修而無修無不修 悟而無悟無不悟
子曰“述而不作” 修行路上明子以學為主 博文多數摘自網絡 【明子心路】欄目例外
小孩指內心的小孩，講給每個讀者內心的小孩聽。聽小孩講解，就知道老子道德經是多麽簡單。內心的小孩就是先天元神，以往成年人解的道德經，都是用的大腦、知識、後天識神，艱澀難懂，指東指西，好像老子說了很多東西。如今我用內心的小孩一看，發現老子隻說了一個東西，如何開啟玄關進入玄牝之門得先天一炁。81章都說的這一件事，先天一炁就是元炁，道德經簡單到就說如何獲得元炁這一件事，方法也隻有一個自然無為。道德經就是元炁經，為了給更廣大的讀者看，所以采用最普遍流行的版本，大道至簡至易，免得羅嗦、人為、麻煩就好了。跳出道教修煉、道學研究的專業領域，給最普通的讀者看，聽我用內心的小孩匯報學習道德經的體會。今天是聖誕節，此時開篇頗有意義，祝福所有讀者進入神聖的誕生之門。
第一章體道
道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其竅。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
道，大人們都認識這個道字，道路、規律、功力，具體的、抽象的，凡是你能想出來的、說出來的都不是老子說的道，這個道是在無中開的一扇門，無就是沒有，在沒有中怎麽開門？你聽著一定感到很玄，就是很玄的一道門，所以呀老子說，給這個無中開啟的門取名字很難，因為，你們理解一個東西，總是從已知的經驗中去連接，從實用的立場去取舍，這個對你們來說未知的、陌生的、看不見、摸不著的不尋常的東西，對我來說是最金貴的、最熟悉的。如何才能真實地體悟這個道呢？那就是把自己已知的都拋棄，把自己像電腦格式化一樣清零，腦子裏空空如也，就開始接近道了。
可道，誰可道，你們的知識完全不了解，當然說不出來，寫不出來，但是，當你們大腦空了，什麽也不想了，你們裏麵有一個從來不說話的內心的小孩，那個在無的位子上的真人，那個藏在心裏麵的覺知，有個接近的詞叫心領神會，她像一麵無形的鏡子，把一切都盡收眼底，她才是可道的主角，而不是用嘴可以說的，用語言可以寫的。
非常道，怎麽不同尋常呢？她叫無，名天地之始，始就是還沒有天地的時候，還是虛無什麽都沒有的時候叫無。天地是一陰一陽，一上一下，這是對待存在的二，二之前自然是陰陽未分的一，一個混沌，這個一就是無中生出的有，這個一是萬物的母親。一切有形的東西，都是在無中誕生的，無是體，有是用，無是性，有是形。這個生了宇宙萬物的巨大的母親，自然也生了我們人類。我們雖然有爹娘，但是爹娘生我們之前，在我們還沒形成肉身之前，我們以無形的形態存在著，仿佛萬物之母無形的大元氣泡泡，分離出一個無形的小元氣泡泡，在父母親交合時陰陽二氣合一，形成一個陰陽渾一的混沌，同場相吸，吸入一個同樣是陰陽渾一的小元氣泡泡，在父精母血的合作下，三個條件誕生出一個生命。
我們都是萬物之母的孩子，不信我們體驗一下，隻要回到生之初的狀態，看看無如何生出有來。生之初我們是個虛無態，現在進入虛無，閉上眼睛入靜，什麽都不想，深度的入靜，好像要睡著了，大腦空了，作為意識把自己忘了，把一切都忘了。人體的陽肉體和陰精神，由於有精神活動，人體就處在陰陽對待二的狀態，當精神活動停止，就是人體的陰陽合一，那時，身體裏麵的不說話的小孩就醒了，她醒了就和她媽媽說話溝通，那個萬物之母一答應，你這個靜靜的肉體就會感到忽然的一動，這就是由靜（無欲、無念）生出動之妙，靜極生動。當宇宙之母的大風箱和人體的小風箱同頻率地拉動起來後，停止呼吸，你感受到了小腹一扇一扇地無為地動，有了所感就是有欲、有念頭，這個念頭自然在關注著那個動發出的地方，叫觀竅。
你雖然感覺到了，那是你裏麵不說話的小孩感知的，不要人為地幹涉，似觀非觀，意識處在仆人的地位，內心的小孩為主，順其自然，越來動的越大，或者其他的變化，妙趣橫生。但是你一人為地幹預，這個風箱立刻罷工消失，就無法體驗道之妙了。這個竅不是口鼻之竅，而是生死之門，人的誕生是這一來一入，人的死亡是這一走一離，如果能經常呆在這個人天一體的大風箱裏，則人可以長生不老。這個無中生的妙有，宇宙大元氣和人體小元氣的共振之竅，兩個是一個東西，在不同的時間段叫法不同而已。玄是深的意思，玄之又玄，是深之又深地入靜，就可以進入這個眾妙之門。
為什麽說是眾妙之門，因為裏麵的奧妙多得說不完。後來的丹道把入這個無中之門叫開玄關，上下玄關一開，太極圖上下陰陽魚眼開啟，神氣合一，陰陽化合，抱元守一，得到的是先天真一之炁，那是金丹藥王，人體從此不會生病。人體的病、肥胖，都是這口先天真氣少了的結果，真氣足絕不會有多餘的脂肪。當人有甚深的入靜的功夫後，先天智慧的真正主人，人體內的無位真人給你的人生當家作主，那時的智慧是後天人為學習的萬倍。慧性開啟，通天知地察人，通有入無，先知先覺。投胎來背的口袋裏裝了多少年的壽命，多少福禍，內心的小孩一清二楚，總之，入道之後的好處數不清，所以說眾妙。
人正確的活法，理想地活著，自由地活著，所有的關鍵就是入道，從開啟這個玄妙的無中之門開始，得這個真東西，它不是氣功，是生命的本來，人親近這個本來，就可以解決人世間的一切問題，老子道德經81章全部是在苦口婆心地教我們如何開啟玄關，得先天一炁。閱讀全部經文，發現隻有兩個內容，一個是先天一炁是什麽，有3、4章描述，餘下的70多章全部說的是怎樣獲得這先天一炁。是什麽就是描述的道，怎樣得到手就是德的部分，所以叫道德經。老子之所以緊緊扣住這一點反複說，因為這個一進去，就進入了全自動化的程序，不用說，不用做，一切都會自然而然地發生。就像我們是一滴水，離開了江河湖海的母體，老子在幫我們開個口子，把我們這一滴水，容到大水中。
很深奧但讀過以後，感覺很好！
歡迎常來。