西藏人民離不開達賴喇嘛，藏傳佛教更離不開達賴喇嘛zt

西藏人民離不開達賴喇嘛，藏傳佛教更離不開達賴喇嘛

南卡8226;索郎紮巴2009年7月12日

我曾經在《日記》裏寫過：“拉薩之行，半路竟發現有一座每天清晨奏、升中國國歌和國旗的藏傳佛教寺院……”。這是我在2003年10月12日，去拉薩旅行，途經西藏康區芒康縣境內“諾布林卡寺”時所寫的一篇日記的開頭話。時到如今，我思緒萬千，盡管這些僧人曾經聽從中共的使喚，與達賴喇嘛尊者對立，但他們中的絕大多數人是受騙上當者。“他們現在怎麽樣”？我非常想知道他們現在的情況，於是，2009年7月9日撥通了西藏昌都的長途電話，我向羅桑頓珠（化名）道明了事情的緣由，他猶豫了一下，然後答應幫我仔細了解。我們約好7月11日下午聯係。

詳情描述還是從我當年親眼所見的事件開始，2003年10月10日，我與另三個朋友啟車前往拉薩旅行，我們約好，一路上隻要路邊有喇嘛寺，就一定去朝拜。2003年10月11日，當我們進入到芒康縣境內時，一位搭車的中年男子告訴我們：“在離縣城60多公裏處，路邊有一座信仰‘嘉慶秀旦’的喇嘛寺，叫‘諾布林卡’，寺內有3個活佛，150多個僧人，原來香火很旺，來寺內拜佛燒香的百姓來往不斷，但主持活佛與旺秋為首的部分僧人，不僅供奉‘嘉慶秀旦’，而且還與中共合作，誣陷達賴喇嘛尊者，妄圖毀滅藏傳佛教文化和西藏文化。以旺秋和主持活佛為首的兩、三個人得到共黨的俸祿操控，在衛藏和安多進行傳法活動，他們所到之處均遭到廣大僧俗群眾的拒絕與反對，又到康區去傳法，有幾個不明真像和愚昧無知的人誤入他們所設的騙局中，但又被當地活佛和大德高僧驅逐。在本寺，多數僧人，也因此而離家出走，寺內香火逐漸淡漠，以至後來無人到該寺拜佛燒香。他們的傳法活動屢遭失敗後，又假借護法名義勾結政治，散發各種虛構且毫無根據的謠言，煽動不良分子趁火打劫，造成社會混亂以及不和諧。因此，他們披著更鮮豔的紅袈裟，為確保政治俸祿，放下手中的經文、佛珠，每日早晨奏起中國國歌，升中國的國旗，以顯示他們同黨中央保持一致”。

對於這位中年男子的一麵之詞，我還是將信將疑，於是，我決定第二天早晨4點鍾出發，在天亮之前趕到“諾布林卡寺”，去看個究竟，眼見為實。第二天早晨我們在天亮之前到達“諾布林卡寺”所在地，並在離寺不遠處停下車，早上6點鍾的時候，果然寺內響起了中國國歌，我們趕緊把車開到寺院門口，隻見一個小和尚在升旗，旁邊站著6個和尚。在中國國歌響起的同時，也不時聽見從藏民家中傳來的吐沫聲。升旗儀式結束，他們也回各自的房間。

關於“嘉慶秀旦”本人早有耳聞，一個做孽極深的魔道高僧，妄圖毀滅佛祖教法和藏傳佛教的禍種，上師“封神”時的“漏網魚”。信仰和供奉“秀旦”，當你人氣旺盛、財源茂盛時，它保護你；一旦你落入低穀，它便加倍陷害於你。

2009年7月11日，我第2次打通了昌都的電話，與羅桑頓珠取得了聯係。也許怕被人發現，他加快了說話的節奏，他說：“咱們長話短說吧，通過我的調查，已經核實，他們過去的確曾經每天早晨奏中國國歌，升中國國旗，並且與達賴喇嘛相對立，寺內一半以上僧人信仰並供奉“嘉慶秀旦”，但經過一段時間，知道真像後，寺內的僧人所剩無幾，有的流亡印度，有的到其它寺，有的則幹脆還俗；尤其是他們的行為遭到西藏民眾的堅決反對。2004年6月，除為首的活佛和幾名僧人，絕大多數人棄暗投明，也停止了奏中國國歌升國旗儀式。他們深有感觸：沒有達賴喇嘛，就沒有西藏人民的今天，同樣地任何信仰和供奉歪理學說者，都是徒勞無益的”。

“ 達賴喇嘛是世界公認的精神領袖，是西藏人民的現世隻神，是西藏曆史的重要支點，也是藏文化體係不可或缺的中樞環節”，在西藏，任何反對達賴喇嘛的運動是行不通的，因為西藏人民離不開達賴喇嘛，西藏文化，尤其是藏傳佛教更離不開達賴喇嘛！