大華筆會
這是立足於加拿大溫哥華的文學社團“大華筆會”的文學創作園地，將定期發表來自加拿大本土、歐、美和中國大陸的會員及其他作者的原創文章
番薯情
李秀清
（大華筆會會員）
（一）
我是地地道道的薯鄉人。
我村之所以被譽為番薯之鄉，據族譜記載是明末一位林懷蘭引來，首先種植的。為了紀念他，村裡建了座「番薯林公廟」。每逢秋天，番薯大量收穫季節，紅、白、黃、紫紅的番薯，到處堆積如山，村民把最大的，品質最好的番薯擺在廟內朝拜，以悼念先人的功績。廟內大堂的側邊有一間小房，房裡有一個小木箱，箱裡有幾本發黃殘舊的《番薯雜詠》，《番薯考》，《甘薯錄》書，還有一本《甘薯頌》被老鼠咬得七零八落。童年的我，囫圇吞棗地翻閱著，讀唱書中的詩謠：農家大寶是番薯，桃白桃紅種種殊。 賊佬笑時宜守望，鶯歌聽到更歡愉。 人人都愛新來妹，個個同嫌餓死豬。 標緻過山香五裡，春深不怕米如珠。
我不解其意，請教一位老者，他解釋道：這是清末舉人楊漢章寫的，「桃白」、「桃紅」、「賊佬笑」、「鶯歌」、「新來妹」還是番薯品種名稱呢。
他又問道：「你愛好詩歌？」
「有一點」，我趕緊表白。
老者把老花眼鏡摘下唱道：「不愛靈藥共仙丹，惟愛紅薯渡荒年，何人遠來傳此種，陳公父子取洋番。」他還解釋道，這是當年西班牙嚴禁番薯外傳，福建華僑陳振龍父子冒著生命危險，將番薯藤編進竹籃內，在海上航行七晝夜，偷運回福州種植，才有這首家喻戶曉的民歌。
聽了老者簡略的敘述，使我認識到番薯也有那麼多典故。
（二）
解放前，家在鄉下，全家五口人，隻有一塊坡地。這塊坡地，一年四季都種番薯。因家窮，很少吃到米，一日三餐總是番薯。多是大小番薯一鍋熱，有時是切成方塊煲水，天天如此，很少變化，單調的要死。母親為了開啟我們的胃口，變換著花樣，有時把番薯放在太陽下曝曬，煮熟後，拿一隻放在手心剝皮，糖汁流在手背上，像漆膠一樣粘粘的；或把番薯切片，曬乾，磨成粉，用一半開水，一半溫水，反復揉粉成堆，切成條，加上少許蔥花配料，吃起來有筋，略有滋味，但因缺乏油水，多吃了會吐「酸水」。
「萬般皆下品，唯有讀書高」，那些年月，在我的心靈裡，認定多讀書，才會通過自己的努力跳出「農門」，將來不至於像父輩們一樣麵朝黃土背朝天。而父親也說，勤讀書，將來在外供職，就不用回來捱番薯啦！果真時序有心，五十年代中期，我被招聘到某機關工作，先要自費到武漢讀書半年。當時家裡經濟困難，籌不足我去武漢的路費，父親把家裡的一堆番薯折價賣了。可以說，番薯給了我一份情，接通了我從薯鄉到城市的路。
然而，隨著時間的推移，我不僅淡薄番薯給我的好處，還一度羞於向人談起番薯。那是八十年代初，我赴省參加首期會計師學習班時，同宿舍十個人，隻有我是粵西的。夏天的晚上，悶熱的很，誰也睡不著，大家便乾脆拉草席出球場邊的草地聊起天來，談得多是天南地北的趣事。隨後，組長提議，各述自己家鄉的土特產時，我就沉默了，大夥雖一再催促，我始終沒有勇氣說出家鄉的土特產。番薯多土氣！「大番薯」這是廣東人形容一個人傻、呆、笨的代稱。
（三）
