正文
毛 澤 東 個 人 崇 拜 劉 少 奇 推 波 助 - - -
“毛澤東萬歲”口號為劉少奇所加
中共中央黨校 裘臻
近幾年來，在批評毛澤東的文章和著作中不時看到這樣的說法：1950年中共中央關於慶祝“五一”勞動節口號中的“毛主席萬歲”是毛澤東自己加上去。這一說法來自一位自稱毛澤東“封他為秘書（兼職通信秘書）”的老同誌，因而顯得可信，為一些人常引用，甚至成為有的人批判毛澤東的必用材料。有的人依據這一說法進一步推論說：可見毛澤東“把自己當皇帝”。在互聯網上搜索“毛主席萬歲口號由來”，就會發現不少貼子在引用那一位自稱“當過毛澤東秘書”的老同誌的說法。
“ 毛主席萬歲”口號真的是毛澤東在審定“五一”勞動節口號的稿件時親筆加上去的嗎？數年前，筆者剛聽到這一說法時雖有疑問，但沒有證據懷疑那位追求講真話的老同誌會有不實之詞。在讀了《建國以來劉少奇文稿》第2冊後，筆者發現，“毛主席萬歲”口號並非是毛澤東在審定“五一”勞動節口號的稿件時加上的，而是劉少奇所為。那位老同誌是誤信了他人的揭發，對此有必要加以澄清。
《建國以來劉少奇文稿》（中共中央文獻研究室編）第2冊收入了劉少奇《對慶祝五一勞動節口號（草案）的批語和修改》（1950年4月18日）。該文稿白紙黑字表明：“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”為劉少奇所加寫。編輯者注明：“根據劉少奇修改件印。”（該《文稿》第2冊第60頁）。
劉少奇加寫的“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”是整個口號的最後一條，即筆38條。在此前有四條有關“萬歲”的口號：即“34、中華人民共和國萬歲！”、“35、中國人民的解放者中國人民解放軍萬歲！”、“36、偉大的中國勞動人民萬歲！”、“37、偉大的中國共產黨一一中國人民勝利的領導者與組織者萬歲！”他對第35、37兩條有文字修改。劉少奇為什麽要後加寫“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”這一條？他並沒有說明。我推想這是當時的一種政治需要吧！因為在1949年10月1日的開國大典上，浩浩蕩蕩的遊行隊伍在經天安門前接受領導人檢閱時爆發出“毛主席萬歲！”的歡呼聲，而城樓上的毛澤東則高呼“人民萬歲！”以回應。劉少奇在中共七大代表黨中央做修改黨章的報告，高度評價毛澤東和毛澤東思想是當時的政治需要，而此時加寫“毛澤東同誌萬歲！”，也是合乎民心、順乎民意的情理之中事。劉少奇自己在1959年廬山會議後也多次說過“我是積極地搞‘個人崇拜’的”。
劉少奇在對《慶祝五一勞動節的口號（草案）》修改後批送毛澤東審閱：“毛主席：此件請審閱。如可用，請交尚昆（按：即楊尚昆，時任中共中央辦公廳主任）印發政治局各同誌。”《文稿》編輯者在注中說：“毛澤東1950年4月21日在劉少奇修改稿的基礎上又作少量修改，並批示將此稿印政治局各同誌及胡喬木等，開會討論。”也許因為毛澤東作的“少量修改”並不十分重要，因而《建國以來毛澤東文稿》沒有收入毛澤東的修改件。毛澤東、劉少奇的批語和修攺，及政治局開會討論，足以表明《慶祝五一勞動節的口號》是政治局集體領導的產物，而非某一個人的決定。將正式發布的《中共中央關於慶祝五一勞動節的口號》（1950年4 月26日）同劉少奇“修改加寫”部分加以比對，筆者並無發現兩者有任何差別。這說明毛澤東讚同劉少奇的“修改加寫”。由此可肯定：“五一”勞動節口號“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”確係劉少奇審閱時加寫，而非像某些人所言是“毛澤東在審定口號的稿件時親筆加上的”。看來揭發、聽說、傳言並不一定可靠，嚴肅的作者需要有文獻或可靠的旁證作依據。
