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　三、以愛國思想戰勝賣國思想﹕馬列國際主義所
強調的是「工人無祖國」、「廢除國家與民族」，
共產黨的民族政策是利用民族反帝作為達到無產階級
革命的手段，最後是以消滅民族為目的，共產黨認
定「國家是壓迫人民的工具」，不僅毫無愛國思想，
甚至要求共產匪徒，要犧牲國家的利益，以符合階
級的利益，在共產集團中，俄帝則要求各國共產黨犧
牲其本國的利益以符合蘇聯的利益，實際上就是一
種賣國思想。目前儘管有俄匪之爭，但他們是爭的赤
化世界的方法、與國際共產黨的領導權，其赤化世
界奴役人類的目標是一致的。共匪雖利用民族思想，
但根本上是反對民族主義，它們是賣國的漢奸，在

中國歷史上漢奸與其主子反目的不乏先例；吳三桂被
削藩征討而反清，其本質仍為漢奸。我們反共抗俄
戰爭，就是要內除漢奸共產匪黨，外抗俄帝侵略。愛
國思想乃根源於人類的天性，　國父說﹕「那民族
主義，卻不必要甚麼研究，纔會曉得的。譬如一個人
，見著父母總是認得，決不會把他當作路人，也決
不會把路人當作父母。民族主義也是這樣，這是從種
性發出來，人人都是一樣的」（同註七）民族主義就
是一種愛國保種的思想，我們本愛國思想，民族大義
，必能戰勝國際共產主義的賣國思想。

第二款　民權主義定能戰勝極權主義

　　民權主義是世界上最新的民主思想，也是最進步
的民主政治。共產主義的無產階級專政，是一種極
權主義的暴政思想。反共抗俄戰爭，從政治觀點來看
，乃是反極權的民主戰爭，我們的民權主義乃是戰
勝無產階級專政的有力武器。民權主義戰勝極權主義
之道，有以下三點﹕

　　一、以民主戰勝極權﹕民主政治的可貴，就在於
「以民為主」與「由民作主」。　國父說﹕「現在
是民國，是以民為主的，國家的大事，人人都可以過
問，這就是把國家變成大公司，人人都是這個公司
的股東，公司內的無論甚麼事，大家都有權去管理，
這便是民權主義的精義。」（註三六）反觀共產主
義，則為無產階級專政，列寧把無產階級專政歸結到
共產黨專政，又進一步歸到共產黨頭目的獨裁，其
專政的「科學」定義，乃是無限製的使用暴力，不受
任何法律的拘束；其專政的內容，除了政治的獨裁

，經濟的獨佔以外，還有思想的統製。這是一種極權
暴政，殘民以逞的思想，它是民主潮流中的一股逆
流。自十八世紀以來，各國人民不惜一切犧牲，推翻
君主專製，建立民主政治；今日鐵幕內的人民，也
更會為了奪回民權，不惜任何代價，反抗極權暴政，
過去的納粹與法西斯已失敗於前，今日的蘇俄共匪
，亦必將失敗於後。民權主義的思想，是當今時代的
主流，無產階級專政的獨裁政治，已為世人所共棄
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，民主必可戰勝極權，時代的主流終必淹沒逆流。

　　二、以自由戰勝奴役﹕民主自由乃相因而生，歐
美人民為爭自由而發生了民主革命；建立民主政治
，實現了人民的自由。今天世界上沒有不講自由的民
主，也沒有不講民主而人民能有自由的；因為民主
政治是民意政治，人民必須憑自由意誌而投票，才是
真正的民主。民權主義主張人民有權，以法治保障
自由，實現真正的民治。雖然自由不是天賦權利，但
人類天性是愛好自由的。共匪利用人類愛好自由的
天性，來毀滅自由，過去在竊據大陸以前，總是以民
主自由來反對政府，有些人不了解共產黨的陰謀，
有些人因對政府抱不滿的態度，因而受共產黨的誘惑
而入圈套。迨共產黨控製大陸後，就一改過去的說

