梁漱溟與毛澤東：一場沒有完成的爭論

ZT
2008/02/01 08:45:20    http://www.hebnews.cn

林賢治先生主編的《人文隨筆》２００５•夏之卷裏麵，有一篇錢伯誠先生《梁漱溟為“雅量”而爭》的文章。對曆史上著名的毛澤東與梁漱溟關於工人農民地位爭論的公案，提供了一些史料和看法。關於這場爭論，近年來論者甚多。梁漱溟本是一介書生，由於這段公案，和他的一句“三軍可以奪帥，匹夫不可奪誌！”的話，成為一些人心目中敢於犯顏直諫，為民請命的英雄。另有一些學者，對他崇拜有加，追捧為“奇偉聖哲”、“中國的最後一位儒家”等。餘生也晚，對梁先生這段公案自然不甚了了。隻是近年閱讀相關資料多了，就有了疑惑，由此翻檢典籍，查找相關紀錄和一些當事者的回憶，對這段公案的來龍去脈理出一個粗略的輪廓。
　　
　　問題的起源和經過
　　　１９５３年９月８日至１８日，中央連續召開兩次高層會議，討論黨的過渡時期的總路線。其中，８日至１１日，是全國政協常委擴大會。１２日至１８日，是中央人民政府委員會全體會議。梁漱溟當時是全國政協委員，參加和列席了這兩次會議。他與毛澤東的爭論，就是在這兩次會議上發生的。
　　《梁漱溟日記》中寫道：
　　——９月８日，午後政協召開常委擴大會議，由周總理作過渡時期總路線的報告。報告後，囑預委會分幾個小組討論後，由小組召集人於次日提出報告。
　　——９日，午前分開小組會，我參加的小組召集人是章伯鈞、曾昭倫。我發言大意說，這個總路線全本於１９４９年建國時的《共同綱領》而來，當然擁護，不成問題。
　　同日午後繼續開常委會，主席、周總理谘詢各組的討論如何，要大家發言。我此時與張治中、侯德榜三人共坐一長沙發上，恰近在主席台右手，周總理目視我。於是我說，討論的情況可以由各組召集人作報告，無須乎每個人重複其詞。當然，個別人願意發言者仍可發言。主席點頭，表示同意……散會時，主席周公走過我的座前，特向我致意，希望我明天說話。我接受了。
　　——１０日，午前無會，午後繼續開會……距散會時間不遠，我即寫一字條，親自送交主席，說明我可改用書麵發言交來，不占用會議時間。但臨散會，周公走過我麵前，說會期延長一天，還是請你發言。我又應承了。
　　——１１日，午後繼續開會，即讓我發言。我發言相當長……我就北京見聞所及，提請領導上注意，指出城市工人工資生活為鄉下農民所歆羨，充當一個臨時小工每天工資所得一元乃至一元二角，因而紛紛湧向城市，市政當局又把他們推送出去。說此話時，我引用了某人所說‘工人農民生活九天九地之差’的話，嫌於破壞工農聯盟而不知……主席見罪，此亦其一節。
　　……
　　從以上所引的梁漱溟日記，基本上可以看出梁漱溟發言，是在毛主席和周總理的一再邀請之下而做的。梁漱溟既不是小組討論會的召集人，又不是政協常委，他隻是一個政協委員，或者說是一個比較有名氣的學者和民主人士。在第二次國共和談的時候，他曾經代表第三方力量的民盟，參加了和談。並和馬歇爾一起，穿梭於蔣介石、毛澤東、周恩來之間。建國後梁漱溟當選為第一屆全國政協委員。那時的政協委員亦朝亦野，有點兒曆史上的客卿味道。而梁漱溟發言中所說的‘工人農民生活九天九地之差’的話，也是引用某人的話，不是他的原創。但是，既然引用了，就說明他同意某人此話的觀點有可取的地方。