“毛主席萬歲！”這一號什麽時候出現的，筆者無有考證。但筆者可以肯定，在1945年召開的中共七大上已有人喊“毛主席萬歲！”。最明顯的證據是：朱德在做《論解放區戰場》報告臨結束時高呼“我黨領袖毛澤東同誌萬歲！”（《朱德選集》第182頁）據毛澤東衛士長李銀橋回憶，他第一次聽到群眾喊“毛主席萬歲！”是在1947年輾轉陝北農村時。在新中國成立時，“毛主席萬歲！”、“朱總司令萬歲！”的口廣為流行。“萬歲”口號是否必要、是否科學，這完全可以討論。毛澤東認同“毛主席萬歲！”這一口號，這是一個不爭的事實。但從毛澤東認同“毛主席萬歲！”這一口號得出“毛澤東把自己當做皇帝”的結論則似乎也是一種獨斷，難以服人。筆者從來就認為，毛澤東在對他本人崇拜的態度上，經曆了一個由反對到需要、欣賞，再到討嫌的過程。這方麵的教訓是深刻的、沉痛的，需要認真總結，以免重犯。
毛澤東是人，不是神，一生中自然會有許多錯誤，可以批評，也需要批評，以為來者之借鑒。但毛澤東不是普通的人，而是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者，是中國社會主義現代化事業的主要奠基者，無論你是愛他、肯定他，還是恨他、否定他，都無法改變這一客觀的曆史事實。因此，筆者向來認為，對毛澤東錯誤的批評，一要站在黨和人民的立場；二要站在曆史高度；三要實事求是；四要著眼未來。筆者很不讚成誇大事實或無中生有地編造所謂新鮮故事，以丒化毛澤東；很不讚成把毛澤東一生的錯誤集中羅列（往往有誇大、不實的成分）而置基本的曆史事實不顧從而力圖抹黑毛澤東、抹黑中國共產黨和新中國的曆史；很不讚成把黨和政府的錯誤歸之於毛澤東一個人而其他領導人都似乎一貫正確、無有錯誤。毛澤東生前不怕被人罵，認為在有些看來“我是壞人是定了的”。筆者以為，國內外反動階級、反動分子在毛澤東生前都沒有能罵倒毛澤東，在他生後，有人想罵倒他，這怎麽可能？曆史人物任人評說，但曆史人物能罵倒嗎？中外曆史都表明是罵不倒的。把毛澤東視為敵人的人決不是中國廣大人民群眾所歡迎的人。我希望批評毛澤東的人，講點良心，講點道德，請尊重最基本的曆史事實。我也希望廣大讀者，尤其是青年朋友們，對某些人所謂講的“真話”、“揭發”、“批判”，要獨立思考，以免受騙上當。
“毛澤東萬歲”口號為劉少奇所加
中共中央黨校 裘臻
近幾年來，在批評毛澤東的文章和著作中不時看到這樣的說法：1950年中共中央關於慶祝“五一”勞動節口號中的“毛主席萬歲”是毛澤東自己加上去。這一說法來自一位自稱毛澤東“封他為秘書（兼職通信秘書）”的老同誌，因而顯得可信，為一些人常引用，甚至成為有的人批判毛澤東的必用材料。有的人依據這一說法進一步推論說：可見毛澤東“把自己當皇帝”。在互聯網上搜索“毛主席萬歲口號由來”，就會發現不少貼子在引用那一位自稱“當過毛澤東秘書”的老同誌的說法。
“ 毛主席萬歲”口號真的是毛澤東在審定“五一”勞動節口號的稿件時親筆加上去的嗎？數年前，筆者剛聽到這一說法時雖有疑問，但沒有證據懷疑那位追求講真話的老同誌會有不實之詞。在讀了《建國以來劉少奇文稿》第2冊後，筆者發現，“毛主席萬歲”口號並非是毛澤東在審定“五一”勞動節口號的稿件時加上的，而是劉少奇所為。那位老同誌是誤信了他人的揭發，對此有必要加以澄清。
《建國以來劉少奇文稿》（中共中央文獻研究室編）第2冊收入了劉少奇《對慶祝五一勞動節口號（草案）的批語和修改》（1950年4月18日）。該文稿白紙黑字表明：“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”為劉少奇所加寫。編輯者注明：“根據劉少奇修改件印。”（該《文稿》第2冊第60頁）。
劉少奇加寫的“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”是整個口號的最後一條，即筆38條。在此前有四條有關“萬歲”的口號：即“34、中華人民共和國萬歲！”、“35、中國人民的解放者中國人民解放軍萬歲！”、“36、偉大的中國勞動人民萬歲！”、“37、偉大的中國共產黨一一中國人民勝利的領導者與組織者萬歲！”他對第35、37兩條有文字修改。劉少奇為什麽要後加寫“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”這一條？他並沒有說明。我推想這是當時的一種政治需要吧！因為在1949年10月1日的開國大典上，浩浩蕩蕩的遊行隊伍在經天安門前接受領導人檢閱時爆發出“毛主席萬歲！”的歡呼聲，而城樓上的毛澤東則高呼“人民萬歲！”以回應。劉少奇在中共七大代表黨中央做修改黨章的報告，高度評價毛澤東和毛澤東思想是當時的政治需要，而此時加寫“毛澤東同誌萬歲！”，也是合乎民心、順乎民意的情理之中事。劉少奇自己在1959年廬山會議後也多次說過“我是積極地搞‘個人崇拜’的”。