歲月悠悠，鄉情濃濃。二零零二年，我首次回大陸探親，有幸與在老人會相識的一位廣西張姓文友結伴而行。在湛江遊覽了世界最為罕見的地質公園湖光岩，霞赤觀海長廊、海濱公園等景點外，恰巧某位陳老板的長子結婚，請我倆赴宴。宴會將近臨席收尾時，服務小姐端上泛著青光金邊的陶都小碗，碗中一絲絲金黃的食物，老張竟不知何物，當我告知他是番薯粥時，他細細啜之品嘗，驚奇大聲讚歎：好嘢，人們吃多了雞鴨魚肉，食欲膩味，自然這番薯粥壓倒那些山珍海味了，吃完後還想再吃。但服務小姐笑說：對不起，這是「定量」供應的，不能加。
（四）
前年秋天，家裡的電話響了，傳來一個陌生的聲音：「我是春華，我是你的叔伯大哥，你還記得嗎？我來溫哥華旅遊來了。」聽後心頭一熱，捕捉童年模糊的記憶：在水塘洗澡打水仗上岸後，肚餓了，一齊去挖地裡生番薯洗淨吃，吃多了染上急性胃腸炎，又嘔又拉；秋天在薯坡選好適當地方挖個淺坑，搬來犁出的土塊，築起像碉堡的土灶，把乾柴塞進把土灶燒得紅紅烈火後，便往灶裡放番薯，又把芭蕉葉蓋住番薯，一頓飯功夫，用木棒將土灶打塌、打碎，薯香撲鼻，吃起來津津有味…
在回憶中，我已到了賓館。他牽著我的手進房後，互通了各自家庭近況。他高興地談到家鄉的番薯，說：過去咱村是薯鄉，現在是「銀香」了。什麼「銀香」？我不解。他滔滔地說起來：自從村裡成立了食品加工廠後，番薯係列新食品不斷湧現；長壽薯脯、金絲果脯、營養薯羹、果味薯醬等供不應求，往昔「地位卑微」的番薯，今日成了拳頭產品，馳名海內外，銷往日本、加拿大等國家。番薯改變了家鄉的麵貌，村民普遍建了三、四層小洋樓，出門走親戚，總是開著小汽車，一副春風得意馬蹄疾的派頭。番薯，村民視它為「生命薯」、「致富薯」，「薯鄉」不是被「銀香（鄉）」代替了嗎？……
夜深了，我回到家，心裡還想著番薯。生在薯鄉，長在薯鄉的我，產生了強烈的自豪感、幸福感。夜裡竟做了一個夢：叔伯大哥吧一個五顏六色的大番薯捧給我，誠摯而又懇切地要我把它帶來溫哥華給親朋好友觀賞。
黃阿醜的風花雪月
文/李愫生
在父親的宴席上，第一次看見他，我麵紅心跳。彼時，窗外的初桃正開，嫣紅攜綠，帶著微雪。丫鬟翠兒抿著嘴，拉攏下失態的我，偷笑。我歎息一聲，我和他有緣嗎？當今的男子都以貌取人，愛的都是大喬、小喬那樣溫柔銷魂的美女明星吧。我黃月英，隻是尋常女子一個，何況貌醜。
提到自己的容貌，小時候我不知道掉過多少眼淚。看見別的女孩都描眉畫鏡，我不知道摔碎了多少塊鏡子。月涼如水，隻有父親溫柔地看著我發黃的頭發，黝黑的皮膚，一臉平靜。
6歲那年，父親開始教我琴棋書畫；7歲時，父親開始教我天文地理；8歲時，父親的科技、兵法我已習得一半。我不再自卑，可以慢慢傲視那些花枝招展的姐妹。在我每展示一項技藝的時候，在父親的讚歎聲裏，在她們或羨慕或嫉妒的眼光裏，我無限滿足。她們叫我“阿醜”又怎樣，我發現，除了外貌以外，我並不低她們一等。
諸葛出生在琅玡郡，少時父母早亡，由叔父撫養成人。他少時也很喜歡讀書呢，博聞廣記，智識通達。他們一家現在住在荊州城外二十裏的隆中，經營著一個像模像樣的小農場。隻是，遺憾的是，他的叔父現在亡故了，大哥諸葛瑾遠赴東吳做官，姊姊諸葛惠遠嫁到南彰，家中隻剩下諸葛亮和他的弟弟諸葛均。