　　這裏需要說明兩點。從毛主席、周總理兩次邀請梁漱溟在會上發言，可見領袖們對梁漱溟這個著名的民主人士，是很尊重很重視的。也可以說是誠懇地請他對黨的路線方針建言獻策。不存在反右運動中的“引蛇出洞”之嫌。梁漱溟說工人農民的生活有九天九地之差，基本上沒有錯。但是，當時的時代背景是朝鮮戰爭的後期，黨中央製定過渡時期總路線的關鍵時刻。中央麵臨著工業和農業哪一個優先發展的問題。
　　接下來12日到18日的會議，是中央人民政府委員會全體會議。梁漱溟列席。《梁漱溟日記》這樣寫道：
　　——12日，午後在懷仁堂大會場召開中央人民政府會議，聽取彭德懷抗美援朝三年的總報告，我們政協委員列席於後座。報告完畢，時間尚早，有人提請主席講幾句話。主席似無準備，在東說幾句西說幾句之中，忽然說有人反對我們的總路線，替農民叫苦，大概是孔孟之徒吧！沒有點出我的名，隱指著我而說。散會後回家，中夜起來寫信給主席，申明我不曾反對總路線，願見麵一為陳白。
　　——13日，星期天不開會而有文娛晚會。主席派車接我見麵。見麵時，我未及剖陳，梅蘭芳演梁紅玉抗金兵一劇即將開場，左右促請主席就座，我隻有隨同入座，另覓說話機會。
　　——15日，午後繼續開會……我向主席遞一字條，請求發言。主席台上宣布，準許我次日發言。
　　——16日，午後繼續大會，我即登台發言，內容分為三段：（一）複述9日午前小組會上我擁護總路線的話。（二）複述１１日午後政協會上我說過的那些話——把其中‘工人農民生活九天九地之差’不該說的話又說出來了，就此鑄成了大錯……
　　——１７日，午後開會我循例入場，發現我坐席前散發一印刷件，把１９４９年春我在重慶發表於《大公報》的兩篇文章中之一篇印發出來，……我明白是要批判我。果然，先有章伯鈞起立發言，指責我許多。繼由周總理在台上長篇講話，追述往事，說我一貫反動。毛主席三次插言。一次說：人家說你是好人，我看你是偽君子。一次說：你不是以刀殺人，卻是以筆殺人。末次說：對於你非止這一次不開除你的政協委員，下屆政協仍將有你，為什麽？因為社會上有一部分人還受你迷惑。我從座位上起立，欲發言辯解，主席台上宣布，會期延長一天，許我明日發言……
　　——１８日，午後開會，我登台發言，氣勢甚盛。我說，我根本沒有反對總路線，而主席卻誣我反對總路線。今天我要看一看毛主席有無雅量收回他的話。毛主席立刻厲聲說，告訴你，我沒有雅量！我正待再說下去，會場內群眾轟然起哄，要求扯我下台，不容我再發言。我隻得下台歸座，卻還好，我頓然清醒了。自知高狂傲慢不成樣子，心氣平靜，靜聽幾位斥責我的發言……
　　
　　從《梁漱溟日記》提供的資料，我們可以看出這段公案發生發展的經過。也可以品味出當事人情緒變化的過程。當然，梁漱溟日記隻提供了透視問題的一個視角，其它人對這件事情的經過是如何看待的呢？
　　
　　幾種不同的說法
　　在《中國人：社會與人生》一書中，作者引用了中國青年出版社１９９４年出版的《東方聖哲梁漱溟》一書中的資料，對這件事情的細節，作了比《梁漱溟日記》更生動更細致的描述。
　　——９月１１日下午，梁漱溟在會上作了即席發言……梁漱溟的話說完，當時的農業部長李書城就農村工作問題作了答複。周恩來總理作總結時亦就此作了補充說明。梁的老朋友李濟深副主席還對梁的發言說了讚同的話。