劉少奇在對《慶祝五一勞動節的口號（草案）》修改後批送毛澤東審閱：“毛主席：此件請審閱。如可用，請交尚昆（按：即楊尚昆，時任中共中央辦公廳主任）印發政治局各同誌。”《文稿》編輯者在注中說：“毛澤東1950年4月21日在劉少奇修改稿的基礎上又作少量修改，並批示將此稿印政治局各同誌及胡喬木等，開會討論。”也許因為毛澤東作的“少量修改”並不十分重要，因而《建國以來毛澤東文稿》沒有收入毛澤東的修改件。毛澤東、劉少奇的批語和修攺，及政治局開會討論，足以表明《慶祝五一勞動節的口號》是政治局集體領導的產物，而非某一個人的決定。將正式發布的《中共中央關於慶祝五一勞動節的口號》（1950年4 月26日）同劉少奇“修改加寫”部分加以比對，筆者並無發現兩者有任何差別。這說明毛澤東讚同劉少奇的“修改加寫”。由此可肯定：“五一”勞動節口號“偉大的中國人民領袖毛澤東同誌萬歲！”確係劉少奇審閱時加寫，而非像某些人所言是“毛澤東在審定口號的稿件時親筆加上的”。看來揭發、聽說、傳言並不一定可靠，嚴肅的作者需要有文獻或可靠的旁證作依據。
“毛主席萬歲！”這一號什麽時候出現的，筆者無有考證。但筆者可以肯定，在1945年召開的中共七大上已有人喊“毛主席萬歲！”。最明顯的證據是：朱德在做《論解放區戰場》報告臨結束時高呼“我黨領袖毛澤東同誌萬歲！”（《朱德選集》第182頁）據毛澤東衛士長李銀橋回憶，他第一次聽到群眾喊“毛主席萬歲！”是在1947年輾轉陝北農村時。在新中國成立時，“毛主席萬歲！”、“朱總司令萬歲！”的口廣為流行。“萬歲”口號是否必要、是否科學，這完全可以討論。毛澤東認同“毛主席萬歲！”這一口號，這是一個不爭的事實。但從毛澤東認同“毛主席萬歲！”這一口號得出“毛澤東把自己當做皇帝”的結論則似乎也是一種獨斷，難以服人。筆者從來就認為，毛澤東在對他本人崇拜的態度上，經曆了一個由反對到需要、欣賞，再到討嫌的過程。這方麵的教訓是深刻的、沉痛的，需要認真總結，以免重犯。
毛澤東是人，不是神，一生中自然會有許多錯誤，可以批評，也需要批評，以為來者之借鑒。但毛澤東不是普通的人，而是中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者，是中國社會主義現代化事業的主要奠基者，無論你是愛他、肯定他，還是恨他、否定他，都無法改變這一客觀的曆史事實。因此，筆者向來認為，對毛澤東錯誤的批評，一要站在黨和人民的立場；二要站在曆史高度；三要實事求是；四要著眼未來。筆者很不讚成誇大事實或無中生有地編造所謂新鮮故事，以丒化毛澤東；很不讚成把毛澤東一生的錯誤集中羅列（往往有誇大、不實的成分）而置基本的曆史事實不顧從而力圖抹黑毛澤東、抹黑中國共產黨和新中國的曆史；很不讚成把黨和政府的錯誤歸之於毛澤東一個人而其他領導人都似乎一貫正確、無有錯誤。毛澤東生前不怕被人罵，認為在有些看來“我是壞人是定了的”。筆者以為，國內外反動階級、反動分子在毛澤東生前都沒有能罵倒毛澤東，在他生後，有人想罵倒他，這怎麽可能？曆史人物任人評說，但曆史人物能罵倒嗎？中外曆史都表明是罵不倒的。把毛澤東視為敵人的人決不是中國廣大人民群眾所歡迎的人。我希望批評毛澤東的人，講點良心，講點道德，請尊重最基本的曆史事實。我也希望廣大讀者，尤其是青年朋友們，對某些人所謂講的“真話”、“揭發”、“批判”，要獨立思考，以免受騙上當。
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