我輕輕念著“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”，這就是他現在的生活嗎？父親常說諸葛非池中之物，早晚定會一飛衝天。
父親玩味地看著我，嫁郎如許，此生願足矣。
翌日清晨，我淚流滿麵，跪求在父親麵前，請父親助我。
父親似早有所料，麵色嚴肅，轉而莞爾。扶起我，在我耳邊竊竊私語一番，我破涕而笑。
我的心情漸漸喜悅起來。我吩咐家人，如果
這天，晴空萬裏，諸葛不約而至。
家仆在門口給他作了揖，他興衝衝地往裏走。在快到後花園時，突然竄出兩隻猛犬，作勢要撲倒在諸葛身上。諸葛大驚失色，正要躲，丫鬟翠兒聞聲出來，連忙朝兩隻猛犬頭上一拍，即刻猛犬安靜了下來。諸葛細看看退到廊下蹲下的猛犬，“咦”了一聲，居然是木頭製的機器狗，原來不是真狗啊。諸葛尷尬地抹了抹額頭的微汗。翠兒似乎明曉諸葛心中的疑問，笑著說，這是我們
諸葛的心裏動了一下。
在花園，亭台小榭，幾碟茶點，父親正在欣賞《曹大家宮苑授讀圖》。看著花園裏爭奇鬥豔、姿態各異的花草植木，諸葛心裏滿是讚歎。諸葛看著描繪有功的圖畫，欣賞不已。父親含笑，這都是小女信筆塗鴉，不值得行家一笑的，來，吃茶點。諸葛訝異了一下，拿過一塊茶點，入口即化。父親詢問，味道怎樣？諸葛讚不絕口。父親哈哈大笑，指著周圍一切，這花草、茶點也都是小女所為啊！
諸葛大吃一驚。我躲在窗後，明媚地笑了。
諸葛終於敲鑼打鼓地把我娶回了家。盡管，洞房花燭夜，我的容貌沒有嚇退諸葛相公。他溫柔纏綿，款款有禮，讓我享受了一個女人的幸福。但娶了一個醜媳婦，我理解他的壓力。那麽多的美女敵手，還在虎視眈眈地看著我，等我出洋相或被休棄。我放下
諸葛是一個愛交朋友的人，博陵崔州平、汝南孟公威、穎川石廣元及徐元直等朋友經常到家裏來飲酒作詩、暢談天下。讓我為難的是，他們似乎並不喜歡我這位醜嫂嫂。我都懷疑，他們給相公介紹過別的美女，或者，帶相公一起去豪門飲樂歌姬。
我滿眼含笑，從不因他們的輕視而怠慢他們。一次，來的人很多，但隻一會兒，我就把飯做好了。各色米麵菜食，一應俱全，他們很吃驚。第一次，對我有了尊敬。他們問我怎麽做到的，我微笑不語。他們齊齊跑到廚房去看，隻見很多木頭做的人都在樁米，一頭木頭做的驢在磨麵。他們皆拜服在地。
後來，諸葛相公陪劉備打天下，我知道男人的心總是在外麵。他從我這裏學走了木牛流馬，他有了自己的事業，而我也有我自己的天地。
煙花暮年，我經常摸著諸葛相公的胡子，看那上麵有多少智慧。相公總說，好女人都是一所學校，不僅培養好的老公，還培養自己。我覺得，女人可以為自己做很多事情的，我們可以通過自己的力量完善自己，改變命運，把自己想要的東西緊緊抓到手上，包括愛情和尊重。諸葛相公一直記得，在春花盛開或秋月皎潔時，我出言不俗地和他娓娓交談，特別是夜闌人靜的朦朧燈光下，我羞澀柔媚的表情，在光影的錯覺下，讓他有一種銷魂蝕骨的心動。那一刻，我的光華已經穿越了我外表的平庸，我終於抓牢了我的人生。
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六十年前今日的一篇講演稿
