的當了官。村子裏隻剩下了周老爺子墳，孤單地矗立在村的東北角。
    老爺子的墳已經塌陷了個大坑，如果不仔細看，根本就看不出是座墳墓。風光一世的周老爺子，隻能定格在大清和民國晚期的歲月了。

詞二首 

---為加中友誼月而作        

蘆  卉（大華筆會會員）/ 溫哥華

 清平樂· 卑詩讚
 
亂紅飛度，
始覺春歸去。
蓊鬱茱萸花滿路，
著意喚回春住。
 
群芳如此多情，
引來百鳥齊嚶。
旖旎風光人愛，
四時氣爽風清。
 
 
憶江南 ·  致大山
 
大山好，
名嘴眾人誇。
出自楓園靈傑地，
澆開友誼萬叢花。
美譽滿天涯。
注：1、茱萸，俗稱狗木花（dogwood）。是卑詩省省花。盛開於初夏。有白、紅、粉三色。
     2、大山（Mark Rowswell) ，生於加拿大渥太華。1988年，作為訪問學者
遠赴中國，同時就讀北京大學中文係。20多年來，憑他一口流利的又京味兒十足的普通話和他非凡的才華，活躍在文藝界；在教育、經貿、公益事業和國際
交往方麵也顯示了出色的能力。為增進東西文化的交流和促進加中友誼的發展作出了重大貢獻。2008年被加聯邦授予加拿大國家勳章。

絕句二首

詠酒杯

席間唱和戲作

（一）
 司馬策風（大華筆會會員）/ 溫哥華
日月山河一手端，

嫦娥李白戲雲間。

杜康何料五糧液，
功罪人神天地翻。

（二）

步韻和司馬策風兄詠酒杯詩

微言（大華筆會會員）/ 溫哥華

玉液瓊漿賴汝端，

風雲變幻指掌間。

腹中天地銷今古，

流下蘭亭詩浪翻[1]。 
[1] 蘭亭位於會稽山陰（今浙江紹興蘭渚山下），外有碧湖清流。東晉時王羲之、謝安等達官名流曾在此流觴（觴即酒杯）賦詩，並留下聞名於世的《蘭亭集序》書法。