我是誰 5

佛教所講的，都是更深入把生命的這些根本問題解決，不隻是這樣而已，還要能夠讓你再去看到內身、外身、內外方麵的，讓你的有機生命體跟外界環境慢慢的整合。再者，很重要的一點就是有機生命體雖然整合了，但是你跟整個外界沒有整合，還是在很苦的世界裏麵。如果你認為這個外麵的世間是五濁惡世，就會繼續在無邊的苦海中，認為這個世界是不好的、是業報的業報身，我們是罪業深重才來到這世間。因為你當下沒有找到真正的淨土，還是沒辦法安心自在，所以你的內心還會繃得很緊，還會繼續去找你所要的夢幻世界。

你否定所身處這個實相世界的存在，然後繼續再構築你所要的夢幻世界，你當下的生命跟外界是分離的、是對立的、是分開的，如果你這個層麵沒有突破，是不可能來到「證初果」。因為你處處都活在跟境界是對立，跟境界都是在拉扯著，你處處活在抱怨，不滿意、不知足、不知感恩，你的身、心怎麽柔軟下來？「身見」怎麽破除？

有機生命體跟外界環境必須慢慢的整合起來，你才會邁入「超人格的層次」，也才會來到「證初果」，才能夠繼續再往上提升，這是一個很重要的關鍵，這個過程就如同像榮格心理學、綜合心理學所敘述。事實上，佛教對上述的整個過程都有完整的解析，更重視的是後麵一體的境界，原始佛法都是要直接慢慢讓你契入一體神聖的世界，就是「涅盤彼岸」。

佛陀所講的「涅盤」、「涅盤界」，貪、瞋、癡的止息，你的瞋心要怎麽止息呢？因為一切界線消失、消溶了。隻要你還有界線，就一定有對立的存在。隻要你有界線，就會有你的「要」跟「不要」；有你的「要」，你就有貪；有你的「不要」，你就有瞋；貪、瞋要怎麽止息？必須要界線完全的消除，這是真的！所以，十個結怎麽淡薄？就是要慢慢去體悟到那些界線，就是導致痛苦戰爭的肇因，以及內心的痛苦不安、苦海無邊…這些。當你真的慢慢願意一一去破除，來到有機生命體跟外界環境的整合，這就是當你慢慢去認清之後，然後漸漸的接受。

你所認為是五濁惡世的世間，要完全慢慢的去接受，慢慢去體會法界的重要，此時你所展現出來的「四無量心」，才會來到超越那些種種格局，來到「超人格層次」。你一定是必經這樣的心靈成長過程，才會來到真的溶入一體世界。「自我」消失了，你就見法越深，這一定要透過實修實證去體悟，實修實證越深、見法越深，人生的曆練越多，你看的越具體、越清楚，就真的能夠很快的來到溶入法界，與「道」合一。

所有任何宗教的終極目的都是要來到那種宇宙神聖的層次。諸如：大乘佛教、禪宗，包括道家，這裏的所講的道家，不是一般宮廟的“道”、道術，而是老子的所闡述的「道」，都是要協助大家溶入宇宙一體的世界。包括回教、基督教、猶太教這些真正的智慧者，他們來到體證無我、無私的世界，也都是來到一體的世界。大家可以慢慢去探究這整個解脫之路，就會更清楚了。

「我發現每種層次的治療法，大抵都能認可接受比他膚淺的層次，但是卻常否定比他更深邃的層次」（第27頁）這句話很重要，大家慢慢去看到、慢慢去消化，每一種層次的治療法大抵都能夠認可接受比他膚淺的層次，卻常否定比他更深邃的層次。當然嫉妒心也有啦！但是最主要是因為他的意識層次沒有來到超越的層麵，於是他體悟不到，所以他就會排斥。人們通常對於不能夠了解、不能夠體證到的這種層次，他就排斥、攻擊，認為：這是不正確的、這是不對的。

所以，井底青蛙所能夠看到就隻有井底裏麵小蝦米的世界，牠會跟這些小蝦米勸說應該怎麽樣提升、要怎麽樣…。但是，當你跟井底青蛙講述井底以外的整個大海、法界這些，牠就會說：「你在“膨風”（誇大其詞），你在胡扯…」。因為他的視野、他的視線就是在這樣一個狹隘的世界，體悟不到整個法界的寬廣開闊。

如果你的修行層次隻是著重在個人的五蘊身心方麵，隻是著重在內身、內受、內心、內法方麵，很容易會形成「井底青蛙」之見，形成一種「以管窺天」，這方麵你要清楚看到。佛陀要幫助我們破解五陰以及四念住，是要讓我們對五陰身心的如實了知、如實了悟，但是在實證實修方麵，一樣告訴你要內身、外身，內、外身都是修到、都要覺察到，你才能夠突破、才能夠超越，而不是說修了四念住之後，你就馬上能夠證果。縱使你整個四念住階段都是很認真的在修，還是未必能夠證果，除非你能夠看到法界的這些種種，真的能夠看到活生生的法、處處都能夠見法，不是隻有在禪坐、禪修區裏麵才見法，你要處處都能夠見法。

這時候在你生活的曆緣對境之中，不隻是在禪修才有外境，生活中的曆緣對境都是在跟境界在接觸，你要處處去見法，才能夠真的來到證果。如果你沒有超越的話，就隻是在「見樹不見林」的階段，當然不是說個人五蘊身心方麵的修練不重要，那的確是很重要的。但是如果你的「自我」沒有完整統合，你是沒辦法來到對外界的「如實觀」，你自己的內心世界就都在裏麵擺不平，「自我」都在那裏廝殺拉扯了，你怎麽能夠去看到法界的奧妙呢？你是看不到的！

如果你一直在「自我」展現，想要構築你的夢幻世界，這時候告訴你要看到真實的法界，你也會不敢看、不敢麵對，因為「自我」是很狡猾的，它總是要逃避的，它不敢麵對這個法界。為什麽呢？因為它怕見光死啊！因為自我、小我跟整個法界一比較起來就相形見拙，它原本認為：我是、我能啊！結果跟整個法界一比起來，當然就不敢照見，所以就躲避起來了。


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