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■　　　第二項　馬列共產主義的內容及特性

　　馬列共產主義原屬於社會主義之一派，但這種共
產主義與任何社會主義皆不相同，而有其獨特的一
套鬼話﹕馬克思的理論，經列寧的補充，而形成今日
國際共產主義的特性，茲分別介紹於後。

第一款　馬克思主義的理論

　　馬克思和恩格斯的理論，有以下八個要點﹕

　　一、唯物哲學。馬克思之唯物觀念，遠受霍布斯
(Hobbes)之啟發，近受費爾巴哈(Ludwig Feuerbach)
之影響。認為物質有其獨立的存在，初與觀念無關；
而一切觀念，卻祇是物質之反映或結晶。所●●●
謂道德、宗教、玄想，皆隨真實之存在而改變；恩格
斯更強調一切道德乃是為社會經濟狀態所決定，亦
即屬於階級道德。他們雖不否認精神的存在，但認精
神為物質的旁生，因此認人類生活不是由意識所支
配，而意識卻是由生活所支配。

　　二、辯證方法﹕馬克思將赫格爾的辯證法與費爾
巴哈的唯物論，結合而成唯物辯證法。他接受了赫
格爾的「正」「反」「合」的辯證程序，而否認赫格
爾以「絕對觀念」為真實，而以物質在行動（變）
之中為真實；恩格斯否認了費爾巴哈的物質和行動兩
相分離，而認物質和行動合一，行動是物質之存在
狀態；無行動之物質，從來未曾有過，也決不能有。
因此形成其唯物辯證法的三定律﹕㈠統一對立律；
㈡量的漸變質的突變律；㈢否定之否定律。他們認為
自然界之變化，人類之思維，歷史的發展等等，莫
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不依照此一定律進行。

　　三、唯物史觀﹕馬克思認經濟為社會結構的基礎
，經濟的基礎一改變，則社會的上層建築如政治、
法律、道德、宗教、哲學、藝術等隨之而變；一部人
類歷史，就是一部經濟變遷史。

　　四、階級鬥爭﹕馬克思認為社會建於階級對抗的
基礎之上，由於經濟利益之矛盾，發生階級鬥爭。
階級鬥爭推動社會的進化，一部人類歷史就是一部階
級鬥爭史。他的階級鬥爭有兩方麵的意義，在唯物
史觀上它是歷史進化的法則，在共產主義上它是實現
共產主義的方法。

　　五、剩餘價值﹕馬克思認為商品的交換價值，完
全為生產該項物品所耗費之「社會的必需的勞動時
數」來決定，由勞動價值導出其剩餘價值學說。維持
工人生活所需之費用（即工資），僅值半個工作日
，而工人卻整天工作；所以勞力一日所產生之價值，
恰是勞力本身每日價值之加倍。資本家所得之勞力
使用價值高，工人所得勞力交換價值低，兩者之差別
，即為「剩餘價值」。因此他認資本家的利潤來自
工人的血汗；資本家要多賺錢就有三個條件；一是增
加工人的工作時間，二是減少工人的工資，三是抬
高出品的價格。所以資本家與勞工及社會大眾的經濟
利益是絕對相衝突。

　　六、世界革命﹕馬克思認為近代的國家和民族，
已經分成兩個階級，一為資產階級，一為無產階級
，這兩個階級早已稱為仇人，互相鬥爭，民族與國家
的界限，亦被階級衝破。因此他們主張「工人無祖
國」，「廢除國家與民族」，全世界的勞動階級聯合
起來，至少是諸先進國家中無產階級之聯合行動，
乃為其獲得解放先決條件之一。馬克思的共產主義又
是以國際主義為範圍，其國際主義有無產階級的特

性，重視階級意識，希望由階級意識的提高，消失民
族意識，因此無產階級不以國家為本位，而以世界
為範圍，不以民族利益為立場，而以階級利益為依歸
。故其世界革命，以階級鬥爭為基礎，以實現世界
共產為目的。

　　七、階級獨裁﹕馬克思主張共產革命後由無產階
級獨裁，他指陳﹕勞工階級革命第一步驟是將無產
階級提升到統治階級地位，無產階級將運用其政治上
的優越勢力，從資產階級手中奪去其資本而將一切
生產工具集中於國家，亦即集中於整個無產階級所組
成之統治階級。這就實現了他們所祈求的公有財產
製（共產），無產階級專政，是為了鎮壓資產階級的
複辟。他們認為全世界能夠代表無產階級的隻有一個
政黨（共產黨），他們明白表示共產主義者（共產黨
）乃是無產階級之優秀分子，而以領袖人物自居。

　　八、國家萎謝﹕馬克思認為，廢除國家乃是廢除
階級之必然結果，蓋階級廢除之後，不複需要一個
組織力量，使得一個階級憑以壓製另一階級。恩格斯
亦認為在無產階級仍舊需要國家之一日，此種需要
不是為著求得自由而是為著用以製服敵人；一旦而有
自由可言，則國家之為國家即終止存在。他們認為
到了實現全世界共產以後，就是一個無國家、無民族
、無階級、無家庭的一個社會，這一個社會就是一
個各盡所能各取所需的共產社會。