紀念“五四”運動講演
法 尊
田莊烈士陵園舊址（王雲夢 攝）
按：這是一九四九年五月四日在河北省束鹿縣田家莊街頭講演。當時我是束鹿縣立第十八完小的六年級學生、學生會主任。講演稿是在王棟老師的幫助下寫成的。
此照片是田莊烈士陵園舊址，是王雲夢同學專門攝製的。當年村裏群眾常在此聚會；我也曾和同學們多次在此討論學習和住校生活問題。
各位老鄉們、各位同學們：
今天在田莊開這個大會是紀念“五四”運動大會。學校讓我把“五四”運動是怎麽回事兒，向大家講一講。因為我沒有在這麽多人麵前講過話，我也是現學現賣，可能講不好。講的對錯，請老師糾正，大家擔待好了。
“五四”運動到底是怎麽回事兒呢？它發生在民國八年，也就是現在所說的一九一九年，到現在整整三十年了。這是在推翻前清的辛亥革命以後又一次偉大的革命運動。這個革命運動是由於帝國主義對中國的侵略引起的。第一次世界大戰結束後，世界各戰勝國在法國巴黎開分贓會議，叫作“巴黎和會”。中國是戰勝國，也派人參加了這次會議。在會上中國代表提出取消原先外國在中國的特權、取消二十一條及歸還日本從德國手裏奪去的在山東的特權。這是合情合理的要求。但是“巴黎和會”就是不答應中國的要求，還把德國在山東的很多特權割讓給了日本，逼著中國代表在“巴黎和約”上簽字。咱們中國本來是戰勝國，不但沒得著便宜，還要把土地和權利割讓給別人，你說窩囊不窩囊的。北平政府準備答應人家的要求，你說氣人不氣人。
這消息傳出來後，一下子激怒了北平的學生界，他們在
北平學生的愛國行動得到了全國老百姓的支持和響應，各大城市的學生罷課、商人罷市、工人罷工。在廣大群眾運動的壓力下，北平政府不得已撤了曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三個賣國賊的職，答應不在“巴黎和約”上簽字，這才平息了學生和全國老百姓的憤怒。五四運動就這樣取得了偉大的勝利。
咱們現在紀念五四運動，就是要學習那時北平學生的愛國精神。他們為了國家不受外國人欺侮，不怕被捕，不怕坐牢，真是咱們應該好好學習的。咱們都是農民、學生，應該加勁生產，用心學習，把咱們的國家建設的又富又強，外國人就不敢欺負咱們了。
初登廬山（組詩之四）
查幹
默 讀 白 居 易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
——唐.白居易
如琴湖邊歪坐的 是你的
酒壺吧？
那條閑閑的花徑上
仍然聞有你江洲司馬
月下悵悵的
吟哦
現在是六月
芳菲也已落盡
大林寺那邊有無晚桃盛開
老朽就不得而知了
春歸
有無覓處
其實你曉得我也曉得
不曉得的是你的腳印
一路走來 又為何
深一腳
淺一腳
是詩筆沉重呢
還是故國沉重？
錦 繡 穀 會 王 安 石
還家一笑即芳晨，好與名山作主人。
邂逅五湖乘興往，相邀錦繡穀中春。
——北宋.王安石
大概是
等你走過天橋之後
山神就把天橋拆了
唯恐我們這些
不敬畏山水的後人
會幹出一些什麽蠢事來
名山名水
不是誰都可以去作主人的
可以相邀穀中春的賢達
除了你王老夫子
後來者
又 誰？
