克裏希那穆提 談 寂寞與孤獨

節選自《愛與寂寞》第二十三章“寂寞、孤獨與愛”（片斷）

 問：我們全都有過寂寞的經驗，我們知道它帶來的哀傷，而且看到它的原因，它的根源。但是孤獨又是什麽?它與寂寞不同嗎?

克：寂寞是痛苦，是孤獨的痛苦，一種孤立的狀態。當你無法與任何事相容，無法與團體相容，也無法與國家、與你的妻子、與你的孩子、與你的丈夫相容的時候，你就切斷了與別人的關係。你知道這種狀況。現在，你了解孤獨了嗎? 你對你的孤獨視為理所當然。但是你很孤獨嗎?

 　　孤獨不同於寂寞，但是如果你不了解寂寞，你就不能夠了解它。你要寂寞嗎? 你在暗中注意它，看著它，不喜歡它。為了要了解它，你必須和它溝通，在它和你之間沒有障礙的來溝通，不下結論，沒有偏見，或推測。你必須以自由的態度來接近它，不能帶有恐懼。為了要了解寂寞，你必須在沒有任何的恐懼下接近它。如果你接近寂寞，然後說你已經知道它的原因，它的根源，那麽你就不能了解它。你知道它的根源嗎? 你通過外在的推測來了解它們。你知道寂寞的內容嗎? 你隻是描述了它，而你說的話不是實相、不是真實。為了要了解它，你必須以不去逃避的態度來接近它。想要逃離寂寞，它本身就是內心不滿足的一種表現。我們大多數的活動不就是一種逃避嗎? 當你很孤獨的時候，你打開燈聽收音機、你打坐、追隨上師學習、與別人閑聊、去看電影、參加種族活動等等。你每天的生活就是逃離自己，所以那些逃避變得非常重要，而且你在逃避之間掙紮，是去喝酒，還是去崇拜上帝。逃避是重點，雖然你可能有各種不同逃避的方法。你可能借著你所尊重的逃避方法，對你的心理造成巨大的傷害，而我則借著世俗的逃避，傷害了我社會的層麵；但是為了了解寂寞，所有的逃避必須終結，不是靠實際去做，或是強迫，而是經由看到逃避的錯誤，然後你會直接麵對“實然”，那些真正的問題才開始出現。

 　　寂寞是什麽呢?為了要了解它，你不能給它一個名字。正因為命名，帶來其他相關記憶的思想，加強了寂寞的感覺。你可以試試看，你就會明白。當你停止逃避的時候，直到你了解寂寞是什麽的時候，你就會明白，你所做的事，無非是逃避的另外一種形式。隻有經由了解寂寞，你才能超越它。

 　　孤獨的問題是完全不同的。我們從不孤獨，我們總是與人在一起。“也許”除了當我們單獨散步的時候。我們是經濟、社會、氣候和其他環境的影響下所產生的結果，而且隻要我們受到影響，我們就不孤獨。隻要有累積和經驗的過程，就不會有孤獨。你能想像，經由把你自己孤立成狹窄的個體，個人的活動之中，你就是孤獨的，但那並不是孤獨。隻有當沒有影響力的時候才有孤獨。孤獨是一種行動，這種行動不是反應的結果，不是對挑戰或刺激的反應。寂寞是孤立的問題，而且我們在我們的關係中尋找孤立，那正是自我，“我”的本質——我的工作，我的個性，我的責任，我的財產，我的關係。正是思想的過程導致了孤立，思想是人的所有思想和影響力的結果。了解寂寞不是一個中產階級才有的行為，隻要在你裏麵有未曾顯露出的不滿足之痛楚，這種不滿足來自於空虛與挫折，你就不能了解它。孤獨不是孤立，它不是寂寞的反麵。它是一種存在的狀態，當全部的經驗和知識不在的時候。……