西藏和魁北克zt

西藏和魁北克 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

每當談到西藏問題，我就不能不想到加拿大的魁北克。
西藏和魁北克的確有很多相似之處：他們都是各自國家內一個省級行政區域，其主體居民在該國都屬於有著自己獨特語言、文化、宗教信仰和風俗習慣的少數民族。再就是，這兩個地區都有一些人要求獨立。我曾和許多加拿大人討論過魁北克獨立問題，令我吃驚的是大多數非法裔的加拿大人都不支持魁北克獨立。其不支持的理由各不相同，有人以為加拿大對魁北克提供了大量的優惠待遇，一旦獨立，這些優惠將不複存在。也有人說獨立後的魁北克必將被美國或法國或其他強國控製，與其如此，不如留在加拿大。一言以蔽之，獨立對魁北克本身不利。我曾經就此反駁過一個加拿大人，照你們這麽說離開加拿大，魁北克人就不能活了。而我以為沒有誰地球都照樣轉，離開了加拿大，魁北克人說不定會生活得更好。即使更差，也與你無關。你沒有權利替魁北克人做決定。我甚至尖銳指出其道德之虛偽，因為在西藏“暴亂”期間，這些人都一邊倒地支持西藏獨立，而中國反對西藏獨立的理由與其反對魁北克獨立的理由基本一致。
當然，有一條在中國人看來最充分、最具說服力的理由加拿大人卻沒有采用，那就是自古以來魁北克就是加拿大的一部分。“西藏自古以來就是中國的一部分”的論據在很多中國人眼中是一條顛撲不滅的真理，很少有人認真想一想“古”到什麽時候。非常明顯的一個曆史事實是，“古”到秦始皇統一中國，中國作為一個統一國家出現時，西藏並不是中國的一部分。再往前“古”一“古”，除中原以外的地區，都曾經是“蠻夷”居住的“化外之地”。而魁北克卻是貨真價實的自古以來就是加拿大的一部分。“古”到加拿大建國之日起的1867年，魁北克是最早加入聯邦的四個省之一。但是，按照加拿大的觀念，每個省都有自由加入或退出聯邦的自由。所以，這個在中國人手中殺敵製勝的法寶，在加拿大卻無任何殺傷力可言。

更為不同的是，在中國分裂國家是一種嚴重犯罪行為，致力於西藏獨立的人不得不麵對坐牢甚至殺頭的危險。在道德上，分裂祖國更是一種大逆不道，所以盡管達賴喇嘛一再重申他並不要求西藏獨立也難得國人的信賴，以致其有國難回。而魁北克的分裂分子則何其幸運！公開主張獨立的Bloc Quebecois （魁北克集團）端坐於聯邦政府的國會大堂之上，與反對分裂的其他政黨一起共商國家大事。
更為不可思議的是，中國政府和中國人民不僅對主張獨立的西藏人繩之以法，對所謂拿不出實際行動證明其不致力於分裂祖國的達賴喇嘛大加撻伐，對支持西藏人訴求的本國人民以“賣國賊”、“”論處，即使對同情藏人的外國人也痛惡至極。不僅如此，按照中國的觀點，那些西方民主國家的領導人就連在他們本國的土地上見一見達賴喇嘛的權利都不應該有，否則來自中國的抗議之聲定要讓其吃不了兜著走。
再反觀加拿大人的態度。盡管他們對象我這樣公開支持魁北克獨立的人表示出一些不滿，但沒有人罵我們是賣國賊。盡管法國聲稱對魁北克問題持不幹涉立場，但實際上法國一直是魁北克獨立運動或明或暗的支持者。但是，法國領導人甚至可以在加拿大的領土上自由地在和魁北克集團領導人見麵。1967年法國前總統戴高樂甚至在蒙特利爾市政廳的陽台上高喊“自由魁北克萬歲”。即使這樣，加拿大也沒有掀起聲勢浩大的抵製反對法國、抵製法國貨的示威遊行，因為作為民主國家的國民，加拿大人民明白一個道理：
我可以不讚成你說的話，但我誓死捍衛你說話的自由！