　　——毛澤東說，有人不同意我們的總路線，認為農民生活太苦，要求照顧農民。這大概是孔孟之徒施仁政的意思吧。然須知有大仁政小仁政者，照顧農民是小仁政，發展重工業，打美帝是大仁政。施小仁政而不施大仁政，便是幫助了美國人。有人竟班門弄斧，似乎我們共產黨搞了幾十年農民運動，還不了解農民。我們今天的政權基礎，工人農民在根本利益上是一致的。這一基礎是不容分裂、不容破壞的！
　　——９月１６日，梁漱溟在大會上再次申明自己的出發點，是擁護總路線。但在發言中標榜自己是“有骨氣的人”。當時港台的一些新聞機構，也一再吹捧梁漱溟是中國“最有骨氣的人”，加上梁以為民請命的身份自居，重提那令人頗不順耳的九天九地之說。這些，不能不引起毛澤東、周恩來等人進一步反感。
　　——９月１８日下午，梁漱溟發言。他說，我想考驗一下領導黨，看看毛主席有無雅量。什麽是雅量呢？就是等我把事情的來龍去脈都說清楚之後，毛主席能點點頭，說，好，你原來沒有惡意，誤會了。這就是我要求的毛澤東的雅量。
　　毛澤東當即針鋒相對地說：在梁漱溟看來，點頭承認他是正確的，那就叫有雅量。不承認他是正確的，就是沒雅量。那樣的雅量，我們大概不會有。但是，我們這一雅量還是有的——你梁漱溟的政協委員，可以繼續當下去！梁漱溟也毫不讓步地說，當不當政協委員，那是以後的事，可以慢慢再談。我現在的意思是要考驗一下領導黨。因為領導黨常常告訴我們要自我批評，我倒要看看自我批評是真是假。毛主席如果有這個雅量，我將對你更加尊敬；如無這個雅量，我將失掉對你的尊敬！
　　……
　　從上述資料看，梁漱溟在發言中標榜自己是最有骨氣的人，無意之中呼應了當時港台媒體對他的吹捧。但毛澤東在不點名地批評梁漱溟之後，又派車請他共同看戲，亦不失禮賢下士之領袖風采。如果港台的媒體沒有火上澆油；如果梁漱溟能夠再冷靜一點，從國家發展的戰略全局去想想，擺正工人農民工業農業的地位；再如果參加會議的袞袞諸公沒有起哄、推波助瀾……也許這件事情的結果就不是後來的那樣。可是，曆史不能假設。
　　《毛澤東選集》第五卷裏，有一篇《批判梁漱溟的反動思想》，洋洋灑灑，列舉了梁漱溟的十五條罪狀。其措辭之譏刻，語氣之激烈，事隔半個多世紀後，讀起來仍讓人感覺到偉人雷霆震怒時怒不可遏的神采。
　　——（一）梁漱溟先生是不是“有骨氣的人”？他在和平談判中演了什麽角色？梁先生自稱是“有骨氣的人”，香港的反動報紙也說梁先生是大陸最有骨氣的人。台灣的廣播也對你大捧。你究竟有沒有骨氣？如果你是一個“有骨氣的人”，那就把你的曆史，過去怎樣反共反人民，怎樣用筆杆子殺人，跟韓複榘、張東蓀、陳立夫、張群究竟是什麽關係，向大家交待交待嗎！他們都是你的密切朋友，我就沒有這麽多朋友。他們那樣高興你，罵我是“土匪”，稱你是先生！我就懷疑，你這個人是哪一黨哪一派！不僅我懷疑，還有許多人懷疑！
　　講老實話，蔣介石用槍杆子殺人，梁漱溟是用筆杆子殺人……偽裝得最巧妙，殺人不見血的，是用筆殺人。你就是這樣一個殺人犯。
　　梁漱溟反動透頂，他就是不承認，他說他美得很。他跟傅作義先生不同，傅先生公開承認自己反動透頂，但是傅先生在和平解放北京時為人民立了功。你梁漱溟的功在哪裏？你一生一世對人民有什麽功？一絲也沒有，一毫也沒有。而你卻把自己描寫成了不起的天下第一美人，比西施還美，比王昭君還美，還比得上楊貴妃。
　　——（二）梁漱溟提出所謂“九天九地”，工人在九天之上，農民在九地之下，“工人有工會可靠，農會卻靠不住，黨、團、婦聯等也靠不住，質、量都不行，比工商聯也差，因此無信心。”這是讚成總路線嗎？否！完全的徹底的反動思想，這是反動化的建議，不是合理化建議，人民政府是否能采納這種建議呢？我認為是不能的。
