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第二章　民族主義與國家主義及世界主義

■■　第一節　民族主義與國家主義

■　　　第一項　國家主義的派別與理論

第一款　何謂國家主義

　　Nationalism 一詞，　國父將其譯為民族主義，
有些人譯為國家主義，實際上兩譯皆可。我們要將三
民主義中的民族主義，與西方的民族主義（或譯族國
主義）作一比較，隻有利用譯名之不同，把民族主
義和國家主義，看作兩種主義，纔好比較。

　　何謂國家主義？就一般而言，國家主義的意義，
乃以國家的性質是有機體，認為國家是目的，個人
的一切均應歸屬國家；國家有如身體，個人有如細胞
，身體不能無細胞，細胞是為整個身體的生存而生
存。我們要採取一個最通俗的定義，而為舉世各國一
般民眾所了解，這個確切的定義就是﹕「族國主義
（國家主義）乃是一種信仰，認為一己的國度，係世
界上最好的國度，或一己的民族，係世界上最好的
民族。族國主義有時也可指一種信仰，認為一己的國
度，應當奮發圖強，俾能獨行其是，而不與其他任
何國度維持密切的關係。在其最優狀態時，族國主義
祇是對於一己的國家，抱持一種健全的驕傲。其在
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最劣狀態時，族國主義可使一個族國虐待其他弱小族
國。」（註一）。這一定義，確能說明西方國家主義
的特性。　　目錄
是一個族國 (A nation) ，民族的熱情，永遠不會消
滅的。

第二款　國家主義的演進及派別

　　歐洲在中世紀，民族情緒和民族的政治原則，幾
乎是沒有。歐洲在當時是一個封建大帝國，各封建
國家上有羅馬帝國之統治，下有諸侯領主之割據，因
此國家組織鬆懈，君主權力不能集中，在這種環境
之下，自然不能建立一個內而統一外而獨立的民族國
家。迨一四五三年東羅馬帝國滅亡，歐洲各國對外
解脫羅馬帝國之統治，對內逐漸戰勝封建諸侯，於是
由地方的封建國家，均漸變為民族國家。封建製度
的崩潰，為民族國家建立的起點，而促使民族國家的
建立，則為民族意識的逐漸形成。西方國家主義，
可謂播種於十五世紀中葉，因封建衰微，統一成功，
而變成民族國家，可以英、法兩國為代表。國家主
義胚胎於十六世紀，因受外國壓迫，而要求獨立的，

可以意大利為代表，當時的意大利，如奧相梅特涅
 (Metternich) 所說﹕隻是「地理上的名詞」，其人
民不想自己是意大利人，因此近代第一位國家主義
者馬奇威利(Nicolo Machiavelli)企求激動意大利人
民的民族思想。國家主義發育壯大於十八世紀末葉
，此種思想在少數國家中漸形發展，因而更影響外國
，同時因教育和文化的影響，以及政治意識和愛護
和平的發展，在在可以鼓盪民族的精神，十八世紀末
期，國家主義發展的原因，據美國名教授迦納
(James Wilford Garner)的研究，是因為波蘭被俄、
普、奧三國瓜分（波蘭經過一七七二、一七九三、一
七九五年三次瓜分而滅亡），迦納指出﹕「瓜分後的
波蘭人，他們雖不是國家  (A state) ，然而仍舊
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波蘭經過一七七二、一七九三、一七九五年
三次瓜分，但是，「波蘭民族的熱情，永遠
不會消滅的。他們要求恢複他們的政治組織
，好像一個靈魂在尋求肉體以複活生命一樣
；他們要求公義，而終深得世界的同情。」

中國歷經類似命運，
清廷末年，世界列強企圖瓜分中國，
民國初年，俄帝、日寇又企圖瓜分中國！

現在的問題是﹕
「波蘭民族的熱情，永遠不會消滅的」
　中國民族的熱情，會不會被消滅？

請大家看﹕
俄羅斯非常注重在中國建立一個降俄黨，
對中國人做全麵的、長期的洗腦工作。
俄帝奴才散播「熱愛社會主義『祖國』」，
俄帝奴才散播「保衛蘇聯」，
俄帝奴才散播「祖宗、爺爺、老大哥」，
俄帝對中國人製造一個仇視的對象～美國，
於是中國人看不見俄羅斯猙獰的麵目！！

請大家看﹕
日寇非常注重在中國建立一個降日黨，
對中國人做洗腦工作。
日寇鼓吹「大東亞共榮圈」，使中國臣服於日本。

俄羅斯隻要蒙古嗎？把俄羅斯看扁了！
俄羅斯要兼併全中國的土地！

日本人隻要台灣嗎？把日本人看扁了！
日本人要兼併全中國！

因為降俄奴才「熱愛社會主義『祖國』」，
因為降日奴才恨不得自己變為假日本人，
雖然波蘭被瓜分之後可以複國，
但是中國被瓜分之後命運暗淡！

雖然波羅地海三小國可以驅逐俄帝，
但是中共統治之下的「中國」隻會把
國土一塊一塊的喂飽俄羅斯！
（不是保衛俄羅斯，不是保衛蘇聯）

　　　他們要求恢複他們的政治組織，好像一個靈
魂在尋求肉體以複活生命一樣；他們要求公義，而終
深得世界的同情。」（註二）當一個民族受到外國的
侵略、統治，其人民受外族的宰割，很迅速地激發了

民族意識，引起民族思想。此事不僅激起波蘭人民
力圖匡複，亦同時使歐洲弱小民族引為戒懼，而各自
加強團結奮發，是為民族自決之始。到了法國大革
命時代，國家主義步入目的意識的時代；一七九二年
六月法國國會決議一項法案，通令每個地方政府，
必須在公共場所建立一塊壇碑，將人權與民權宣言書
雕刻其上，並須另行題鐫﹕「每個國民，其誕生，
其生活，其死亡，乃為國家。」（註三）繼之拿破崙
征服歐洲，結果引起熱烈的民族運動，煽起歐洲各國
的民族精神。國家主義的開花結果，厥為十九世紀，
意大利之統一中興，以及德意誌聯邦之建國，是為

典型，影響歐洲各民族，紛紛建立統一獨立的民族國
家，十九世紀被稱為「國家主義的世紀」。一次大
戰告終前後，美國威爾遜 (Thomas Woodrow Wilson)
總統，提出民族自決的主張，尤受全世界弱小●●
民族的擁護。二十世紀的三十年代，國家主義發展成
法西斯主義，則成為瘋狂的形態。二次大戰後，國
家主義便瀰漫了亞、非兩洲，其發展的原因，一方麵
由於西方殖民主義引起亞、非民族的普遍覺醒，另
一麵由於蘇俄儘量括張吞併；使戰後由殖民地而建立
的新興民族國家，竟達六十餘國，不僅擺脫殖民主
義而要求獨立自主，更恐懼國際共產主義從內部滲透
顛覆，而要求自己民族文化的保存與發揚。國家主
義之在今日，其蓬勃之氣，活躍之力，遍及全球，它
是一種世界的潮流。