法，他們說﹕「現在的政府是人民自己的，自己不能
向自己要自由，若這樣，就是人民的敵人。」我們
要特別指出的，他們所說的「人民」就是共產黨。在
無產階級專政的理論和共產黨的極權暴政下。將所
有人民的自由剝奪淨盡，共產黨無限量的奴役人民。
今天我們要用自由思想劃破鐵幕，人類天性是愛好
自由的。正如馬誌尼所說﹕「凡聽憑一己之自由遭受
侵犯者，乃是違反自己之本性。」（註三七）忍受壓
迫是暫時的，有限度的；任何人忍受不了長期的奴役
，更忍受不了終生不斷的清算鬥爭。共產暴政下的
人民，不斷衝出鐵幕，即為一個明證。一旦到忍無可
忍，自必釀成群起抗暴；或一遇外響，必牽動內應
，群起消滅奴役人民的共產黨。

三、以全民平等戰勝階級獨裁﹕民權主義主張人
人在政治地位的立足點平等，法律之前人人平等，
人民的經濟和社會地位一律平等，反對一切人為的不
平等。共產主義者口口聲聲要消滅階級，實現平等
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。但事實卻完全相反，共產黨政權建立後，正如吉拉
斯 (Milovan Djilas) 所說﹕「一個歷史上前所未
見的新階級卻已經形成了。」這個新階級就是共產黨
，「它的當權並非是為了一個新的經濟秩序，而是
為了建立它的本身。在建立本身的過程中，它就建立
了其控製社會的權力。」「共產黨的組織因有一項
特殊的紀律而著名，這個紀律是以其組成份子的相同
的哲學和思想觀念為基礎。一致的信仰和鐵一般的

紀律為克服其各種弱點所不可少者。」「新階級以勞
工階級的名義對於整個社會所造成的壟斷，主要還
是對於勞工階級本身的一種壟斷。這種壟斷是知識上
的壟斷，首先施於無產階級的前進份子，然後及於
無產階級的全體。」「統治人民的是一個由特殊階級
組成的官僚政府。這一點在大體上是對的。然而更
仔細的分析就可發現，僅僅是官僚中的一個特殊階層
，構成當政的官僚政府的核心，或是根據我的名詞
來說，構成新階級的核心。這實際上是一個政治官僚
的黨政府。其他官員僅僅是新階級控製下的工具。

」「羅馬法中規定，財產構成對於有形財的使用、享　//沒收他人財產之後，變為
受和處理。共黨的政治官僚就在使用、享受和處理　　//共黨官僚之等效私產 9606200949
收歸國有後的財產。」（註三八）以上的話，是一位
終身共產黨員而位至南斯拉夫副總統的吉拉斯，向
世人真實的申訴。歐賓斯坦教授亦有一段精彩的敘述
，他認為共產黨的致命傷就是理想與現實的矛盾
(Discrepancy between ideal and reality) ﹕「共
產黨頭子們掛羊頭賣狗肉，嘴角掛著崇高的理想，要給
他們帶來新的生活，但卻使用不人道的方法，實行古
老的專製壓迫。………想用皮鞭、奴工營，和時下
所說的『勞改營』等方法，來建立一種新的民胞物與
的情愛，其不能成功也必矣。共產黨的各種宣傳中
最有力量的一種就是其對於那種基於社會階級身份所
造成的特權與不平等的反抗，但是，今天他已自毀

長城，在蘇俄社會裏已產生了一種階級製度，這種階
級製度且遠超過當年馬克思費盡心機思以打倒者。
尤有進者，共產主義已經製造了一個政治監護階級，
這些監護者不必對任何人或上帝負任何責任，對於
他們來說，『砍頭』就是最後的說服方法。」（註三
九）在共產主義無產階級專政之下，共產黨成為新階

級了；成為一個統治剝削階級，全體人民則一律變為
被統治與被剝削階級。這種人為的不平等，是無產
階級專政的必然結果。共匪竊據大陸後，不斷地劃分
階級，進行永無終止的階級鬥爭，揭穿西洋鏡來看
，無非藉階級為口實，以鬥爭為手段，鞏固少數共產　//降俄奴才終身掌權 9606201445
頭子們的統治。當此民主潮流澎湃的時代，人類為
求自由平等，不惜擲頭顱，灑熱血來爭取。共產主義
此種以階級為口實，以鬥爭為手段，而造成的人為
不平等，勢必引起人民的普遍抗暴，為時代潮流所淹
沒。