　　——（十一）……在梁漱溟看來，點頭承認他是正確的，就叫有雅量，不承認他是正確的，那就叫沒有雅量。那樣的雅量，我們大概不會有。但是，我們這一點雅量還是會有的：你梁漱溟的政協委員還可以繼續當下去。
　　——（十三）梁漱溟說，工人在九天之上，農民在九地之下。事實如何呢？差別是有的，工人的收入是比農民多一些，但是土地改革後，農民有地，有房子，生活正在一天一天好起來。有些農民比工人的生活還要好些。有些工人的生活也還有困難。用什麽辦法來讓農民多得一些呢？你梁漱溟有辦法嗎？你的意思是“不患寡而患不均”。如果照你的辦法做，不是依靠農民自己勞動生產來增加他們的收入，而是把工人的工資同農民的收入平均一下，拿一部分給農民，那不是要毀滅中國的工業嗎？這樣一拿，就要亡國亡黨。這個亡黨，你們不要以為僅僅是亡共產黨，民主黨派也有份。
　　……
　　值得一提的是，在梁漱溟和毛澤東爭論激烈的時候，會場上幾次響起要梁漱溟“滾”下台去的吼聲。梁漱溟固執地要求給他把話講完的機會，最後，毛澤東提議采取舉手表決的辦法，決定給不給時間要梁漱溟繼續發言。表決的結果是，除了毛澤東、周恩來等極少數人同意梁漱溟繼續發言外，大部分人不同意他繼續發言，並叫喊著要他“滾”下台來！這是在懷仁堂裏召開的，堂堂的中央人民政府委員會全體會議呀！錢伯誠先生的文章說：“這些呼喊的口號，使用的字眼，很難相信出自平日雍容議政、揖讓議事的一些老友之口。但經過多次政治運動之後，人們就習以為常了。”又說，“這群起哄，怒吼，滾字連聲的無名英雄，將來的史家或有興趣一一為他們考證出姓名來。”我不明白，1953年的時候，我們國家尚沒有“經過多次政治運動”，那些學者名流、首長領導們，就在會場上“滾”來“滾”去，後麵文化大革命中發生的那些事情，也就不難理解了。不過，在有些人眼裏，或許這正好說明那個時候政治生活的民主，國外議會裏不是常常罵仗、打架嗎？人家說，那是民主。至於讓未來的史家考證姓名，我想大可不必，讀讀梁漱溟的日記，就一目了然了。
　　
　　沒有完成的爭論
　　這場爭論的結果是什麽？梁漱溟後來被要求作檢查，但上麵一直沒人來催逼。他自己平靜下來，也覺得當麵頂撞毛澤東似不應該。但決不後悔自己的觀點。他的政協委員也一直當著，七十年代末升格為全國政協常委，直到１９８８年他在平靜中逝世。他在晚年接受美國學者艾愷訪問的時候，依然認為：“毛澤東實在了不起，恐怕曆史上都少有，是世界性的偉大人物！”“周恩來是中國人從前叫做的完人——完全的人。周恩來人最好了，最好！”
　　近年來，人們總愛把梁漱溟和跟朱?基總理上書的李昌平類比。其實，不管是梁漱溟還是李昌平，能夠為中國底層農民呐喊的精神，都是值得人們敬仰的。今天的農民，從政策層麵上已經獲得了前所未有的優惠和扶持，好像梁漱溟當年拚命犯顏為民請命的願望已經實現。可是，真正主宰廣大農村，特別是不發達地區農村農民命運的，恰恰是我們平時忽略了的農村基層政權。村主任（村長）、村黨支部書記等人，才是決定一個地方的農民，能否享受政府給與農民實惠的關鍵人物。可是，問問自己，我們能夠說出姓名的一心為農民的農村基層幹部有多少？在這個層麵上講，梁漱溟們當年提高農民生活的願望還沒有完全實現。他和毛澤東的爭論還沒有一個肯定的結果。